关于龙的成语
谓群雄逐鹿 指帝王后裔 《易·乾》:“‘见龙在田’,德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被 喻辞藻之美 谓可经营得利。龙,通“垄” 谓谋利求财。龙,通“垄” 犹言龙盘虎踞 喻人多互相依赖,反而办不成事 将帅之旗 ①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动 ①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意,飞黄腾达 形容笔势雄奇飞动 喻笔势遒劲奔放 《孔丛子·记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事 指极珍贵稀有的食品 喻指珍奇的佳肴 喻奇诡怪僻 喻杰出的人才 喻杰出的人才 《汉书·郊祀志上》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,龙乃上去……百姓卬望黄帝既上天,乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛 ①《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合 《易·革》:“大人虎变,其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测 指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家 北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家 形容惯于兴风作浪 喻精力旺盛,斗志昂扬 喻英俊秀颖的少年。语出《晋书·陆云传》:“云字士龙,六岁能属文,性清正,有才理。少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此兒若非龙驹,当是凤雏。’” 犹言龙楼凤池 指禁省,皇宫 ①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴 帝王宫阙 比喻老而弥健的精神 形容勇士的长相 形容贵人相貌不同寻常 北魏郦道元《水经注·河水四》:“《尔雅》曰:‘鱣,有也。’出巩穴三月,则上渡龙门,得渡为龙矣,否则点额而还。”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第 鲁迅《古小说钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》:“王子乔墓在京茂陵,国乱时,有人盗发之,都无所见,唯有一剑,县在空中,欲取之,剑便作龙鸣虎吼。”《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹狮子吼。其所讲说,乃如雷震。”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音 犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放 犹言龙争虎斗 犹言龙争虎斗 犹言攀龙附凤 喻山川雄踞蜿蜒,有王者气象 喻怀才不遇 ①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌 亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘锺山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要,宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理 虬曲苍劲貌 谓贤者遁世归隐 雄踞貌 犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要 犹言旋绕纠结 喻英俊之士才能未展现 喻君子受屈而小人得志 典出《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世 犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏 形容书法笔势遒劲生动 喻好人坏人混杂在一起 形容笔势飞动,书法高超 谓像骏马一样的有精神 古代传说,一龙所生的九条小龙,往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐 犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及 犹言龙潭虎穴 ①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处 指兵法 喻议论风发,能言善辩 喻王业兴盛,英雄会合 喻勇猛冲击,势不可当 势力强盛,雄据一方 声势壮盛貌 ①形容矫健有力,生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋,有所作为 犹言龙腾虎卧。喻笔势 喻文笔、书法纵逸雄劲。语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》:“萧思话书走墨连绵,字势屈强若龙跳天门,虎卧凤阁。” 喻大胆冒险 比喻首盛尾衰 形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力,灵活舒展 形容威严雄武的相貌 喻书法气势壮盛而善于变化 龙腾凤飞。喻指行动迅猛 昂首阔步、威武雄壮貌 喻气势威武,眼光远大 喻气概威武 雄踞貌 喻随时屈伸、上下 龙骧,昂举腾跃貌。麟振,语出《诗·周南·麟之趾》:“鳞之趾,振振公子,于嗟麟兮。”毛传:“麟,信而应礼,以足至者也。振振,信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备 犹言龙飞凤舞 ①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬 喻奋发有为 喻指极珍贵稀有的名菜 喻王者兴起 《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将 《易·乾》:“飞龙在天……云从龙。风从虎,圣人作而万物睹。”又《革》:“大人虎变。”孔颖达疏:“损益前王,创制立法,有文章之美,焕然可观,有似虎变,其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新,创制建业 喻威仪庄重,气度不凡。常以形容帝王之相 比喻高贵的血统 喻战争激烈,血流成河。语出《易·坤》:“龙战于野,其血玄黄。”高亨注:“玄黄亦可读泫潢,血流甚多之貌。” 喻轻松悠扬的音乐之声 指帝王之相 《战国策·魏策四》:“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰:‘臣无敢不安也。’王曰:‘然则何为出涕?’曰:‘臣为王之所得鱼也。’王曰:‘何谓也?’对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜,後得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途。