从两迁祖坟说风水巫术/谢国日

江西某县原县委宣传部长李强兴（化名）２００５年再次迁祖坟的消息不胫而走。李强兴原本是李家一根独苗，家境十分贫寒，但天资聪明，读书勤奋，１９７９年恢复高考他在高考中一举考中名校，１９８３年毕业后回了县直机关工作，仕途青云直上，１０年时间就由副科级升到了县委常委宣传部长；膝下又有二儿一女，令全乡人好不羡慕。１９９８年，年仅４７岁的李强兴不知什么原因被免职。这时本乡的一个风水先生来到他家，郑重其事地说：“问题就出在了你老祖父的坟地，大有煞气，而且地脉已断。若要扭转乾坤，只需把老坟移走。”２００２年，李家大摆阵势，隆重迁走了老祖父的坟地。不过迁坟之后李家并没有出现好转。２００４年初二，李家得孙，全家欣喜若狂，然而一年多以后，一岁半的小孙孙还不能站立，被医院诊断为犯有先天性软骨病。这时那个风水先生又来了，说那迁的老祖父的坟是没有问题的，只是祖父的坟地因去年后山建电站而把龙脉给切断了，因此必须再给祖父的坟地重选一个佳址，否则后果不堪设想，考虑到近年来的运气和状况，老李于是又请风水先生用罗盘在他宅基处测坐落方位，又根据主人和主妇的生辰八字算出了移坟日期和新坟地的坐落山向。李强兴说，有没有用是以后的事，尽力了哪怕是没结果也不会后悔，要是真有用而没去做那是肯定会后悔的。不过几年过去了，到现在为止他的家境是丝毫也还没有好转，只是他还在期盼着。

“风水”一语始见于《葬书》：“葬者，乘生气也。……经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”其功能无非是为了祈求神灵保佑，摆脱冥冥之中的大自然的所谓惩罚而做出的一种“求情”姿态罢了。当许多人面对遭遇不幸而无可奈何时，风水先生就有了自己的市场。尤其是那些口袋早已鼓起来了的人们，花点钱是无所谓了。可是如今的风水巫术有时伤害的不只是个人，而是伤害到一个群体或几个群体。

２００６年８月１２日，江西省某县人民法院以宗族势力聚众斗殴的罪名分别判处了４名王姓人氏和３名刘姓人氏。主要居住在两个相邻乡镇的王姓和刘姓人家于２００６年４月初准备大干一场，其中王姓人家聚集了１２０００余人，刘姓人家聚集了７０００余人。事情的缘由是近两年王姓人家出现了不少不幸事情，今年年初王姓还特意请了风水先生前来堪宅查墓，结果得出结论是４００米外刘姓住处那家房子过高，使王姓一祖居形成了披孝屋的状况，这便主横死人丁，退田产。于是王姓人家要求刘姓人家必须把那房子拆了，否则就不客气，因为王姓比刘姓强大，但是刘姓也不是吃素的，况且是在自己的地盘上，自己也没有错，这样就发生了上述聚众斗殴的大事情，要不是调动了５个县市的所有武警公安部队前来平息此事，后果将不堪设想。笔者以为，该判的不仅是那４名王姓人氏和３名刘姓人氏，那个风水先生在这件事情中负有不可推卸的责任。

在如今人口密集的年代，若按风水所言：“凡人家起屋，屋后莫起屋，谓之停丧，损人口，若人住此小屋，尤不吉。”那在地皮十分紧张的北京、上海这样的大都市里，一楼更比一楼高，岂不多数楼房都不能居住？署名郭璞的《葬书》中有关风水巫术的基本理论之核心部分乃是“气感而应，鬼福及人”。这完全是天人感应理论在丧葬吉凶问题上的应用，其所言不是与人的生活密切相关的风水，而是能否吹散入于死者骨骼的荫庇后人的吉气的风，是能否止住入于死者骨骼荫庇后人的吉气的水，要背这样的风，傍这样的水，需要的不是一般的背山面水的地形，而是要能够成为青龙、白虎、仰刀、卧剑、覆舟、燕雀等能聚“吉气”的地形。这种和人的生活与死者的安宁没有任何关系的地形需要，以及那种幻想出来的能够决定生者祸福的气，是纯粹的巫术，没有一点合理因素。

作者简介：谢国日，上海师范大学法政学院教授

原载《科学与无神论》双月刊2007年第4期