一、咏白海棠限门盆魂痕昏 二、菊花诗 三、咏柳 四、大观园题咏 五、即事诗 六、食螃蟹咏 七、联诗 八、散作 九、金陵......钗 十、红楼梦十二支曲。红楼的宿命牵着前生后事的传说，黛玉亏欠宝玉的甘露，便要换一世的眼泪，纵然是情深意长，终究还是扯不断心事终虚化的无可奈何，泪尽而归的结果，也不过是为了偿还前世的风月情债。昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂? 花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。

曾救几千犹太人 美国纪念何凤山。当时，多国政府慑于纳粹的淫威不敢为犹太人签发签证，而年仅37岁的中国驻奥地利总领事何凤山怀着极大的同情心，顶着纳粹和上司的压力，为几千名犹太人签发了通往生命之路的签证，使数以千计的犹太人得以逃往中国的上海、哈尔滨等地及菲律宾等其它国家。在美国国会参议院大厅举行的名为"在凤凰的羽翼上：何凤山先生营救奥地利犹太人的故事"的图片展中，记者碰上在国会进行游说工作的拉里.史密斯。

受孕之后，九亿九千九百九十九万九千九百九十九个精子失去与卵细胞的机会，并不是这些精子丧失了"平等生存的承诺和机会"，仅是此时已没了未受精的卵细胞，它们的处境就同手淫释放的精子一样只能自然死亡。对受精过程的全面分析可得的结论是：有卵细胞时，所有精子个个都有与卵细胞的机会；碧海先生只挑没能与卵细胞接合的精子说事：有卵细胞时，碧海先生卑视抓不住机会的失败者，说"他们之所以生，是为了死"；

| 田奇庄:永远的"虎照门"互联网的出现终于颠覆了这一传统格局，广大网民作为记者和参与者，成了推动虎照门事件最终解决的关键因素：官方不组织调查，网民自发组织多方面调查；老百姓成长为公民，官员才能成为公众的仆人，才不至于发生虎照门之类的丑闻，即使出了问题也能迅速解决，不必付出如此高昂的代价。但愿更多官员以虎照门事件为戒，清廉为政，诚信为官——在以互联网为标志的新时代，推进我国早日成为健康和谐的公民社会。

:《晚年周恩来》 第一章 反客为主与主动让贤. 在遵义会议作出的正式决定中，军中的最高领导人是周恩来，而不是毛泽东。如果说周恩来在宁都会议上曾经结怨于毛泽东的话，那么他在遵义会议前后，对确立毛在中共党内的领袖地位则是有大功的，可以说在很大程度上是他主动退让的结果，如若周恩来当时有意站出来与毛一争的话，中国的现代史很有可能就要重新改写了。在军事指挥上，由周恩来取代了李德。

北大副校长为何自杀?邹鲁风的经历与许多"一二.九"运动中的干部一样，他们在抗日救亡运动中走向革命，又在新中国成立后担任了重要的领导工作，然而后来又在"左"倾风暴中变成了"右倾"，所谓"老革命遇到了新问题"，只不过邹鲁风"走"得最早，成为"风乍起"时被狂风刮掉的一片树叶。调查组出发之前，两校党委召开了大会，两校的党委书记胡锡奎、陆平出席，负责指导调查组工作的人大原副校长、刚调任北大副校长的邹鲁风讲了话。

1977年，他发表了《支那古代数学对世界文化的伟大贡献》，明确指出近代数学之所以能发展到今天，主要是靠支那（式）的数学而非希腊（式）的数学，决定数学历史发展进程的也主要是靠支那（式）的数学而非希腊（式）的数学。简单讲李约瑟就是利用西方人不懂支那古书来骗西方人，利用支那人不懂科学和西方古书来骗支那人。支那学者最利害的一点就是，明明就是支那最落后的，支那学者就是有办法厚着脸法把它吹成世界最进步的。

《东方红》始末。歌曲《东方红》，半个世纪来，已经成为毛泽东的专用赞颂诗。东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。目睹这支歌从小曲到神颂的全过程的刘炽后来说：文革中"《东方红》和《国际歌》一起唱，前面是''他是人民大救星''，后边是''从来就没有什么救世主''%%$，我心想：这不是矛盾吗? 但那个年代谁敢吭声? "党改造了民歌——同时也将纯朴健康的人，变成"战胜敌人的武器和工具"。东方红? 太阳升? 中国咋出了个毛泽东?

林达：言论自由的目的并非为追求真理。( http://www.tecn.cn ) 只要不坚持"言论中性"，只要以为言论自由的目的只是为了追求真理，那么，就无法避免这样的情况发生：终有一日，在理论和现实上，都无法阻挡一个或数个权威在手的人物，或是一群所谓的"大多数"，出来把自己宣布为"真理"，而扼杀别人的言论自由。( http://www.tecn.cn ) 在美国，"言论自由"和"追求真理"之间的界限，是划得非常清楚的。

珍惜朋友。

【龙行虎变】　《易.乾》："飞龙在天......云从龙。【龙虎风云】　①《易.乾》："云从龙，风从虎。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，龙乃上去......百姓卬望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。【龙威虎震】　形容气势奔放雄壮。【龙驭上宾】　亦作"龙御上宾"。【龙御上宾】　见"龙驭上宾"。【龙跳虎伏】　犹言龙腾虎卧。【龙兴云属】　《易.乾》："云从龙，风从虎。【龙腾虎掷】　同"龙腾虎蹴"。【龙腾虎踯】　同"龙腾虎蹴"。

