《世说新语》记载晋人石崇“斗富”的故事：石崇每每宴请客人，常令美人劝酒
。如果客人不能喝得酩酊大醉，那就是美人的责任，必推出黄门一斩而后快。一次，
王丞相与一位将军一起到石崇家赴宴，王丞相虽然不胜酒力，但考虑到石崇家的规矩
，仍勉为其难来个一醉方休，挽救下几位美女的性命。但那位将军却不然，死活不喝
，就看石崇如何处置。结果，石崇真的连杀了３位劝酒的美女。王丞相坐不住了，就
劝那位将军喝酒，那位将军却说：“他石崇自杀家人，与我何干！”
史载石崇斗富一节，读来让人开眼。石崇斗富的对象是王恺，后者也是一位贵族
，这家伙之阔，竟然用麦糖洗锅。石崇不服气，就用白蜡当柴烧。王恺制紫丝布屏障
４０里，石崇则制锦绸屏障５０里。王恺屋上涂赤石脂，石崇在屋上涂香椒泥。王恺
得到珊瑚树高３尺，自谓无比，石崇手执铁如意一举将其击碎，拿出自己的珊瑚６、
７株，皆高３、４尺。王恺斗输了，甘拜下风。没有了斗富对象，石崇又跟自己斗，
继续向世人炫富：他的厕所陈设华丽，置美婢１０余人侍候，并备各色新衣裳，客人
出厕，则换一套新衣。
石崇何许人也？他乃晋朝高官，历任散骑常侍、侍中、南蛮校尉、荆州刺史等职
。他的财富是哪里来的？史书记载：“石崇为荆州刺史，劫夺杀人，以致巨富。”“
石崇在荆州劫远使商客，至富不赀。”
述评：如此看来，中国富豪的斗富、竞富、炫富心理，自古而然，并非自今日始
，甚至可以说是老大中国的一个“文化传统”。所以，要让富人们克服这种心理，要
他放弃买豪宅、住豪宅的奢望，也不必一味强求，文化传统“源远流长”，移风易俗
需要时间。还应当看到，今之富人与古之富人还是有所区别的，社会环境与时代条件
不同，至少在“知法守法”这点上，今之大多数富人要比古之富人文明得多，不敢像
石崇那样无法无天、肆意妄为。这也正是当今社会容纳富人的底线所在。富人们果真
有杀人越货、巧取豪夺的不法行为，我们的司法部门就当对其绳之以法。在法律面前
，富人与穷人一律平等，这在一个现代法治社会当无任何疑问。而除此之外，富人与
穷人的不同之处，无非就是他多了点钱。钱是有用的，钱多用处多，有钱不让他用，
那他赚钱干什么？穷与富又有何区别？
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