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三星堆:解读千古奇书《山海经》

2007-12-18  梦宸
三星堆:解读千古奇书《山海经》
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2007-10-9  邱登成  阅读124次

    
    中国是一个神话的国度,无数神奇而壮美的古老神话,反映出中华民族撼天斗地、蓬勃奋发的精神,激励世世代代中华儿女凤舞九天,勇猛精进。千古奇书《山海经》,堪称无数可歌可泣的上古神话的总汇,但几经沧海桑田,一些著名神话渐渐散落于历史的星空,庐山真面逐渐变得模糊而沦为绝唱,于是,《山海经》也就成了荒诞不经、难以解读的巫书。是三星堆的伟大发现,才使《山海经》所记逐渐变得明朗清晰,书中那些散落的神话,又再一次闪耀出灼灼光彩,重新流动出撼人心魄的生命乐章!
   
    让我们来看看三星堆是怎样解读千古奇书《山海经》的吧!
   
    《山海经》中记载着东方“扶桑”、中央“建木”和西方“若木”等神树,说是在东方一个叫汤谷的地方,生长着一株高大的神树——扶桑,上面栖息着十个太阳,九个居住在下面,一个居住在上面,十个太阳由太阳鸟背负着轮番出行,给世界带来光明。后来,十个太阳趁母亲羲和生病时,一起跑到天上捣蛋,造成人间草木焦枯,民不聊生。于是,天帝叫天神羿降临到人间,并赐给他神弓神箭。羿来到人间,为振救苍生而一气射杀了九个太阳,人间才又恢复了平静,人们才又过上安居的生活。而建木则生长在天地的正中央成都平原,高极云天,树上结满天花地果,还有龙蛇等攀附其上,是各路天神上天下地的天梯。西方的若木则和扶桑一样,也栖息着十个太阳,太阳的光华普照大地。传说中的这三棵神树,其地理空间分布位置实际代表了太阳东升西落的运行轨迹,反映了我们祖先对天地自然的认知和神话宇宙观。但因时代邈远,后世虽较多扶桑、若木等神树的画像,终究只是一种意象图画,上古神树究竟是什么样子,却是谁也没有见过。恰恰是三星堆出土的青铜神树群,为我们解读这些上古神树提供了参照。三星堆一共出土了八株青铜神树,最高者达395厘米,是目前国内出土青铜器中最大的一件,也是全世界范围内体量最大的青铜文物之一。树的底座为圆盘状,树座呈现穹窿形,犹如一座高矗的神山。树分三层,每层三枝,共九枝。每层树枝皆弯曲横斜,旁逸向下者枝端结着丰硕的果实,向上者枝端则站立着一只雄视四方的太阳鸟。这种形态构造几乎就是《山海经》中扶桑和若木的翻版,而树座上铸造的一条极富特色的龙,其游动的身体与树干串连,又恰似天降神龙的实景雕塑,整株神树造型高大奇美,布局严谨,浑然一体,巧夺天工,又分明具有建木的特征,这表明它是扶桑、建木等神树的一种复合型产物,不仅发挥着连接天地,沟通人神的功能,而且形象地再现了美丽而古老的“十日”神话,成为中国宇宙树伟大的实物标本。
   
    《山海经》中还记载着一个叫烛龙的神,人面蛇身,直目正乘,传说他的本领很大,只要他一张开眼睛,黑暗的长夜就成了白天,一合上眼睛,白天就变回黑夜。他吹口气就乌云密布,大雪纷飞,成为冬天,呼口气又马上赤日炎炎,流金铄石,成为夏天。它不吃不饮,不睡觉,不呼吸——因为它一呼吸,就成为长风万里。这样的形象真可谓是匪夷所思,闻所未闻,见所未见!然而,三星堆青铜器中,有一件被人们称为“千里眼”、“顺风耳”的大型面具,其眼球呈柱状外凸达16厘米,俨然就是能观千里的高倍望远镜。其整体造型形象威严,气凌八方,真是旷古绝今的神物,这难道不是“直目正乘”,主阴主明,具有无边威力的烛龙的形象写照?
   
