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据说，英国人并不凭发表数量论英雄，所以著述吝啬而深刻。剑桥经济学家斯拉法公认是有学问的大家，一生写的东西却不多，就算是独步天下的《用商品生产商品》，也不过区区10几万字。美国人根据发表的数量评教授，所以往往喜欢小题大做，动辄洋洋万言。
最近友人赠送一本美国人写的一本书叫《体验经济》，粗阅一遍，便觉得是小题大做。于是嘟囔出以上杂想。本来嘛，象哲人所说，人生亦不过是体验而已。大事小事天下事，何事不是体验，谁人不知体验之重要？中国人早在古代就有了茶艺，难道不知道喝茶既是物质，又是精神？唯独美国人即较真又多事！非写出《体验经济》的煌煌大作来，还要引经据典、条分缕析，兼给商家提借体验而大赚其钱之药方，岂不让人叹服之余又觉得那样的可爱与好笑！
不过，美国人并没有错。体验的确是人类消费需求的一个重要方面。而为需求而大掏腰包更是自然而然的事情。上至帝王将相，下至黎民百姓，大概都是不能免俗的！
想一想中国历史上，最高雅的体验大概是王徽之。他雪夜访友，全因兴之所至，等到快要见到友人了，却又兴尽而归。其体验一定潇洒之至！
最无聊的体验呢，大概是商纣王，筑酒池与肉林，着意体验那份恶俗的穷奢极欲。
最程式化的体验大概是中国人的婚姻。在几千年的历史中，中国人男大当婚，女大当嫁，父母之命，媒灼之言，婚姻的体验是谁也不能少的！
最不程式化的体验大概是爱情。虽然有种种束缚，但爱情这东西偏偏是束缚不住的，从一见钟情西厢记到见一个爱一个红楼梦，中国人有无数非程式化的爱情体验案例，从而演绎出古典中国的如梦似幻、风情万种——每每想到这一点，我就要以手称额，这实在是中国人的幸运。
最超脱的体验大概是道。“道可道，非常道”，寄情山水，修身养性，不染红尘，惟望长生，何其妙哉！
最不超脱的体验大概是女人用长长的布带裹起了脚，还要承担起相夫教子的重任。真是可怜兮兮！
经济学假定人是理性的人，这一前提我积近20年经济学之学力，已深信无疑。可是，谈到体验，谈到人是体验的动物，却又不能不对理性背后的人生荒谬产生出诸多联想来。
对于理性经济人的追求，经济学100多年来主要关注的是人对物质利益及名利的追求等等，现在看来，经济学的这一节很是有必要重写。
因为，人，其实更多关注的是体验而非物。物非物，人非人，物我两忘，留下的只是一种体验。 物质利益也罢，千秋名利也罢，就经济人来说，关注的真的不是物质利益本身，亦不是名利本身，而是随之相生的体验而已！你看五陵年少，可以视金钱如粪土，这是因为他们喜欢的是那种视金钱如粪土的体验！你再看，另外一些人贵为王候（如太平天国之杨秀清）还不嫌够，非入承大宝才心满意足。这些朋友关注的又岂是凡夫俗子中的金银珠宝、美女江山，其实是对“位置”的体验。他们的消费乃是现代时髦经济学研究的所谓“位置消费”而已。
对每一个个体来说，其所偏好的人生体验往往是千奇百怪的，有时甚至是荒谬绝伦的，所以也就有了人生荒谬种种。这荒谬人生，同时却又由理性的经济人来串演的，岂不是很有意思！过去人们老是怀疑经济学理性人之说到底能否成立，现在看来，其实是理性的经济人存在着极端的人生体验需求啊！此中间，何为理性，何为荒谬，实在是要分得清楚啊！ 贪嗜蛆痂者当然是荒谬之极端体验之一种，古人作品中谈到的喜欢以头向下、栽入粪炕者更是极端荒谬体验（小波称之为“极端体验”）之一种。除此之外呢，以他人的痛苦为快乐，为整人害人为能事者不也是极端体验者吗？
接下来我就要谈到狂热足球了。如果我们说，专爱虚假繁华与虚假高潮体验者，也是荒谬人生体验之一种的话，那么足球当在此列。 早有人说过，足球场乃是冷兵器时代战争及古罗马斗兽场的现代延续。虽然足球的比试已经非常文明，文明到女士和儿童均可观看，但骨子里实在是不折不扣的杀戮游戏。
然而，看足球者，最人给人以各种丰富体验乃至极端体验。任何人，只要看球赛10分钟，必从中体验到某些东西，或欲望、或搏杀、或悲情，或勇猛、或速度、或力量，或狡诈、或性感、或宏大，或激情、或狂欢，或排兵布阵之智慧、或放纵和发泄、或阴谋与背叛……
如此丰富和抓人的体验，岂能不让亿万民花众如痴如醉，欣喜若狂！据说某位大美人说，只有世界杯的这一个月让男人的眼球从她的脸上移开。美人自然比不上足球。除了真枪实弹的战争，世上哪有比足球更能让人获得最丰富以及最刻骨的体验的！
最最根本的，就是因为看足球的人不是在看足球，而是在反复地体验他自己。
记得中国队出线那一天，我和朋友在长安街的一个酒吧中喝酒、餐风、观看。待中国队出线一捶定音，所有的人全都齐刷刷站起来，猛拍巴掌狠跺脚、狼嚎虎啸、一饮三杯……可是，后来我想，我并非球迷，我为什么会出现在那个地方，为什么会和大家一起狂嚎。但我很快就明白，我不过是在体验我自己。寂寞的写作之余，我很需要一种与群体相融的体验，而群体呢，很需要一种共同胜利的体验。
人们需要足球，因为人人需要一种与日常凡俗生活所不同的尽情发泄的快感体验。
在足球的最美妙的、最动人的画面中，有时我也体验到不寒而栗的一些东西。在看韩国队与波兰队那一场比赛时，我目睹了整个釜山体育馆成了与韩国队红色队服一致的红色的海洋。但是说句得罪的话，我的脑海里却浮现出文化大革命时期的红海洋以及希特勒群众运动的宏大场面。国家的体验、爱国的体验、宗教式的热忱原来在足球中重又找到交点。足球与“革命”运动以及“纳粹运动”当然完全不可同日而语，但沉醉在其中的人们，是同样的人。
在那个时刻，我就想，幸好世界杯只有一个月，从世界杯中得到的体验也远非人类的全部体验。人类，还能在大自然、教堂、图书馆、歌剧院、大学校园、沙滩以及生儿育女等许多情景或事情中找到体验。 赵 晓
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