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命运在偶然处拐弯
去年9月，我童年的伙伴阿昌从湖北老家送儿子到南京来上大学。 我们已经22年没有见面。他是那么苍老、谦卑，那么沉默寡言。我说既然来了，就多住几天，我带你到处转转。他说不了，家里还有农活搁着，放心不下，等以后有机会吧。 我想要不是因为儿子读书，他恐怕是不会来我这里的。这并非因为我们的关系不好，恰恰相反，我们从前是非常要好的同窗学友。是岁月和距离阻隔了我们。 他拎了许多老家的土特产，对我说：“今后小儿还要靠你费心关照呢。”他是多么拘谨，生怕讲错了似的。我与他推推搡搡一番，说：“你太见外了。都是老同学，这是应该的。” 面对这位同伴、同乡、同学，我感到好陌生。可是我们曾经一起玩耍一起读书。那时，他的成绩与我不相上下，全村最有希望跳农门的就数我们两个。 上学的路上有一条宽阔的河道，把家和学校隔开。清晨，旭日东升，我们坐船去学校。傍晚，夕阳西下，我们再摆渡回家。对岸有学校、商店、马路和汽车，我不知祖辈们为何不愿迁徙，偏要守着落后的村庄。 1984年夏天，雨下得很大，河水滔滔。我和阿昌一起参加高考。这可是改变我们命运的关键。然而就在这天早上发生的一件小事，改变了阿昌后来的人生。快要 开船的时候，他突然拉肚子要上厕所。我在船上打招呼，要求船夫再等等，但多数人都不同意。尤其是赶集卖菜的人，更是催着快开船。船离岸而去。阿昌只能等下 一趟了。 这次小解给阿昌带来的直接后果是语文缺考，因为迟到半小时就不能再进考场了。 在火热的八月，我如愿以偿收到录取通知书，随后一直读书，毕业分到南京上班。阿昌没有复读，他回家务农去了。 从那以后，我们就失去了联系。其实中间我有几次回湖北，都没有见到他。他的家人说：出去打工去了。到哪里打工去了？他的家人又说；不是太清楚。我找他是因为关心他，想看看他，毕竟我们是好朋友。可他像故意躲着似的，我也就不再勉强了。 我后来常常想，如果那天阿昌没有拉肚子，或者船夫再等等他，又会是怎样的情形呢？ 在城里，我成家迟。阿昌的儿子都上大学了，我的女儿还在读小学。我让女儿管他的儿子喊哥哥，这时，阿昌的脸上一瞬间露出比较复杂的感情。我不知道那究竟是什么。 同窗的时候，我们都差不多。刻苦学习，憧憬未来。将来是穿皮鞋还是穿草鞋？老师总是这样问我们。这就是乡村的理想教育了。但是后来大家却走了不同的路。失散了，隔膜了，以至于22年后的今天是如此的陌生。 命运有时很捉弄人。它埋伏于偶然间。让人表面上拉下一趟，却是永远地赶不上了。就像阿昌那一次小解，改变的是人生永久的路途。 做人不做演员亦舒
很多人批评英国人民族性冷淡，我倒是喜欢这种“冷淡”，他们真正可以做到各人自扫门前雪——与自己没有关系的事，不表示好奇。 香港的女人太联群结党，太太小姐们何尝不是好的时候两肋插刀，不好的时候你死我活，三四十岁中年妇女，尚有“我唔受你玩”这一套。 鬼妹不是这样，我与她们同学4年，发觉她们真正洒脱，谈得拢，便多谈几句；谈不拢便点点头，没有“面左左”这种行为。她们心智成熟得早，因此行为举止都叫人看得顺眼。等鬼妹变了鬼婆之后，上了50岁，没事可干、无聊得要命的时候，她们才会叽叽喳喳开始东家长西家短。 外国女人最佳气质，便在这种含蓄而近乎冷淡的表现。 我记得同学琳达那年才19岁，生父去世，她赶回家奔丧，两星期后又回来上学，面不改容。