四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸於王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典 ①龙虎叫啸。②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。④喻英雄豪杰叱咤风云 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾 喻高举远逝 喻超逸雄奇 喻战争激烈 不凡的仪表风采 喻文采炳焕 谓风采不凡 比喻珍希,不凡 喻文章秀逸遒劲 喻隐居不仕。语本《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。” 形容蛮横霸道 形容姿态风采非凡 汉刘向《说苑·正谏》:“昔白龙下清泠之渊,化为鱼,渔者豫且射中其目。”后以“白龙鱼服”比喻贵人微服出行,恐有不测之虞 谓依附龙凤而升空 晋王嘉《拾遗记·颛顼》:“(颛顼)有曳影之剑,腾空而舒,若四方有兵,此剑则飞起指其方,则剋伐;未用之时,常於匣里,如龙虎之吟。”本指剑的神通,后常比喻人虽在野,而名声远闻于外 形容老年人身体衰老,行动不灵便的样子 犹言笔走龙蛇 喻文笔纵放,挥洒自如 北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》:“暗石疑藏虎,盘根似卧龙。”後以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人 《後汉书·崔骃传赞》:“崔为文宗,世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章世代相传 犹言蝉蜕蛇解 谓车马众多,繁华热闹 《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝,繁华热闹的景象 比喻好女婿 比喻得佳偶,结良缘 亦作“打凤捞龙”。①喻安排圈套使强有力的对手中计。②喻设法寻找合适的人选 犹言打凤牢龙 刻绘龙凤;刻绘的龙凤 《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世 比喻放走敌手留下后患 比喻帝王在位。语本《易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“谓有圣德之人得居王位。” 《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应 比喻圣主、贤臣的遇合 蛟龙破浪前进。比喻船驶得快 ①蛟龙得到了水,就能兴云作雾,腾跃太空。《管子·形势》:“人主待得民,而後成其威,故曰:蛟龙得水,而神可立也,虎豹得幽,而威可载也。”原比喻人主得民心,即能成其威望,有所作为。后用以比喻有才能的人获得施展的机会。②比喻解除困厄 比喻英雄失去凭借 比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如,灵活多变。形容武艺精湛纯熟 形容英俊的仪表 汉扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼。”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业 形容超凡的体格和仪态 形容心情烦躁,精神失常 形容华美的宫阙楼台 凤的羽毛,龙的鳞甲。比喻珍贵之物 比喻珍奇美味 形容书法笔势有力,灵活舒展 凤凰飞舞,蛟龙盘曲。形容相配得当 指笙箫一类管乐的吹奏声 凤凰的胸脯,龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美 像凤凰飞舞,蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建,回旋多姿 形容奋发有为 龙飞凤舞。形容势态非凡 帝王或贵族的后代 据《晋书·张华传》载:“晋张华善望气,见斗牛间常有紫气,固命雷焕为丰城令访之。焕到县,掘狱屋基,得龙泉、太阿两宝剑,华与焕各佩其一。后华死,失剑所在。焕死,焕子持剑行经延平津,剑忽跃出堕水,使人没水取之,但见两龙各长数丈,蟠萦有文章,光彩照水,波浪惊沸,于是失剑。”后因以“贯斗双龙”形容才能拔萃超群 龙蛇被掠走。形容声势浩大 瘦挺虬曲貌 谓乘时变化而飞黄腾达 形容帝王的仪态不凡,如龙虎之姿 比喻群雄奋起,互相角逐 比喻群雄互相争斗 亦作“虎据龙蟠”。亦作“虎踞龙蟠”。形容地势极峻峭险要 比喻极艰险的境地 兵书的代称。亦指用兵的谋略 形容字势雄强超逸。语出南朝梁袁昂《评书》:“王右军书,字势雄强,如龙跳天门,虎卧凤阁,故历代宝之,永以为训。” 形容歌声雄壮而嘹亮 形容威武雄壮 比喻群雄相争 ①唐张彦远《历代名画记·张僧繇》:“武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。”后以“画龙点睛”比喻写作或说话时在关键处用精辟的词句点明要旨,使内容更加生动有力。②喻处事在紧要处下气力 宋金交战,岳飞曾说要直捣黄龙府,与人痛饮。后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人,欢庆胜利 形容说话作文描绘得生动、逼真,使人感到像真的一样 形容健壮有活力 《左传·桓公二年》:“火龙黼黻,昭其文也。”原指火形和龙形的文彩,后用以比喻作文只知雕章琢句,犹如补缀百家之衣 使龙虎降服驯顺。佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。《後汉书·方术传下·徐登》“又赵炳,字公阿,东阳人,能为越方”李贤注引《抱朴子》:“道士赵炳,以气禁人,人不能起。禁虎,虎伏地,低头闭目,便可执缚。”又引《异苑》:“赵侯以盆盛水,吹气作禁,鱼龙立见。”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》:“能以祕呪々下神龙。”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》:“闻两虎交斗,咆响振岩,乃以锡杖中解,各散而去。”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人 犹言龙蟠虎踞。形容地势雄伟壮丽 《易·乾》:“上九,亢龙有悔。”孔颖达疏:“上九,亢阳之至,大而极盛,故曰亢龙,此自然之象。以人事言之,似圣人有龙德,上居天位,久而亢极,物极则反,故有悔也。”谓居高位而不知谦退,则盛极而衰,不免败亡之悔 堪舆家语。谓山形走势象龙体一样起伏连贯。明吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》:“此间前冈有塊好地,来龙去脉,靠岭朝山,处处合格。”后用以比喻人、物的来历或事情的前因后果 比喻虽为强大者,但也压不住盘据在当地的势力 ①古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。《埤雅·释鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》:“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山,天火自後烧其尾,则化为龙。”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。