我们愿意坦白说一句话，政府虽然怕我们批评，而事实上，我们现在则连批评的兴趣也没有了，即以本刊而论，近数月来，我们已很少刊载剧烈批评的文字，因为大家都已十分消沉，还有什么话可说？说了又有什么用处？我们替政府想一想，一个政府弄到人民连批评它的兴趣也没有了，这个政府也就够悲哀了！可怜政府连这一点自知之明也没有，还在那儿抓头挖耳，计算如何封民间的报纸刊物，真是可怜亦复可笑！我们愿意在此告诉一切关心我们的朋友们，封也罢，不封也罢，我们早已置之度外了。假如封了，请大家也不必惋惜，在这样一个血腥遍地的时代，被牺牲了的生命不知已有多少，被烧毁了的房屋财产也不知已有多少，多少人的家庭骨肉在这样一个黑暗的统治下被拆散了，多少人的理想希望在这样一个黑暗的统治下幻灭了，这小小的刊物，即使被封，在整个的国家的浩劫里，算得了什么！

沈氏受难只是当时中国知识份子厄运的一个写照，中国为数不多的宝贵的知识份子队伍中受到摧残的远不止他一个。⑨（一九五二年四月十七日《光明日报》）　　北京大学法学院院长钱端升除了检讨自己过去「客观上是为反动统治阶级服务的」外，还得批判北大前校长、中国现代教育界先驱蔡元培先生的「所谓『思想自由』和『学术自由』」，表示「我们除了宣布胡适（亦为北大前校长）的思想为敌人的思想外，还应该好好地批判蔡元培的思想」。

9月14日是苏联托茨基实弹核演习灾难50周年纪念日，1954年9月14日在苏联奥伦堡州发生的“雪花”原子弹爆破试验，多年来一直被作为国家绝密情报而被严密封锁。

陆铿是中国最早的广播记者，二战时担任中国驻欧洲战地记者，抗战胜利后升任《中央日报》副总编辑。围绕《中央日报》的办报方针，新旧两派有着一番较量：以中央宣传部副部长之职兼任《中央日报》总主笔的陶希圣，提出"先中央、后日报"的主张，认为报纸既是党的机关报，当然要以站稳党的立场为第一要务。"先日报、后中央"的办报方针，在抗战胜利到国府迁台之间的四年间的《中央日报》得到了部分的实现。

这篇文章的重要性在于引用了斯大林与什特科夫、毛泽东的往来电报和信函等档案材料，比较有说服力地证明了苏联在朝鲜战争缘起中的作用，揭示了斯大林考虑朝鲜问题时的种种心态。但是，李承晚并没有发动进攻......"他(金日成)需要到斯大林这里来，请求准许他为了解救南朝鲜而发动进攻。金日成、朴宪永敬上在政治威信的砝码上，不仅押上了作为"解放者统帅"金日成的野心，而且押上了赞同这位朝鲜领袖发动战争的斯大林和毛泽东的威望。

中文世界的读者对哈维尔的生平和他的作品了解较多，但是格鲁沙对大多数人而言，是较为陌生的名字，他曾是极权政府的阶下囚，并被除籍，流亡异国。格鲁沙出生于捷克的波希米亚地区，青年时代到布拉格研读哲学与文学并获得博士学位。格鲁沙不在写作中展示自己的"英雄事迹"，我们只知道他虽然因言获罪，于1970年被官方正式禁止从事写作，并且跟许多捷克知识分子一样被派去当工人，但是他依然"违法"继续写作。格鲁沙克服了这重障碍。

如今，失去生产资料和就业机会的下岗工人只能在寒风中哼唱："北风那个吹，心里那个凉......"。低成本或零成本兼并，造成国有资产的大量流失，工人的大量下岗，工人的权益丧失怠尽。如果说我们的社会也能真正建立起平衡的劳资关系、使工人免受制度、体制的不平等的剥夺，并且将下岗工人纳入社会就业和保障体制之中，政府官员能对工人的诉求进行合理的、有效的回应，则无论对于国家、社会，还是对于老板、工人，都是幸甚，幸甚。

中国十八个朝代名称来历 　　我国历史悠久，朝代更零星纷繁。每朝代的创建者要首先办的第一件事就是确立国号（朝代名称）。8.吴：孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权为"吴王"，故史称"孙吴"；11.唐：唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追封为"唐国公"，爵位传至李渊。在宋时女真人受制于契丹人，他针对"辽"字在契丹语中是"铁"的意思，因此命名"金"，表示比铁更坚强有力，可以压倒"辽"。

曹操（１５５－２２０）：即魏武帝。奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。志意在蓬莱。度关山天地间，人为贵。歌以言志，晨上散关山。歌以言志，有何三老公？歌以言志，我居昆仑山。歌以言志，去去不可追。歌以言志，愿登泰华山。歌以言志，天地何长久！歌以言志，明明日月关。歌以言志，四时更逝去。歌以言志，戚戚欲何念！（作于建安十一年）观沧海东临碣石，以观沧海。