我实在忍不住，问琳达：“你不伤心？” 她笑笑：“我只是不露出来。”答得好！ 露出来有什么用？为什么要呼天抢地博取旁人同情？旁人再同情她，死人岂能复生？洋人不做无谓的事，做人是自己做，并不是做给社会看。 至于各位同班同学，也并没有安慰她，我问他们：“琳达父亲去世，你们为何只字不提？” 他们答：“如果没有实际表现，切忌瞎表示同情。” 答得更好！伟大的空言有什么用？说时容易做时难，空口说白话，诸多意见，到头来又不打算动一只手指头，有什么用？ 中国人喜欢“意思意思”，丧礼一定要哭。喜宴一定要到会。对父母必须孝顺，兄弟非得互爱不可。友情不可缺乏——真多繁琐。一样做不到就是怪诞、不近人情，冷酷无情，所谓5000年的文化！ 做洋人还真是畅快舒服得多。 心与心的世界每一个上网聊天的人，都希望遇到一两个聊得来的人。世界之大，网络之广，却也不容易。 有一天，也许就那么偶然的相遇、相识、相知，然后彼此欣赏，然后微微地在心灵深处掀起了波澜，一种自己也说不出的灵动。 也许有似曾相识的感觉，也许有前世今生的缘分，或许有午夜梦回般的心与心的召唤。 每个人的背后，都有一些东西不能示人，这是很正常的，因为每个人的内心深处，都有或多或少鲜为人知的秘密。 在生活中，每一个人都会遇到很多事。有的经历了人生的大起大落，有的经历了各种悲欢离合……无论经历了怎样的岁月沧桑，只要我们那种曾经对生活的美好愿望的初衷不改变，我们的心理不发生病变，那我们就能好好地生活着。 如果，经历的东西太让人痛，那种长期积压在内心深处的隐痛，让人几乎生不如死。当遇到网络的时候，网络能给人一个释放的平台，缓解心里的压力，使得原本难以言喻的痛苦得到了一点点解脱。 在现实中，哪个人的生活是百分百的幸福呢？幸福是相对的，不是绝对的。来网络的人，寻找的大多是精神的愉悦。 现实生活，是缺少浪漫色彩的，但那是最真实的生活。所以，在网络能寻找几个知心的朋友，就足以慰藉平生了。 无论生活多么的艰难，我们还是要走下去。坎坷也好，辛酸也罢。时间在转，光阴在流失。让网络成为我们放飞心情的摇篮，补充我们生活的缺憾，也无可指责吧。 所以，当遇到那个似曾相识的人的时候，保持那份美好，维持那种心与心相融，拥有可以让自己灵魂安息的世界，就可以了。 改变，永不言迟
安于现状是贫穷的原因之一。变革创造财富。 为何我们的父辈一生碌碌无为？原因就是他们安于现状。有句谚语说，最渴望改变的莫过于尿布湿透的婴儿了。多数人都等到生活环境变得无法容忍，或突发险情才求变。 其实，一旦下定决心，我们就能改变生活。比如，放弃听音乐，每天花半个小时听讲座，提高职业技能；加班一小时学习新知，让自己“增值”，而不是回家喝啤酒，抱怨工资太低。 我们无为，是因为变革使人紧张与不安。还有人惧怕失败，不敢进行变革。我们安于现状，同时责怪亲人和自己亲手造就的生活。今天，或许我们不学习也感受不到差别，但若如此蹉跎岁月，生活就变成了悲剧。好比有人在美国住了20多年都不学英语。 今天，我们可以迈向更加美好的生活；也可以止步不前，老来成为儿女的负担。到时候，比起所犯的错误，年轻时的无为更让人悲哀。 当然，改变永远为时不晚。在错误的路上走了多远并不重要，只要及时回头。麦当劳总裁54岁创业，肯德基老板66岁时成了百万富翁。 如果对生活不满，就让我们去改变。无论对国家、单位还是个人，这句话都百分之百正确：“没有变革，就没有进步。” 一毫米的自信