②比喻逆流前进;奋发向上 ①古称四灵之物。②喻指美好、正确者 语本《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙,仓头衣绿褠,领袖正白,顾视御者,不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马 犹言车水马龙 形容人马熙熙攘攘的景象。语出《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。” 犹言车水马龙 指驰骋边疆,扬威域外。龙沙,塞北沙漠地方 ①喻依附帝王以成就功业或扬威。亦比喻依附有声望的人以立名。语本汉扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之,勃勃乎其不可及也。”②谓盘附着龙和凤 犹言攀龙附凤 犹言龙蟠虎踞。像盘绕着的蛟龙,像蹲卧着的猛虎。形容地势雄伟险要 ①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名 把设备或设施配搭起来,成为完整的系统 亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺 ①比喻成仙。②比喻腾达 指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为,青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神,六辰值日,诸事皆宜,为黄道吉日 泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》:“自是之後,明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宫,蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门,钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方异物,四面而至。” 《易·乾》:“见群龙,无首,吉。”后多以“群龙无首”喻一群人中无领头者 旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相 旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相 形容勇猛有活力 清赵执信《谈龙录》:“昉思嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具,非龙也。’司寇哂之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿 喻身体健壮、气宇轩昂 喻失去权位。埶,同“势” 形容生气勃勃,充满活力。多用以比喻人活泼有朝气或文章生动有力 犹言活龙活现 比喻荒诞不经之事。事火,指祀火为神;咒龙,指咒龙请雨 《後汉书·郑玄传》:“五年春,梦孔子告之曰:‘起,起,今年岁在辰,来年岁在巳。’既寤,以谶合之,知当命终,有顷寝疾。”李贤注:“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙,巳为蛇,岁至龙蛇。贤人嗟,玄以谶合之’,盖谓此也。”岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇” 黄龙,府名。金国的都城,在今吉林省农安县。《宋史·岳飞传》:“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜,语其下曰:‘直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!’”《说岳全传》第七七回:“痛饮黄龙雪旧耻,平吞鸭绿报新君。”意谓攻克敌京,置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀暢饮 土做的龙,草扎的狗。比喻名实不相副 比喻徒有虚名,而无其实 犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵 如鼍愤怒,如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤 盼望兒子成为出类拔萃的人物 犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子 以蝘蜓比作龙,有随意混杂,贬低一方之意。语出汉扬雄《解嘲》:“今子乃以鸱枭而笑凤凰执蝘蜓而嘲龙。” 汉刘向《新序·杂事五》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之,窥头於牖,施尾於堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好 喻时隐时显,变化莫测 喻二人相去悬殊 后汉李膺有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门 像鱼龙那样变化多端 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化 ①鱼和龙混在一起。②比喻好的和坏的混杂在一起 喻世事变幻 亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名。②喻虚假多变,玩弄权术 鱼的实质,龙的外表。谓虚有其表 ①语本《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后世多以云龙风虎比喻君臣。②喻指英雄豪杰。③古代兵阵名 比喻英雄豪杰乘时而起 云气兴起,神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起 形容逼真 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡,因以为皇帝的代称 传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药,然后就跳进壶里去。第二天,费去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜也很好。费于是向老翁学道,后来骑着老翁所给的竹杖回家,投杖于葛陂,变成一条龙。事见《後汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典,借指还乡 谓秦始皇焚书坑儒 兔不生角,牛不长翼,故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 形容景象荒凉 喻行动快速 谓兔子刚出窝,鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 谓月出日落 犹兔走乌飞 喻有名无实 兔子死后,猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?’” 比喻因同类的灭亡感到悲伤 比喻敌人灭亡后,功臣不受重用 形容人面貌猥琐。多形容坏人 谓日月运行,光阴流逝。兔,月中玉兔;乌,日中金乌 月亮和太阳的代称。多借指时间 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获,坐享其成 犹言得鱼忘荃。