该书是克罗齐的第一部著作,它所讨论的不仅是普通的美学问题,还包括美学在整个哲学中的地位,审美活动与其它心灵活动的区别与联系。克罗齐对于哲学自有一个系统,美学在这个系统里只是一个项目。他写完这部书以后,又陆续写了三部书——《逻辑学》《实践活动的哲学》《历史学》,至此,克罗齐才把他所谓“心灵的哲学”全部和盘托出。但后来的三部书的要义都已在他的美学作品中多少提及,所以这部书含有他的全部哲学的雏形,不能只当作一部专讲美学的书去看。
《美学原理美学纲要》是意大利美学家克罗齐第一部著作,作品对二十世纪初欧洲出版的最重要的历史、哲学及文学作品均有评论,同时对克罗齐的“精神哲学”理论进行系统的阐述。它所讨论的不只是普通的美学问题,尤其涉及美学在整个哲学中的地位,审美活动与其他心灵活动的区分和关系。作者反对从作为经验科学的心理学观点去研究美学。他把精神活动分为认识和实践两类,称认识活动是美学和逻辑学的对象,实践活动是经济学和伦理学的对象。他的全部美学都从一个基本概念出发,那就是:直觉即艺术。
克罗齐(Benedetto Croce,1866—1952)又译柯罗齐。意大利哲学家、历史学家,新黑格尔主义的主要代表之一。1883年在罗马上大学。20世纪20年代形成自己的新黑格尔哲学体系。1903年起主编《评论》杂志。1920—1921年任教育大臣。政治思想上一直是意大利资产阶级自由主义的领袖人物。哲学上深受黑格尔影响,但认为黑格尔的唯心主义不够彻底。他把精神作为现实的全部内容,认为除精神之外单纯的自然是不存在的,哲学就是关于精神(全部存在着的现实)的科学,即纯粹的精神哲学。他的美学思想主要体现在《美学原理》中。
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