他是杂技团的台柱子，凭借一出惊险的高空走钢丝而声名远扬。 在离地五六米的钢丝上，他手持一根中间黑色、两端蓝白相间的长木杆作平衡，赤脚稳稳当当地走过10米长的钢丝。他技艺高超，身手灵活，还能从容地在钢丝上做出一些腾跃翻转的动作。多年来，他表演过无数次，从未有过丝毫闪失。 杂技团去外地演出回来的路上，装道具的卡车翻进了山沟，折断了他那根保持平衡的长木杆。团里非常重视，不惜高价找来了粗细相同、长短一致、重量也一样的木杆。直到他觉得得心应手时，团长才请油漆匠给木杆刷上与以前那根木杆相同的蓝白相间的颜色。 又是一次新的演出。在观众的阵阵掌声中，他微笑着赤脚踏上钢丝。助手递给他那根蓝白相间的长木杆。他从左端开始默数，数到第10个蓝块，左手握住，又从 右端默数第10个蓝块，右手握紧，这是他最适宜的手握距离。然而今天，他感到两手间的距离比他以往的长度短了一些。他心里猛地一惊，难道是有人将木杆截短 了？不可能啊？！他小心翼翼地把两手分别向左右移动，一直到适宜的距离才停住。他看了看，两手都偏离了蓝块的中间位置。他一下子对木杆产生了怀疑。 这时，观众席上又一次爆发出雷鸣般的掌声，已经容不得他多想。他握紧木杆，提了一口气，向钢丝的中间走去。走了几步，他第一次没了自信，手心有汗沁出。终于，在钢丝中段做腾跃动作时，一个不留神，他从空中摔了下来，折断了踝骨，表演被迫停止。 事后检查，那根木杆长度并没变，只是粗心的油漆匠将蓝白色块都增长了一毫米。 原来，我们的自信都是一些来自外界的信息一点一点蓄积起来的精神大厦，一旦那些信息被撤除了，这个大厦瞬间就坍塌了。 给别人的幸福让道
那天早上，我去上班，公交车正在行驶着，忽然，斜刺里冲出一辆车，公交车一个急刹后停住了。 那是一辆婚礼的摄像车，它的后面是一辆长长的迎亲车队，行驶得很慢。 车上的乘客开始抱怨了，有人说上班要迟到了，有人说生意要泡汤了。公交司机静静坐在位子上，不时地按着喇叭。 有人对司机说：“你光按喇叭不行，他们不可能给你让道的，倒不如从车队的空隙中冲过去。”司机回过头来，笑着说：“我按喇叭不是催他们让道，我是为他们祝福呢？”顿了顿，他又说：“别人结婚是件幸福的事，我们有机会为别人让一次道，这不也是一件幸福的事吗？ 满车的乘客霎时安静了下来。 给别人的幸福让道，是一种幸福的事，有这种心情的人，必定也是个幸福的人。 真话假话和屁话
唐建华 人幸亏生了一张嘴，有了嘴，可以摄取人体必需的营养而活命；可以品尝甜酸苦辣，活出滋味；可以发出言语传情达意。可是人又生错了一张嘴，因为吃，吃出多少祸端，因为说话，又惹出多少是非，有道是“病从口入，祸从口出”。 据我鄙薄之见，人话大概可分为真话、假话、好话、坏话、废话、屁话多种。人是有思想的，凡事都有明确的目的性，因为各种话语的目的不一，所以结果也不会一样。 真话最受世人赞扬和推崇，但又未必人人爱听，个个敢说。人们不爱听真话，是因为真话不中听，“忠言逆耳”，真话有刺，弄不好就会把人刺伤。正因为人们不太 爱真话，所以真话很少有市场，鲁迅先生说“说真话挨打”，其实挨打还是轻的，历史上因为说真话掉脑袋的事，足够编上一部百科全书。 假话人人厌恶，可是假话又像流行病一样泛滥成灾。说假话者也可以获益多多，听假话者能满足某种心理需求，也不十分反感。所以，明明知道假话误国害人，可是世世代代，人们又要说、要听。 好话与美女有着相近之处。