蹄,兔罝。语出《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。” 谓月亮东升,太阳西落,表示时光不断流逝。古代神话中说太阳中有三足金乌,月亮中有玉兔,因以乌、兔代指日月 《战国策·齐策四》:“狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也;请为君复凿二窟。”后以“狡兔三窟”喻藏身处多,便于避祸 龟生毛,兔长角。本指战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西 喻物伤其类 犹狐死兔泣 犹言狡兔死,走狗烹。比喻事成后排斥以至杀害有功者 ①禅宗谓有的放矢,对机说法。②谓看到眼前利益,就竞相追逐 比喻时机当前,急谋对策。语本《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也。” 语本《孙子·九地》:“是故始如处女,敌人开户;後如脱兔,敌不及拒。”形容军队未行动时就像未嫁的女子那样沉静,一行动就像逃脱的兔子那样敏捷 形容仓皇逃窜 看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。语出《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也。” 《战国策·齐策三》:“齐欲伐魏,淳于髡谓齐王曰:‘韩子卢者,天下之疾犬也;东郭逡者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡,环山者三,腾山者五,兔极於前,犬废於後,犬兔俱罢,各死其处。田父见之,无劳倦之苦而擅其功。’”后因以“犬兔俱毙”喻双方同归于尽 比喻对小事情也拿出全部力量认真对付 ①《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走,触柱折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验,不知变通。②比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获 指日月运行。兔,传说中的月中玉兔。借指月亮 谓光阴流逝。乌,指日。兔,指月 唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相,李抑扬张、裴自得,张裴二人罄折卑逊,时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位,一人势盛而两人受其挟制 关于虎的成语 形容人身体魁梧健壮 谓乘时变化而飞黄腾达 形容帝王的仪态不凡,如龙虎之姿 比喻群雄奋起,互相角逐 比喻凶恶狡黠之辈 比喻群雄互相争斗 比喻豪强割据和相互兼并 亦作“虎据龙蟠”。亦作“虎踞龙蟠”。形容地势极峻峭险要 比喻冒极大的危险 比喻经历极大的危险,侥幸得生 比喻极艰险的境地 兵书的代称。亦指用兵的谋略 古人谓贪婪无厌之相 语本汉扬雄《法言·吾子》:“羊质而虎皮。”比喻外强中干 形容像猛虎一样凶狠地注视着 形容凶狠地注视着,将欲有所攫取 谓雄视高翔,甚有威仪 比喻出身高门贵族,富贵本自有,不待外求 比喻做事起初声势浩大,后来劲头很小,有始无终 形容相貌威武。古之相者说是万里封侯之相 比喻极其危险的境地 形容字势雄强超逸。语出南朝梁袁昂《评书》:“王右军书,字势雄强,如龙跳天门,虎卧凤阁,故历代宝之,永以为训。” 谓事物之相互感应 比喻英雄乘时奋起 比喻强暴者欲有所掠夺时的叫嚣 形容歌声雄壮而嘹亮 比喻诗文贴切中肯,且深得其要旨 形容吃东西又猛又急的样子 形容威武雄壮 比喻群雄相争 比喻凶暴贪残的人 亦作“帮狗吃食”。比喻帮坏人作坏事 典出《诗·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河。”空手搏虎,徒步渡河。比喻冒险行事,有勇无谋 谓捕风捉影,疑虑重重,自相惊扰 柙中的虎,樊内的熊。比喻被囚的恶人 北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》:“暗石疑藏虎,盘根似卧龙。”後以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人 如鸱之目,如虎之口。奸狠凶恶貌 犹虎踞龙盘 喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧 比喻除去一害又来一害 往虎口送食。比喻置身险地 喻待机行事,一举两得 犹言打凤牢龙 比喻抨击已失威势的人 像老虎一般地威视着。语本《易·颐》:“虎视耽耽,其欲逐逐。” 《尸子》:“中黄伯曰:余左执太行之■而右搏雕虎。”又:“莒国有石焦原者,广寻,长五十步,临百仞之谿,莒国莫敢近也。有以勇见莒子者,独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险 比喻为了便于乘机行事,设法引诱对方离开原来的地方 相传晋周处曾射蛟杀虎,为民除害。事见南朝宋刘义庆《世说新语·自新》。后以“断蛟刺虎”谓武艺高强,行为侠义 形容动作迅速而猛烈 形容迅猛贪婪 比喻放走敌人,贻患无穷。语本《三国志·蜀志·刘巴传》“俄而先主定益州,巴辞谢罪负,先主不责”裴松之注引晋司马彪《零陵先贤传》:“璋遣法正迎刘备,巴谏曰:‘备,雄人也,入必为害,不可内也。’既入,巴复谏曰:‘若使备讨张鲁,是放虎於山林也。’璋不听。” 谓放掉老虎,必留后患 比喻寻求保护不当,反而自招祸害 《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应 比喻圣主、贤臣的遇合 犹言暴虎冯河 形容谈吐文雅,器宇轩昂 谓甘愿冒着生命危险 比喻权势者及其爪牙的淫威 《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我後,观百兽之见我而敢不走乎!’虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”后因以“狐假虎威”喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人 “画虎不成反类狗”的略语 比喻好高鹜远,终无成就,反贻笑柄。亦喻仿效失真,反而弄得不伦不类 ①《东观汉记·马援传》:“与兄子严敦书曰:‘学龙伯高不就,犹为谨■之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者。效杜季良而不成,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗也。’”后以“画虎刻鹄”比喻好高骛远,终无成就。②比喻好事做不成,反变了坏事 犹言狐假虎威 使龙虎降服驯顺。佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。《後汉书·方术传下·徐登》“又赵炳,字公阿,东阳人,能为越方”李贤注引《抱朴子》:“道士赵炳,以气禁人,人不能起。禁虎,虎伏地,低头闭目,便可执缚。”又引《异苑》:“赵侯以盆盛水,吹气作禁,鱼龙立见。”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》:“能以祕呪々下神龙。”