    如果就此说三星堆解读了千古奇书《山海经》,还有点不令人信服的话,那么,我们再看《山海经》中对龙、凤凰、鸾鸟和治水英雄鲧的记载,结合三星堆文物以探究竟。
   
    神话中的龙可细可巨、能短能长,自在往来于水、陆、空,兴云布雨,泽被万物,神变莫测,往往是天帝天神的驾乘,《山海经》中即说天神如祝融、颛顼等都是乘龙飞行遨游的。我们说龙翔九天,但飞翔总是离不开羽翅的。但是,中国上古时期绝大多数龙的造型是没有羽翅的,这很让人怀疑其是否是传说中能够自在飞翔的龙,由此也就愈增加了《山海经》的荒诞性。但情况却并非如此,荒诞的迷雾因三星堆而消退,得见原始神话龙的本真面目。三星堆出土的龙蛇,在身上都饰有象征飞翔能力的刀状羽翅,其造型正与《山海经》中作为天神驾乘、能遨游四海的龙的形象相吻合。
   
    凤凰、鸾鸟则皆是传说中的神鸟、瑞鸟,能昭示吉祥,带来平安。《山海经》中记载说凤凰、鸾鸟的形状像鸡,满身饰有华丽的羽毛,是所谓的“五彩鸟”,人们一旦见到,就会天下安宁。后世的很多凤凰类图象大抵皆源于《山海经》的记载,但上古时期立体的凤凰实物却极为罕见。无独有偶,在三星堆出土的文物中,即有众多的青铜鸟和一件青铜鸡。除了神树上的太阳鸟而外,其他的鸟或饰有如旌旗般的冠羽和长垂的尾羽,或背部的羽翅高高耸起,华丽的冠羽、翅羽与上翘的尾羽相映成趣,鸡的形象虽颇具写实风格,但它那长而丰满的尾羽也堪称华丽之极。这些形象,不是《山海经》中羽饰华美的“五彩鸟”又是什么?
   
    不仅如此。历史上关于鲧的传说可谓流布甚广,人皆耳熟能详。问题是,不少典籍都说鲧治水无功,死后化为熊。唯独《山海经》肯定了鲧治水的功劳,并说鲧是白马所化。而在上古神化意念中,神龙天马是一回事。这分明是说治水英雄鲧的真实面目其实就是龙马的形象。然而数千年来,这种龙马形象早已失落在岁月的时空中而脱离了人们的视野,直到三星堆的重大考古发现。这不,三星堆神树上那条从天而降的龙,其造型是“马面头、辫绳身、人手爪、刀状羽翅”,其它龙及龙形饰的造型也多具有头似马面、饰刀状羽翅的特征,与其它地区同时期文化龙的形象迥异,表现出独特的地域文化特征。这显然是将龙头刻意铸如马面,似乎在传递这样一个信息——三星堆的龙原本就是天马的化身,而人手爪,又分明带有人性化的色彩。这种龙的形象,兼具天马与人性特征,所表征的不就是治水英雄鲧的形象吗?
   
    够了,例子我们无须再举。因为三星堆有着太多的神奇,其对上古神话的例证与解读,并不仅仅限于《山海经》,还有《淮南子》、《蜀王本纪》、《华阳国志》等众多典籍。我们只能说,蜀史邈远,其世系传承及其他重大历史事件仅散见于汉晋时期方志、笔记的零星记载。加之诗仙李白“蚕丛及鱼凫,开国何茫然,尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟!”的浩叹,使古蜀史千载以来云遮雾绕,扑朔迷离。而三星堆的重大考古发现,再现了业已消逝的三千多年前无比辉煌灿烂的古蜀文明,让神话色彩浓郁的古蜀史成为信史。而其神奇精美的文物,冥冥之中又有不少与千古奇书《山海经》暗合,使人们不得不在惊叹古蜀先民睿智与创造力的同时,重新审视《山海经》的神话史料价值。
   
    三星堆,这一方人神共舞的灵土,这一个青铜铸就的人间神国,这一则神秘梦幻的人间神曲!诡怪荒诞的《山海经》,因之而明晰,那些古老的神话,因之而弥新,那曾经失落的记忆,因之而永恒!
   
   
    邱登成,三星堆博物馆研究部

   来源:三星堆博物馆网

网站编辑:宋扬   

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