美女人见人爱，但是美女又具有毒性的一面。古时帝王丢江山，多数与美女有关。好话中听，闻之如兰麝芬芳，嚼之若食甘饴，人人爱 听。但是，好话听多了，又会迷失心智，惹出祸来。说好话者，必须投入所好，巧舌如簧，甜言蜜语把人灌醉灌昏，得到无限好处。所以先贤孔圣教导人们：“巧言 令色，鲜矣仁。”但是，好话的市场总是长盛不衰，世间凡善说好话者，个个混得风生水起。 坏话人人痛恨，都不爱听，但是人人又免不了要讲，“哪个人后无人说，哪个背后不说人”。看看，一生不说坏话的圣人恐怕没有吧。人们不喜欢听坏话，是因为坏 话会使人的利益和名声遭到损害；人们忍不住要说坏话，是因为坏话可以击倒对手，使自己获益。足见利己、自私是人的一个重要特征。 废话在人类语言中是最具特点的一类。它总是以庄重严肃的面目出现，用认真的态度说出，但是却毫无意义。如今市面、官场流行的套话、行话、管话，都属废话之 列。如，一个会议临近结束时，主持人会问主要领导还有什么指示没有，领导一定会说：“我没有什么好说的了，但是，还要归纳三点，强调三点，布置三点……” 结果一讲又是一大版。没有什么可说了，又说那么多，除了废话，还能是什么货色？ 至于屁话，是不能等闲视之的。为何？因为屁话，是用不严肃的方式说出很严肃的事情，是一种夸张、变形地反映真实的手段。如牢骚、自嘲、自讽等，还有流行的 民谣、段子、无厘头等。看似毫无意义，但绝对反映了当下民间的某种心理和生存状态。讲屁话者，通常是那类不能说真话，不想说假话、好话，没资格说废话，不 敢说坏话的人。 言为心声，说什么话者，就是什么类型的人，就有什么命运。因为说话在很大程度上决定人的命运，所以老子、孔子等先哲们都不主张多说话。也就是说，有钱就赚，见利则捞，少说多做，或者只做不说，把真话、假话、好话、坏话、废话、屁话统统藏在心底，闷声发大财。 人生因压力而美丽傍晚，踏着夕阳的余辉，我信步来到了游人如织的广场，霓虹掩映下的喷泉不知疲倦地演绎着生动和美丽，吸引着游人驻足观赏，徜徉往返。 水往低处流，本是水的自然属性，然而一旦赋予它一定的压力，就陡然改变了这种属性，按其所设计的轨道奔涌，形成一道靓丽的风景，由此我联想到当下同样处于压力之中的人们。 时常能听到身边的朋友诉苦：生活多累、工作多苦、物价多高......然而，正是因为身负压力，你才更加深刻地懂得了只有始终不懈地努力着、奔波着、承受着，才有可能达到人生闪光的顶点。 压力常常是外在而有形的。它是书包里沉甸甸的希望；是上司不苟言笑的面孔；是病人渴求的目光......压力没有温和的笑靥，然而只要你勇敢的迎接、真诚的付出、执著地追求，便会从压力中获得丰厚回报。就如你攀援险峻的绝壁，历尽万苦千辛傲立于峰顶时，你将会感到陡峭的山峰是无比的壮美，你也会品味到取得胜利时心中的无尽惬意。这就是压力，它激发了弱者的勇气，磨砺着强者的意志。 压力又常常发自于内心，是无形的。正由于它隐藏在你的意识之下，所以才更加可贵。它是深夜桌前的烛光，是微机旁跳动的鼠标，是青年志愿者头上的小红帽，是海水拍石时溅起的浪花，永远激越地跳动着。 人不必畏惧压力，更不要把它看作是绊脚石、拦路虎，压力之于人的可贵就在于你若能正确认识它、认真对待它，变压力为动力，那么在成长前进的人生历程中，你便多了一位真正的良师益友。 |
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