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》:“闻两虎交斗,咆响振岩,乃以锡杖中解,各散而去。”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难 像鲸鱼和老虎一样吞食。多比喻吞并土地财物 比喻凶残的权臣。语本《楚辞·招魂》:“虎豹九关,啄害下人些。” 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人 比喻一害刚去,又来一害 犹言龙蟠虎踞。形容地势雄伟壮丽 形容迅猛汹涌的波浪 谓繁重的赋税、苛刻的法令,比猛虎还要凶残。据《礼记·檀弓下》载,孔子过泰山时,遇一妇人在墓旁痛哭。问之,知其翁、夫、子三代,俱死于虎。但她还不愿迁离此地,为其能免受苛政之苦。孔子听了,对他的学生说:“小子识之:苛政猛於虎也!” 比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人 ①同“狼餐虎咽”。②比喻残酷剥削搜括 亦作“狼餐虎咽”。亦作“狼飡虎咽”。形容吃东西又猛又急 亦作“狼餐虎咽”。亦作“狼飡虎咽”。形容吃东西又猛又急 ①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒 如狼虎视物。形容威严而凶狠 前门趕走狼,后门来了虎。比喻坏人接踵而来 亦作“狼餐虎咽” 形容吃东西又猛又急 像狼虎那样吞食咬嚼。比喻极为贪婪残忍 形容吃东西又猛又急 形容吃东西又猛又急 亦作“前门去虎,後门进狼”。比喻一害刚去,又来一害 喻顾虑重重,畏缩不前 谓故意示警,使人震动 比喻用计谋调动对方离开原地 麟之角,虎之翅。比喻世间不可多得的人才 关于龙的成语 谓群雄逐鹿 犹言龙盘虎踞 将帅之旗 喻笔势遒劲奔放 ①《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合 《易·革》:“大人虎变,其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测 形容惯于兴风作浪 喻精力旺盛,斗志昂扬 犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放 犹言龙争虎斗 犹言龙争虎斗 亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘锺山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要,宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理 虬曲苍劲貌 雄踞貌 犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要 犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏 犹言龙潭虎穴 ①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处 喻勇猛冲击,势不可当 势力强盛,雄据一方 声势壮盛貌 ①形容矫健有力,生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋,有所作为 犹言龙腾虎卧。喻笔势 喻文笔、书法纵逸雄劲。语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》:“萧思话书走墨连绵,字势屈强若龙跳天门,虎卧凤阁。” 形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力,灵活舒展 昂首阔步、威武雄壮貌 喻气势威武,眼光远大 喻气概威武 雄踞貌 喻奋发有为 《易·乾》:“飞龙在天……云从龙。风从虎,圣人作而万物睹。”又《革》:“大人虎变。”孔颖达疏:“损益前王,创制立法,有文章之美,焕然可观,有似虎变,其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新,创制建业 喻威仪庄重,气度不凡。常以形容帝王之相 ①龙虎叫啸。②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。④喻英雄豪杰叱咤风云 喻超逸雄奇 形容蛮横霸道 语出《意林》卷四引晋葛洪《抱朴子》:“谚云:‘书三写,鱼成鲁,帝成虎。’”按,今本《抱朴子·遐览》“帝”作“虚”。后因以“鲁鱼帝虎”称传写刊印中出现的文字错误 比喻强有力者又增添了某种有利条件 喻勇武而势盛。语出汉司马迁《报任安书》:“猛虎在深山,百兽震恐。” 犹言龙蟠虎踞。像盘绕着的蛟龙,像蹲卧着的猛虎。形容地势雄伟险要 比喻行事虽遇困难,然迫于大势而不可能中止。语本《晋书·温峤传》:“今之事势,义无旋踵,骑猛兽,安可中下哉!” 好像老虎生出翅膀。比喻因增加新助力,强者愈强,恶者愈恶 ①亦作“如狼如虎”。形容勇猛、猛烈。②像虎狼那样凶狠、残暴 形容勇猛有活力 比喻谣言重复多次,就能使人信以为真。《战国策·魏策二》:“庞葱与太子质於邯郸,谓魏王曰:‘今一人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘否。’‘二人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人信之矣。’庞葱曰:‘夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远於市,而议臣者过於三人矣。原王察之矣。’”又《秦策三》:“闻‘三人成虎,十夫揉椎,众口所移,毋翼而飞。’”亦作“三人成市虎”。《淮南子·说山训》:“众议成林,无翼而飞,三人成市虎,一里能挠椎。” 犹三人成虎 俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色 谓把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险 形容生气勃勃,充满活力。多用以比喻人活泼有朝气或文章生动有力 《二程遗书》卷二上:“真知与常知异。常见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异於众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是。”原意是说被虎咬过的人才真知虎的厉害。后以“谈虎色变”比喻一提到可怕的事物连脸色都变了 谓将坏人投饲豺虎。表示深恶痛绝 给老虎添上翅膀。比喻助长恶人的势力 传说被虎吃掉的人,死后成为伥鬼,虎行求食,则为虎前导清道。见《太平广记》卷四三○引唐裴铏《传奇·马拯》。后因以“为虎作伥”比喻做恶人的帮凶 害怕敌人就像害怕老虎一般。语本《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮复出祁山”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》:“贾栩、魏平数请战,因曰:‘公(司马懿)畏蜀如虎,奈天下笑何!’宣王病之。” 像怕老虎那样害怕。形容惧怕到极点 北魏高祖崩于行宫,彭城王元勰等为防不测,密不讣闻,诏徵世宗会驾。灵柩至鲁阳,乃发丧行服。时咸阳王禧疑勰有异谋,停在鲁阳郡外,久之乃入。谓勰曰:“汝非但辛勤,亦危险至极。”元勰恨之,曰:“兄识高年长,故知有夷险;彦和(元勰的字)握蛇骑虎,不觉艰难。”