恍惚之间,已至岁末。 行空漫步,得遇良师。 友情恩情,多如胡麻。 集此真言,以飨网友。 望珍重!
养生真言: 1. 卫生歌(孙思邈)
春寒莫放绵衣薄,夏月汗多宜换著, 饮酒可以陶性情,大饮过多防有病。 养体须当心五辛,五辛不节反伤身, (注释) (1)箕裘:《礼记》曰:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”良冶、良弓指善于冶金和造弓的人,意思是儿子往往继承父业。时因以“箕裘”比喻祖先的事业。在这里孙思邈以道家的思想、把人的寿命长短也看作是受之于父母,故用“箕裘”表相继之意。(2)五福:《尚书·洪范》曰:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”攸好德,谓所好者德;考终命,谓善终,不横天。(3)嗔怒:气愤,生气。(4)~(9):春嘘、夏呵、秋呬、冬吹及嘻、呼等,是根据季节的不同,以不同的调息方法吐纳大地之气。(10)保神丹:并非是指实际的方子、而是指保养精神的丹药。(11)春日少酸宜食甘:此为春天饮食养生的基本原则,春天因为肝木旺,故再多食酸味,可使肝木之气偏亢而伐脾,因此,春天饮食要多吃甜的养脾抑木。(12)冬月宜苦不宜咸:同样,在冬月之时,不能多吃咸昧,以防水克火,而要多吃点苦味的以养心气。(13)夏月增辛减却苦:多食苦味可使心气偏亢,而夏季心气本来就偏亢,心气偏亢,则火克金伤肺,故要多吃点辛味以抗心气的克伐。(14)秋月辛省便加酸:秋季肺金当令,而酸入肝,辛多则金旺克木,故宜食酸以御之。(15)斋戒:俗说“吃斋”,是提倡以素食为主的养生方法,后被佛家、道家利用,称为“斋戒”。(16)膨脝:指腹部胀大。(17)清水:指口中津液;灵限:指肾,夜半灵根清水:指夜半静坐,舌抵上腭,津液口中溢,咽下以补肾气。 (18)丹田:人身脐下三寸处。(19)华盖:此指肺。
2. 备急千金翼方 孙思邈 (略摘) 人之寿夭在于撙节。。。。恣其情欲则命同朝露。 养老十避曰:“常避大风、大雨、大寒、大暑、大露、大霜、大霰、大雪、大旋风、大恶气、能不触犯者是大吉祥也。 养老四勿曰:“夫善养老者:非其書勿讀,非其聲勿聽,非其務勿行,非其食勿食。” 养老四勿曰:“养老之道:無作搏戲強用氣力,無舉重,無疾行,無喜怒,無極視,無極聽,無大用意,無大思慮,無呼嗟,無叫喚,無吟吃,無歌嘯,無啼,無悲愁,無哀慟,無厭吊,無接對賓客,無預局席,無飲興。” 三戒:大怒,大欲和大醉 养老莫“十二多”:多思則神殆,多念則克散,多欲則志昏,多事則形勞,多語則氣乏,多笑則臟傷,多愁則心攝,多樂則意溢,多喜則忘錯昏亂,多怒則百脈不定,多好則青迷不理,多惡則憔悴無歡。 养老十莫:莫强食、莫强酒、莫强举重、莫爱思、莫大怒、莫悲愁、莫大惧、莫跳踉(与人相打)、莫多言、莫大笑。
3. 孙思邈《养生铭》 其言诚谛,其理通达,果能信受奉行,自当百病莫侵。 怒甚偏伤气,思多太损神。 神疲心易疫,气弱病来侵。 勿使悲欢极,当令饮食均。 再三防夜醉,第一戒晨嗔。 亥寝鸣天鼓,寅兴漱玉津。 妖邪难侵犯,精气自全身。 若要无诸病,常当节五辛。 安神宜悦乐,惜气保和纯。 寿夭休论命,修行在本人。 倘能遵此理,平地可朝真。
4. 修龄要旨 明 冷谦 1、 面宜常擦。面部血管神经丰富,且人的内脏皆开窍于面部,经常搓擦,不仅起到活血,消除疲劳的作用,而且相当于经常按摩内脏。 2、 发宜常梳。用双手十指插入发间从前到后按搓头部。头部是人体阳经聚会的地方,经常梳头,可以刺激头部经络,活血健身。 10、 神宜常存。精神内守,意守丹田。保持精神乐观,不过度思虑,则能免七情之患。 14、 囊宜常兜。以两手紧兜外肾,闭口调息。肾为生命之本,肾气足则精力充沛,经常为之,可固肾强腰。
5. 寿世青编 尤乘 清 (略摘) 清云诗云:酒色财气伤人物,多少英雄被它惑。若能打退四凶魔,便是九霄云外客。 但得自在逍遥,随缘度日足!即此祛病之方,即此延年之乐。
6. 逍遥子导引决 逍遥子 水潮除后患
7. 病戒 陆游 南宋
8. 寓規三首 其三 陸游
疾瘳藥不止,乃有過劑憂。 節食戒屬饜,養氣常致柔。 金丹無此功,往哉勤自修。 寓规 百疾皆有源,虽愚犹自知。
9. 七禁 (老君云)
二戒色欲养精气。 三薄滋味养血气。 四不吐津液养肺气。 五莫嗔怒养神气。 六不美食养胃气。 七少思虑养心气。 |
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