2006-07-04
在南方朔的政论文章“台湾的心情故事——厌倦、冷漠了”读到：
挪威柏根大学教授史温德森（Lans Svendsen）的近著《厌倦的哲学》，最近刚出了英文译本。厌倦是当今世界的一种普遍征候。当一个人、一群人或整个社会已找不到什么意义，空有力气和想法但却甚么事情也做不出来，甚么也无法改变，就像通电的僵尸兀自做着动作，那就已是陷入到深沉的厌倦中。?
史温德森教授的新著，有许多段落仿佛是在说着台湾的心情故事。尤其他在说到“多得让人疲乏的厌倦”（Boredom of Ratiety）时，台湾的人当然格外感同身受。厌倦总是和周而复始的重复有关，重复指的是没有新意，找不到新意，永远的面目可憎，永远的无能为力。廿世纪法国圣女哲学家韦伊（Simone Weil）即指出，这种厌倦代表了“时间已被下了毒”。该书引用了一段话来形容厌倦予人的感受——?
“它就像某种尘埃，人们来来去去看不到它，但无论呼吸和饮食却全都是它，它非常细小，穿过牙缝都难以感觉。但若人们停下一阵子，它就会像毡子一样盖住脸和手。人们必须不断甩脱这如雨的尘埃，这乃是疲累不堪的原因。”?
在哲学上，厌倦是“欠缺意义的危机”，而它又和另一个观念“筋疲力竭”（Exhaust）有关。“筋疲力竭”是走了很多路，脚都累毙了，才发现竟然还在原来的地点。除了躺下来，已彻底的无计可施，无法可想，当厌倦加上筋疲力竭，最后就会出现集体的冷漠，以及冷漠之后所出现的，由于绝望推动而更加难测的结果。
……?
挪威柏根大学教授史温德森（Lans Svendsen）的近著《厌倦的哲学》，最近刚出了英文译本。厌倦是当今世界的一种普遍征候。当一个人、一群人或整个社会已找不到什么意义，空有力气和想法但却甚么事情也做不出来，甚么也无法改变，就像通电的僵尸兀自做着动作，那就已是陷入到深沉的厌倦中。?
史温德森教授的新著，有许多段落仿佛是在说着台湾的心情故事。尤其他在说到“多得让人疲乏的厌倦”（Boredom of Ratiety）时，台湾的人当然格外感同身受。厌倦总是和周而复始的重复有关，重复指的是没有新意，找不到新意，永远的面目可憎，永远的无能为力。廿世纪法国圣女哲学家韦伊（Simone Weil）即指出，这种厌倦代表了“时间已被下了毒”。该书引用了一段话来形容厌倦予人的感受——?
“它就像某种尘埃，人们来来去去看不到它，但无论呼吸和饮食却全都是它，它非常细小，穿过牙缝都难以感觉。但若人们停下一阵子，它就会像毡子一样盖住脸和手。人们必须不断甩脱这如雨的尘埃，这乃是疲累不堪的原因。”?
在哲学上，厌倦是“欠缺意义的危机”，而它又和另一个观念“筋疲力竭”（Exhaust）有关。“筋疲力竭”是走了很多路，脚都累毙了，才发现竟然还在原来的地点。除了躺下来，已彻底的无计可施，无法可想，当厌倦加上筋疲力竭，最后就会出现集体的冷漠，以及冷漠之后所出现的，由于绝望推动而更加难测的结果。
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