《卫风 氓》教案

《卫风 氓》教案 　　教学目标  　　1、 学习《诗经》的有关常识。 　　2、 了解《诗经》的现实主义创作传统。 　　3、 《氓》的情节和主题。 　　重点难点  　　1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。 　　2、通过阅读注释来自己翻译课文。 　　3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。 　　  　　教学过程  　　  　　一、 简介《诗经》  　　《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。 　　《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。 　　“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。 　　“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。 　　“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 　　《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。 　　赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。 　　比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。 　　兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。 　　二、简介《氓》  　　 《卫风 氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。 　　 《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 　　 三、诵读诗歌，然后根据课后的注释来翻译课文。  　　诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。 　　注意一些重点字词的注音和解释。 　　 四、情节和主题  　　《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。 　　全诗分六章，第章十句（十个分句，可分成五个复句）。 　　 第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。 　　 第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。 　　 第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！” 　　作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调： 　　 [板书]　　  　　 氓 　　  　　（情节） 恋爱 婚变 决绝 　　（章句） 第一、二章 第三、五章 第六章 　　（诗句） 秋以为期 无与士耽 亦已焉战 　　 载笑载言 士贰其行 　　 至于暴矣 　　（基调） 热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈 　　 诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映情节发展的节奏，表现女主人公感情的基调。 　　 五、鉴赏要点  　　 1、回忆和对比 　　《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。 　　2、《诗经》开创比、兴手法 　　《氓》中第三四章用了兴的手法。 　　第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。 　　第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。 　　第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。 　　六、背诵本诗  　　七、课后思考  　　请把本文和读本上的两首诗作简要的比较。　　  　　《秦风?无衣》 　　  　　教学目标  　　这是一首秦国的军中歌谣，体会诗歌如何表现士兵的爱国精神。 　　重点难点  　　“同袍”“同泽”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的递进层次，理解它有利于背诵。 　　教学过程 　　  　　一、 诵读诗歌，提醒学生注意诗歌中的重复字词。  　　头脑里要想象着这是一首行军的战歌。 　　二、 重点解释这些重复字词。  　　同袍 戈矛 同仇 　　同泽 矛戟 偕作 　　同裳 甲兵 偕行　　  　　（字词的重复是诗经的一大特色，了解这一特色对背诵有利，请同学尝试背诵这首诗。） 　　三、[诗歌鉴赏]  　　《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。 　　全诗共三章，章下章句对应；诗句大同小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往无前。 　　第一章，统一思想。 　　当时军情紧急，一时难以备全征求。“无衣”这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好戈矛。为什么大家能够克服困难、团结备战呢？“与子同仇”，大家认识到，仇敌是共同的必须一起抗击共同的敌人。 　　第二章，统一行动。 　　“与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。 　　第三章，一起上战场。 　　“与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。 　　这首战歌，每章第一二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三四句，写“同仇”“偕作”，表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。这是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地提示战士们崇高的内心世界。 　　《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅烽的古代军歌。 　　诵读这首诗，要注意全诗慷慨雄壮的基调。 　　四、默写本诗 　 ＊ 磨刀不误砍柴功，点击此处下载工具软件,可以提高下载速度!!!