正己律人百箴参考 ●己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》 ●我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》 ●己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》 ●己所不欲,岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》 ●施诸己而不愿,亦勿施于人。——《礼记·中庸》 ●利居众后,责在人先。——唐·韩愈《送穷文》 ●舍己从人,最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五 ●律己是以服人,量宽是以得人,身先是以率人。——宋·林逋《省心录》 ●宠利无居人前,德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》 ●夺利争名,甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》 ●先人而后己者安,适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》 ●责己则改短,论人则取长。 ●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》 ●以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》 ●宁人负我,无负人,此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下 ●念己之短,好人之长,近仁也。——唐·马总《意林·法法》 ●接物见霁月光风,持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》 ●律己宜带秋风,处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》 ●损人即自损也,爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》 ●严以律己,宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》 ●居心要宽,持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》 ●能敬之人,时时见得自己不是;不敬之人,时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》 ●言人之恶,非所以美己;言人之枉,非所以正己。——《孔子家语》 ●古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》 ●以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交。——唐·林逋《省心录》 ●行己莫如恭,自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》 ●虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》 ●称人之善而咎己之失,从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》 ●平生只会量人短,何不回头把己量?——明·佚名《增广昔时贤文》 ●乐言己之长者不知己,乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》 ●恩若己出,怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》 ●怨人不如自怨,求诸人不如求之己。——《文子·上德》 ●无求方觉人情厚,克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》 毋以己之长,而形人之短;毋以己之拙,而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》 ●人之有善,若己有之。——宋·邓牧《名说》 ●欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论。——《吕氏春秋·先己》 ●忧人之忧,乐人之乐。——汉·马援《诫兄子书》 ●记人之善,忘人之过。——《三国志·蜀书·秦宓传》 ●记人之功,忘人之过。——《汉书·陈汤传》 ●记人之长,忘人之短。——唐·张九龄《敕渤海王六武艺书》 ●君子扬人之善,小人扬人之恶。——唐·吴兢《贞观政要·公平》 ●崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——《荀子·不苟》 ●以人之长补其短,以人之厚补其薄。——汉·刘向《说苑》 |
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