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所谓伊人，在水一方
一直为伯牙断琴的佳话所震撼。知音是什么？是你创作后给你拍手的伯乐；是你落寞时给你抚慰的挚友；是你迷茫时给你指路的良师，也只有知己才能奏出“笑傲江湖”之曲吧！ 正所谓：世有渊明，生为菊花无憾也；世有白石，生为梅花无憾也；世有稽康，生为琴弦无憾也；世有余顺纯，生为穷山恶水无憾也。 不遇知音，是人生无法克服的悲剧之一。也正应了“物贵而寡”的意思了吧。孔明因未遇知音而甘心在茅庐中当那“卧龙先生”；元亮因没有知音，才去孤身独享“采菊东篱下，悠然见南山”之乐；屈原没有知音，只能念着《离骚》在汨罗江畔独自徘徊。只因知音难觅苦煞多少忠胆豪情！ 知音之间的感情是别的华腻之情所不能比拟的。这种感情是树木与阳光，花与蜂，鱼与水那种不可分割的感情，也只有对方才能理解自己真正的意义。 应该说很多人是幸福的，像徐志摩和陆小曼那样。志摩欣赏小曼的文笔，而小曼喜欢志摩的诗。小曼绘山水，志摩在上填诗，这等意境可是旁人所不能理解的。还有萧红和萧军。在《菩萨蛮》金陵赏心亭叶丞相赋中，辛弃疾称叶恒是“高人”，这样的称呼对于知己来说并不为过，对于辛弃疾这样一个爱国而有雄心抱负的人来说，叶恒的举荐于他来说是怎样的支持和理解，这样的“伯乐”对于这样的“千里马”是什么样的意味，知己确是生命中的高人。 知己呀，是另外一个可以读懂自己的字迹。余杰总说王小波是他的知己，“王小波死了我便没了知己”。因为他们都是从孤独中暴发的异己者。 也许正如他人所说，知己是一种机缘。就像是《诗经》中的,“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，一份可遇而不可求的机缘。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阴且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 引用：http://blog.tianya.cn/blogger/view_blog.asp?BlogName=ypp_prophet |
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