见《魏书·彭城王勰传》。后以“握蛇骑虎”喻身处险境 比喻群雄割据的形势 ①形容相貌威武。②借指武将、勇士 形容相貌威武 喻处于险境,有死无生 比喻外强内弱,虚有其表 《史记·孔子世家》:“扞孔子呴将適陈,过匡……匡人闻之,以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人,匡人於是遂止孔子。孔子状类阳虎,拘焉五日。”杨,通“阳”。后因以“杨虎围匡”指因貌似而产生误会 饲养老虎,自伤其身。比喻纵敌留患 比喻姑息敌人,终致损害自己 比喻纵容敌人,自留后患 《诗·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河。”《论语·述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”原谓空手搏虎,徒步渡河,喻有勇无谋,冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切 比喻白白地送死 亦作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力,其祸患将更甚 犹言引狼入室 比喻依靠恶势力来保卫自己,反会招来祸患 像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善,伺机攫取 如鹰飞扬,似虎雄视。形容威武奋勇 如鹰飞扬,似虎噬咬。形容耀武扬威,穷凶极恶 谓将鱼误写作鲁,帝误写作虎。泛指文字错讹 本作“与狐谋皮”。喻所谋之事有害于对方的切身利益,终难达到目的 给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的人以助力,使其更强 ①语本《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后世多以云龙风虎比喻君臣。②喻指英雄豪杰。③古代兵阵名 猫与虎的外形有相似之处,因以喻照样模仿而仅得其仿佛 放虎出笼。比喻放走强有力的敌人,贻患无穷 把老虎放回山去。比喻放走凶强的敌人,留下祸根 比喻暂不介入各方间的争斗,俟机从中渔利。语出《史记·张仪列传》:“庄子欲刺虎,馆竖子止之,曰:‘两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤,小者死,从伤而刺之,一举必有双虎之名。’卞庄子以为然,立须之。有顷,两虎果斗,大者伤,小者死。庄子从伤者而刺之,一举果有双虎之功。” 关于牛的成语 亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用 比喻有很大的本领,先在小事情上显一下身手 比喻人长得高大强壮 ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流 牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠 亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分 喻勤读之士 春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的机会,在车下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”,命後车载之,拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故 《史记·商君列传》:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位 ①牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。两星隔银河相对。神话传说:织女是天帝孙女,长年织造云锦,自嫁河西牛郎后,就不再织。天帝责令两人分离,每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时,喜鹊为他们搭桥,谓之鹊桥。古俗在这天晚上,妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻 犹言衣冠禽兽 亦作“牛溲马渤”。①牛溲,即牛遗,车前草的别名。马勃,一名马牷,一名屎菰,生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱,均可入药。②借指卑贱而有用之材 处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》:“庄周贫者,往贷粟於魏文侯。文侯曰:‘待吾邑粟之来而献之。’周曰:‘乃今者周之来见,道傍牛蹄中有鲋鱼焉,大息谓周曰:“我尚可活也。”周曰:“须我为汝南见楚王,决江淮以溉汝。”鲋鱼曰:“今吾命在盆甕之中耳,乃为我见楚王,决江淮以溉我,汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载,作“车辙中有鲋鱼焉” 比喻听不懂 旧时泛指地位卑下的人。牛童,牧童;马走,犹仆役 比喻答非所问或对不上号 即牛郎织女 勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况於人乎?” 形容贫病交迫 汉代王章在出仕前家里很穷,没有被子盖,生大病也只得卧牛衣中,他自料必死,哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之,谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢,“今疾病困戹,不自激卬,乃反涕泣,何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪 谓贫困的生活 版筑,造土墙;饭牛,喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩,武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下,扣牛角而歌,桓公异之,拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典 谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。” 喻爱子之情。牛爱其犊,常舔之。舐,舔 《晋书·王献之传》:“桓温尝使扞王献之呴书扇,笔误落,因画作乌駮牸牛,甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变,化拙成巧或持功补过 相传吴地之牛畏热,见月亦疑为日,喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者 吹嘘奉承 杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享 亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。” ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者 语本《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵 《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰:“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。”