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我现在想,难怪中国古代人那么敬畏自然,强调天人合一,我们的环境为我们提供了多么伟大的思维方法,系统论方法不是跟生态学的思想方法一脉相承吗?(包括经济学中的很多思想方法),我是这么想的,系统进化论是对世界存在关系的理论化提炼,相对于过去二元论机械还原论来说,它是人类认识能力思维能力的整体的螺旋提升(相对远古社会的直觉整体思维),它的形成得益于存在的世界,几乎所有的思维方法自身就体现在我们环境中,现实中,而且就在我们的眼前在我们的身边。我们只是在用我们获得那部分思维方式来适应世界改造我们的存在。
物质的进化、生命的进化、社会的进化似乎都有存在的规律,这里先避开物质进化和生命进化,仅仅就社会进化中的文化传承的进化而言,那么文化的进化规律就表现为社会学习机制进化的规律,如果我们能够掌握社会学习机制进化规律,我们就掌握了文化进化的方向和进程,从某种角度来说,也就掌握了人类社会发展的进化方向和进程,我们就有能力进行自我调节和控制。(对个人来说,也就是掌握了对个人管理进行调节控制的进化机制。)
社会学习机制进化规律是什么呢?我们还是需要将其作为一个系统并将这个系统放置到更大的背景环境中去做历史性的观察。
社会学习机制表现为整个社会的一种学习能力机制,它涉及到具体个体、同领域中个体专业发展、不同领域中合作程度(表现出层次性),这些都是作为学习主体人存在形式的要素,再看社会学习机制运行的环境,有软硬件环境,硬件环境可以理解为技术发展所产生的学习支撑环境(表现出文化传播路径的不同),软环境可以理解为社会整体的学习风气习惯等(表现出的价值观念)。
技术发展在社会学习机制中发生了哪些变化,其对学习的影响是什么?学习风气习惯等在社会学习机制中又发生了哪些变化,其对学习的影响是什么?
对学习应该进行不同层面的界定,即哲学层面的界定(生命主体觉醒和自我超越),心理学层面的界定(个体的适应成熟过程),应该还有一个教育领域或学习技术领域对它给予的新阐释,否则混淆不清。笔者以为Jay Cross说的学习是优化内外网络的隐喻比较接近教育或学习领域这个层次上的意义,优化内部网络,就是优化认知结构或认知模式,外部网络则是跟学习管理能力相关的知识管理能力,但是这也有不足的地方,就是没有把教育或学习在培植道德伦理中的作用表现出来。新的学习界定应该跟思维模式关联,因为学习塑造了我们的思维模式,思维模式又决定了我们的行为选择价值判断。
社会学习机制的整体特征表现在哪些方面?外内的信息流如何分类?其特征又是什么?跟个体与群体思维模式塑造有何关系?有哪些核心要素?他们之间的关系又如何表现?调节演进规律是什么?个体又是如何发展的?与整体相互作用的关系如何表现?
我们再将抽象的描述缩小到网络社会社会性软件所构筑的软硬件平台空间中,将社会学习机制探索缩小到网络背景下以成人以教师群体发展的学习机制的探索上,把个体学习者具体到教师这样的社会角色上,以思维模式转换为线索,以群体社会创造力合作规模为层次展开,然后再把学习的多样化、学习的知识管理能力、学习过程中的思想互联等整合在一起,从整体去考察不同信息状态下,系统的不同结构和产生的不同行为。
来自: duane1982 > 《blog》
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