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自我与界限 施琪佳 我们将人们在社会上行使生存功能的主体以“自我”而称之，“自我”在行使其功能时就同时在界定着一个界限，王杰有首歌中唱到：从此后，你是你，我是我！而这对婴儿和很多儿童来说并不是一蹴而就的事，孩子的视野有如管中窥豹，所谓只见树木，不见森林！达到“由点及面、由表及里”的成熟自我，还需要花费相当长的发育时期（直至青春期），我们称孩子的思维是“初级思维”，在这个模式里，你是我，我是你！ “界限”或“边界”（border）等词出现在众多场合下，国家之争如以色列与巴勒斯坦，人际关系如小学生与同座间划定的“三八”线，或家有不速之客来访，按中国的传统“有朋自远方来，不亦乐乎！”在国外，这则属于侵犯了别人的“界限”，再进一步，还有个人内部的“界限”，如所受的教育指导自己能否超越某个道德“界限”，俗话说：儿子是自己的好，老婆是别人的好，觊觎之心，袒露无疑！但又有“朋友妻，不可欺”的说法。凡此种种，我们究竟应该如何来理解界限的含义呢？ 今年6月份在德国汉堡见过一个年轻的女性病人，主要问题为皮肤瘙痒，完全不能接触任何化学东西（如肥皂），此外还有严重的抑郁和人际关系障碍。仔细问诊后了解到其母亲因为父亲抛弃了她，与女儿相依为命，但从小就非常小心地“看护”女儿，传递着“你爸爸抛弃了我们，所有男性不是好东西”的信息，当病人青春期到来时，母亲紧张起来，经常翻查女儿的内裤，偷看其日记等。 从生理角度上来看，皮肤是抵御外界不良因素、隔绝导致我们发生感染的屏障，但也是通往外界的介质，通过皮肤我们感受舒适与痛苦、冬暖夏凉及铁韧棉绵。研究表明，那些经常为母亲有皮肤接触与那些没有或少有皮肤接触的婴儿（如弃婴）相比，后者在发育到青春期或成人后患情感性疾病的几率明显增加。 原来，在婴儿和儿童的心中，精神上的“界限”是通过具体的“躯体界限”（如皮肤）来界定的。如果母亲非常小心，捧着怕化了，拿着怕摔了，孩子对外界一定是非常可怕、非常危险的印象，同时也形成不了清晰的界限，如母亲可以随便看我的日记，我也可以这样要求别人（如果有男友的话）：你的就是我的，我想到的你也应该想到……。（记得《心理辅导》杂志曾登过一个与婆婆住一起的女子，其痛苦在于其丈夫完全不以其母亲对夫妻生活的限制为异）反之，根本就缺少皮肤接触的人，则发展为非常孤立于这个社会的生存方式（如孤独症），多半有病理性的结果（如严重的抑郁症和人格障碍）。50年代，印度曾发现一个“狼孩”，从狼群中发现时虽然只有5岁，以后一直按人的方式培养，到11岁仍不能连续说话，更谈不上人际交流了。我们可以说任何成人的反应方式代表着其早年父母（或抚养者）对其的教育模式。 什么时候，孩子能够对父母说：从此后，你是你，我是我！并不代表孩子不要继续孝顺父母了，更多代表父母的成功：他们为社会培养出一个独立的成人，他/她将以独立的人格说话！传统中提到的君臣父子友的关系实际上全面地反映了界限的互动：君仁臣忠，父慈子孝，朋友之间，信义为上。老子早就对成熟的自我界限作出过定义：“鸡犬相闻，老死不相往来！”谁能真正明了其中的微言大义，谁就参透了界限与自我的含义，简单和通俗的说法还有：君子之交淡如水！ |
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