一说:风,放逸,走失。谓齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干 《关尹子·五鉴》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”谓犀牛望月久,故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四:“吕东莱畜犀带一围,文理缜密,中有一月影,过望则见,盖犀牛望月之久,故感其影于角。”后因形容长久盼望 《晋书·温峤传》:“扞温峤呴至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂燬犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰:‘与君幽明道别,何意相照也?’意甚恶之。峤先有齿疾,至是拔之,因中风,至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微 役使牛马驾车 谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡,也写作“鸡” 谓战争止息,不再用兵。语出《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。孔颖达疏:“此是战时牛马,故放之,示天下不复乘用。” 唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶,运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多 亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人,悉听自然 谓瘦弱的牛覆压在小猪上,小猪必死。比喻强国虽德衰,兵临弱国,弱国亦亡。语本《左传·昭公十三年》:“寡君有甲车四千乘在,虽以无道行之,必可畏也,况其率道,其何敌之有!牛虽瘠,偾於豚上,其畏不死。”杜预注:“偾,仆也。”孔颖达疏:“前覆曰仆。言牛倒豚上,豚必死也。言牛虽瘠者,谓鲁以晋为无德轻之,故以瘦牛自喻。” 瘦弱的牛和猪。比喻弱小民族或国家 形容细密 如蚕丝,如牛毛。比喻细密繁多 九条牛身上的一根毛,比喻极其微小,微不足道。语出汉司马迁《报任少卿书》:“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?” 喻使不出力 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女 谓宰杀牲畜 比喻各色邪恶或各种歪人 比喻父虽不善却无损于其子的贤明 马勃,菌类;牛溲,车前草。比喻至贱之物 犹牛头马面 穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干 犹言卖剑买牛 谓卖掉武器,从事农业生产 《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之後,未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明 《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之後,未尝见全牛也。”后因以“目无全牛”形容技艺达到极纯熟的境界。亦形容办事精明熟练 语本《景德传灯录·潭州龙山和尚》:“洞山又问和尚:‘见个什麽道理,便住此山?’师云:‘我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。’”后因以“泥牛入海”比喻一去不返,杳无消息 谓宁居小者之首,不为大者之后 据《庄子·养生主》载,庖丁为文惠君解牛时,“奏刀騞然,莫不中音”,文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云:平生宰牛数千头,而今宰牛时全以神运,目“未尝见全牛”,刀入牛身若“无厚入有间”而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年,而其锋利仍“若新发於硎”。后常用“庖丁解牛”作为神妙的技艺的典型 《左传·宣公十一年》:“抑人亦有言曰:‘牵牛以蹊人之田,而夺之牛。牵牛以蹊者,信有罪矣,而夺之牛,罚已重矣。’”后以“蹊田夺牛”指罪轻罚重,从中谋利 《孟子·梁惠王上》:“王(齐宣王)坐於堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以釁钟。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废釁钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心 《新唐书·李密传》:“(李密)闻包恺的缑山,往从之。以蒲韀乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”后以“骑牛读汉书”形容刻苦攻读 形容怒气、冤气极盛。牛、斗,牵牛星和北斗星 形容大声喘气的模样 比喻负担沉重 《书·武成》:“归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》:“武王胜商,渡河而西,马散之华山之阳而弗复乘,牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛” 喻不必大材小用或小题大做。语本《论语·阳货》:“夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀!’” 比喻势力愈来愈小 《论语·颜渊》:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡。’”后因以比喻对孑然一身、孤立无援的感叹 无角之牛与有角之马。喻绝无之事物 土制的牛,木造的马。比喻徒有其名而无实用 兔不生角,牛不长翼,故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 吴地之牛畏热,见月疑日而气喘。《太平御览》卷四引汉应劭《风俗通》:“吴牛望见月则喘;使之苦於日,见月怖,喘矣!”后遂用作典故。①比喻因疑似而惧怕。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“满奋畏风,在晋武帝坐;北窗作琉璃屏,实密似疏,奋有难色。帝笑之,奋答曰:‘臣犹吴牛见月而喘。’”②形容酷热难当 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马,表示停止战事。语本《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。” 谓牛鸣声可及之地。喻距离较近 《孟子·梁惠王上》:“王坐於堂上,有牵牛而过堂下者。王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以釁钟。’