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读到山西的两则新闻，不禁让我浮想联翩。 26日上午，备受关注的太原市小汽车号牌竞价现场会在太原市青年宫首次火爆开场，引来400多名竞价者积极参与。148个号牌，拍卖底价100万出头，最后成交金额竟突破450万元，翻了四倍多。 同一天，中国志愿者太原市捐助工作服务部的20多名志愿者，为“送温暖、献爱心”捐助月劝募，可是一上午募集的捐款只有528 大家不妨看看现场的镜头：“晋AW0001，15万！”“晋AW0002，10万！”“晋AW0003，23万！”……竞价会上，“靓”号不断以高价拍出。现场掌声四起，一次次被出手豪放的竞价者推向高潮。竞价者的爱车仅宝马、奔驰就有四五十辆，此外还有悍马、路虎等； 而在闹市募捐现场，看到志愿者就远远地绕了过去，有些路人拿着传单，看都不看就丢掉了，还有的干脆说不要。 同一个地方，两个现场，两组数字，肆意的喧闹和刻意的冷清。让我们好像看到的是两个社会，想到了那些一掷千金的富豪和衣食没有着落需要帮助的人。 历史上的晋商声名远播，像大家看到的《乔家大院》电视剧，他们讲究“诚信，慈善，爱人”可以致富。今天的山西资本家靠的是煤矿资源和现行的私有化政策，靠的是不顾矿工的死活，靠的是强取豪夺和贿赂，那里还能够渴望他们乐善好施。早就有人预言，几十年后，当山西的煤矿资源开采殆尽，山西将更加贫穷和荒凉。私有化造富运动造就的几十万分之一的富豪将带着他们的巨款，远走高飞，留下老百姓面对被破坏的一片片土地。 任何语言都是苍白无力的，事实已经一而再、再而三雄辩地证明，中国社会处于疯狂地追逐财富的过程之中，却没有形成成熟的财富伦理和市场伦理。当前我国经济发展速度非常快，俨然一场轰轰烈烈的“造富运动”，但一些新富阶层还远没有培养起对“财富”的正确理解，有了钱也不知道怎么生活，都一窝蜂的想把自己打造得“金碧辉煌”。于是，花天酒地者有之，穷奢极奢者有之，金迷纸醉者有之……却单单缺乏社会责任的担当，更遑论对道德伦理的指引了。 马克斯·韦伯在分析财富伦理时指出，只有当人们普遍能心怀感激与敬畏地对待财富，用正当合理的手段创造财富，以有利于社会的方式使用财富时，一个社会才会具有与现代文明相称的财富伦理水平，市场经济的健康发展和社会的良性运行才成为可能。可是反观当下，当这些“煤老板”们为一组“吉祥号码”而一掷千金的时候，他们已经无法理解底层民众的民生困苦，更不屑于伸出爱心之手，哪怕小小的回报社会一下。 更严重的后果或许在于，本身财富来源的不透明，加之富豪们对社会事务的“傲慢”，一方面加重了社会的“仇富”心理，另一方面又对社会的道德标尺制造了负面影响。富人冷漠、为富不仁等等说法，正是在富人自身的“堕落”中出炉的，而富人又借助其天生的影响力将之发扬光大。当穷人跟在富人背后亦步亦趋的时候，社会的财富伦理资源已经流失怠尽，其后果可能是社会断裂的进一步恶化。 简言之，当一个社会完全被扭曲的财富观所主宰的时候，我们将无法指望公序良俗的彰显，无法清明我们头上的“道德星空”，整个社会的和谐之路也将愈加艰难。 三十年前，去世的那位开国老人说过：中国要实行资本主义，只会有很少的人富有，大多数的人贫穷。十年前去世的那位中兴老人，在劝说中央大员实行改革开放的时候说：中国改革开放后，要是出现了百万富翁，千万富翁，中国就是走黑路，走邪路了。 让 一部分人先富裕起来的他，幻想着靠资本家帮助穷人富裕起来。哈哈，看看山西的资本家怎么帮助穷人的吧。 |
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