王曰:‘舍之,吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废釁钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个 亦作“椎牛发冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为,穷凶极恶 古时聚众盟誓,杀牛取其血含于口中或以血涂嘴脣,表示诚意 犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝,指人世变化无常 形容纷纷跑散 像鼠狗那样奔窜偷盗 形容仓皇乱逃 犹言鼠腹鸡肠 比喻人器量小,不能容人 犹言鼠腹鸡肠 ①语本《庄子·大宗师》:“伟哉造化,又将奚以汝为?将奚以汝適?以汝为鼠肝乎?以汝为蟲臂乎?”原意为以人之大,亦可以化为鼠肝虫臂等微贱之物。后因以“鼠肝蟲臂”比喻微末轻贱的人或物。②指不可掌握的变化 比喻人行踪鬼祟 喻人眼光短,见识浅 鼠咬虫蛀 鼠咬虫蛀 老鼠凭借土神庙逞威。比喻君主近臣依仗君主威势横行无忌。语本《韩非子·外储说右上》:“君亦见夫为社者乎?树木而涂之,鼠穿其间,掘穴讬其中,燻之则恐焚木,灌之则恐涂陁,此社鼠之所以不得也。今人君之左右……吏不诛则乱法,诛之则君不安,据而有之,此亦国之社鼠也。” ①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼 ①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣 蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒 指争讼之事 比喻势力愈来愈小 比喻加进了不好的东西,从而破坏了原来美的事物 形容心肠阴险狠毒 比喻没有功效的做法 ①《诗·召南·行露》:“谁谓雀无角,何以穿我屋?谁谓女无家,何以速我狱……谁谓鼠无牙,何以穿我墉?谁谓女无家,何以速我讼?”原谓强暴侵凌引起争讼。后因以“鼠牙雀角”比喻强暴势力。②指讼事或引起争讼的细微小事 形容急忙逃走的狼狈相 意谓造物赋形,变化无定,人亦可以成为微不足道的虫臂鼠肝。只有随缘而化,才能所遇皆适。语本《庄子·大宗师》:“以汝为鼠肝乎?以汝为蟲臂乎?”成玄英疏:“叹彼大造,弘普无私,偶尔为人,忽然返化。不知方外適往何道,变作何物。将汝五藏为鼠之肝,或化四支为蟲之臂。任化而往,所遇皆適也。” 比喻害人的人或事物,人人痛恨 城墙洞中的狐狸,社坛里的老鼠。比喻有所凭依而为非作歹的人。语本《晏子春秋·问上九》:“夫社,束木而涂之,鼠因往讬焉,熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂,此鼠所以不可得杀者,以社故也。” 比喻时而嚣张,时而隐蔽 比喻不聪明的人自找麻烦 语本《魏书·汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”后以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小 比喻欲望有限 狼狈逃窜貌。奉,通“捧” 像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者 喻奴才相 比喻微贱不足道的人或物 比喻人人痛恨的坏人坏事 形容狼狈逃窜之状 像狐鼠一样凭借掩体潜伏。形容坏人失势,胆怯藏匿之状 形容卑躬屈膝向人讨好的样子 栖于稷庙的蜂、社庙的鼠。比喻仗势作恶而又难以除掉的坏人 进退不定;犹豫不决。首鼠,踌躇 形容仓皇乱跑 形容坏人到处扰乱 比喻行动隐秘 形容胆小谨慎 ①谓粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥。②比喻想尽办法筹措财物 比喻瞎忙乱 喻假慈悲 亦作“猫鼠同处”。猫和老鼠睡在一起或生活在一起。比喻上下串通一气,朋比为奸 亦作“猫鼠同乳”。亦作“猫鼠同处”。《旧唐书·五行志》:“扞大历呴十三年六月戊戌,陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害,节度使硃泚笼之以献。宰相常衮率百僚拜表贺,中书舍人崔祐甫曰:‘此物之失性也……猫之食鼠,载在祀典,以其能除害利人,虽微必录。今此猫对鼠,何异法吏不勤触邪,疆吏不勤扞敌?’”《新唐书·五行志一》:“龙朔元年十一月,洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃,猫职捕啮,而反与鼠同,象司盗者废职容奸。”又:“天宝元年十月,魏郡猫鼠同乳。同乳者,甚于同处。”古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同,猫与鼠同处或同乳,即为官司废职容奸之兆。后以比喻上下沆瀣一气,臭味相投 亦作“猫鼠同乳”。亦作“猫鼠同处”。《旧唐书·五行志》:“(大历)十三年六月戊戌,陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害,节度使硃泚笼之以献。宰相常衮率百僚拜表贺,中书舍人崔祐甫曰:‘此物之失性也……猫之食鼠,载在祀典,以其能除害利人,虽微必录。今此猫对鼠,何异法吏不勤触邪,疆吏不勤扞敌?’”《新唐书·五行志一》:“龙朔元年十一月,洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃,猫职捕啮,而反与鼠同,象司盗者废职容奸。”又:“天宝元年十月,魏郡猫鼠同乳。同乳者,甚于同处。”古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同,猫与鼠同处或同乳,即为官司废职容奸之兆。后以比喻上下沆瀣一气,臭味相投 猫和老鼠一起喂养。亦以喻上下沆瀣一气,臭味相投 旧谓民风浇薄、宵小横行的地区 ①犹鼠目寸光。形容目光短浅。②目光像老鼠般地四处窥测,形容行为不正 形容惊恐逃窜 形容狼狈逃跑。语本《史记·淮阴侯列传》:“扞蒯通曰呴:‘常山王背项王,奉项婴头而窜,逃归于汉王。’” 犹言困兽犹斗。逼得走投无路的老鼠也会咬猫。喻人被迫过甚,虽力不敌,亦必反抗 本谓强逼女子成婚而兴狱讼。后泛指狱讼,争吵。语本《诗·召南·行露》:“谁谓雀无角,何以穿我屋?谁谓女无家,何以速我狱?”又:“谁谓鼠无牙,何以穿我墉?谁谓女无家,何以速我讼?”孔颖达疏:“此强暴之男,侵凌贞女;女不肯从,为男所讼,故贞女与对,此陈其辞也。” 比喻惶恐之极 比喻把坏人集中于一处,以便一举歼灭 犹豫不决、动摇不定貌 比喻欲除害而有所顾忌。语本汉贾谊《治安策》:“里谚曰:‘欲投鼠而忌器。’此善谕也。鼠近於器,尚惮不投,恐伤其器,况於贵臣之近主乎!” 谓恐惧地躲藏,惊慌地逃窜 喻技能虽多而不精 鸮鸟鸣叫,老鼠肆暴。比喻恶人气焰嚣张 形容敌军惊骇溃逃 蚁集腥膻,鼠甘腐物。比喻趋炎附势、追逐名利 比喻指所需求或所得极有限的人。语本《庄子·逍遥游》:“偃鼠饮河,不过满腹。” 像蝇一样营营往来,像鼠一样四下窥伺。比喻到处钻营,贪婪无耻 形容神情鬼鬼祟祟 偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子 麞头小而尖,鼠目小而圆,本形容人的寒贱相,后多用以形容人的面目猥琐、心术不正 麞头削骨露,鼠眼小睛圆。形容人的寒贱相。后亦多用以形容人的面目猥琐、心术不正 犹言投鼠忌器 吉为鸡的同音字,也整理一下吉字的成语
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