解说：气死莫告状是中国老百姓吃了几千年亏的经验之谈。 （14）小两口儿抱个酒坛子——醉也没醉到，睡也没睡到. 解说：这句丹江话类似于我们时常说的“一心二用”、“一事无成”。大千世界，到处都有诱惑，做事不专注哪能行？ （15）抱到屁股亲嘴——不知道香臭. 解说：丹江人讽刺起那些势利小人来，可真够毒的！ （16）小庙里爷——没见过大供香 解说：红尘之外，静净之地也象人世间一样的不公平。有的寺庙香火旺盛，可以供奉神祗以太牢、少牢之类，有的却香火稀少，只好供奉神祗以冷饭薄酒。如果两者争执，前者财大气粗，就会对后者说：“你可真是的，小庙里爷——没见过大供香。” （17）申公豹坐上席——样子长翻了 解说：申公豹和姜子牙斗法；申公豹表演砍头术，头颅飞上云霄，不料被南极仙翁的白鹤叼住不放，眼看时辰已到，申公豹就要挂了。姜子牙念及同门一场，就求放过申公豹一马。仙鹤高抬贵嘴，那头迫不及待地落向身体，匆忙中却装反了。申公豹牛了，可以看到自已的屁股。丹江人小看某人会说“你，行呀？申公豹坐上席——样子长翻了。” （18）阎王爷的幺女儿——鬼精儿 解说：过去的人的寿命都不太长，可彭祖竟然活了八百多岁不死。阎王老子急了——这个老不死的，不是给我好看吗。可阴司的花名册上，就是找不到彭祖的名字。幸亏阎王有个小女儿——鬼精，为替父分忧，不惜牺牲色相，嫁给了彭祖个糟老头子。洞房花烛夜，面对美酒娇妻，彭祖管不住自已的嘴巴，泄露了天机：小宝贝，我的名字在你老爸花名册的装订线里面，他找不到的。——彭祖就这样玩完了。对于一些刁钻古怪的丹江女孩，不防开玩笑的说：“你是阎王爷的幺女——鬼精儿。” （19）猪八戒背个烂筐子——人没人，货没货. 解说：以我之见：人可以长得丑一点儿——那是爹妈给的；要是再加上肚子里没货，呜呼——那可就算悲哀到家了！ （20）山高不压太阳，富贵不压乡党 解说：灭了秦朝，得了天下，项羽不把首都定在关中或是洛邑，竟异想天开的要把首都定在自已的家乡，并振振有词地说：“得富贵不回乡里，好比衣锦夜行”。项王毕竟有桑梓之情，所以失败后还有江东子弟拥护他（如果他不乌江自刎的话）。现在一些人，稍有钱有势，却目无乡关，甚至鱼肉乡里，去项王远矣。 （21）莫道天最高，人心比天高 解说：有一夫妻，以卖酒为生，日子艰苦。一神仙帮助他们，对着他家的水井念念有词，奇迹发生了，以后他家水井里打出来的尽是美酒，很快发了大财。一年后，神仙问他们还有什么不满意的，夫妻说就是没有酒糟喂猪了。神仙哈哈大笑，作顺口溜一首：莫道天最高，人心比天高，凉水当酒卖，还嫌猪无糟。 （22）家贼难防，偷断屋梁。 解说：现在的都市建筑都是钢筋水泥，不用担心家贼会把屋梁拆了卖木料的地步。但堡垒还是往往从内部被攻破，出卖你的可能是声称是你朋友的人。 （23）只管忤逆不孝，不管牛马骚道。 解说：百行孝为先。以前有一家的媳妇很孝顺公婆。可家里很穷，穷的一家人挤在一间屋子里吃住；外面就流传一些风言风语。真武大帝生日，那家的媳妇也去武当山进香。同行的就背地挖苦说“就她还去武当，不怕玷污了圣地，雷公劈死她”。走到南岩，那家媳妇真的给摔死了，同行的只好把它收殓送回。可到了家，见鬼了，那家的媳妇却早已回来。开棺一看，里面竟是真武大帝赏的一块贞洁牌。有人就说祖师爷（真武大帝）“只管忤逆不孝，不管牛马骚道。”
（24）家有钱财万贯，不如薄艺在身
以前的人把“家有钱财万贯，不如薄艺在身”当作金玉良言。可现在什么都涨，就是工资不涨，我有些动摇了。 （25）不理你比告你还狠 解读：真的是林子大了什么鸟都有，不管在现实生活中还是在虚拟的网络中，似乎都有一些损人利已，自以为是的人。对于这类人，是没有道理好讲的，最好采用丹江人的这种外世方式来对待——不理你比告你还很。还有：不理你，屁抵你，抵到崖里板死你。 （26）酒肉的朋友，米面的夫妻。 解说：朋友义气，夫妻感情，在某些人的口中笔下是那样超脱，现实中却都是要有物质基础的。这句丹江话可以打消你的浪漫主义。 （27）君子的钱啬，眼子的饭啬. 解说：在丹江话中，眼子指傻瓜，君子是指聪明人吧。这句丹江格言是说不要轻松易借钱给人。不要笑丹江人世故，西方某名人不也说过：千万不要借钱给朋友，这样你不仅失去了金钱，也失去了友谊。 （28）饿死的厨子八百斤. 解说：为什么？那是因为“杀猪宰羊，厨子先尝”嘛！ （29）吃肉不如喝汤，喝汤不如闻香. 解说：难怪有“民以食为天”的说法！看着成天吃肉、喝汤的伙夫，谁不眼馋——连闻香也是一种特权那！不过，吃肉不如喝汤，现在来看，还确实是有科学道理的。 （30）空手撵不上背包儿的，背包儿撵不上挑挑儿的. 解说：什么叫做“压力就是动力”？丹江人最早以最通俗、最易懂的语言，做出了最明白的诠释。 （31）天上下雨地下流，小两口儿打架不记仇. 解说：有人说得好，在婚前要把眼睛睁得大大的。婚后则不妨睁一只眼闭一只眼。且说婚后；大家都是俗人，锅沿没有不碰马勺的，不顺心时，两人骂几句，甚至打两下，都是极平常的事。但千万不要赶不好的时尚，动不动就要离婚。因为又有一句丹江话说的好：前檐的水不打后檐流，点点儿入旧窝。你能保证离婚再娶后一定能相敬如宾，而不是回到从前吗？ （32）吃到碗里，望到锅里. 解说：这句丹江话类似于我们时常说的“自己的爱人不爱，总想去爱别人”。 （33）一碗米养个恩人，一斗米个养仇人. 解说：你为某人付出很多，得到的却是不理解，甚至是怨言。这时你不妨好好的请他吃喝一顿，大家吹吹牛。然后溜之大吉。不要再理他，说不定他以后会说你人很好、很大方的。 （34）放帐图利，说(讨)媳妇图睡。 解说：花前月下，海誓山盟，归根到底不过是为了传种接代；这句看似混帐的丹江话原来有深意存焉 （35）人生在世，吃喝二字。 解说：你别笑这句丹江话鄙俗。这其实也是古代圣人的想法，《道德经》不是说：“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”吗。 （36）天干无露水，人老无人情. 解说：丹江人挺能整的吧。这句话不就象《诗经》的某些篇一样，用的是比兴的手法。同义的还有一句：“勺子老了变铲子，光棍老了变眼子。”这里的光棍不是指王老五，而是指精明人。 （37）你称四两棉花访访看 解读：有些丹江人吹牛、吵架时，为显示自已有分量，常会说：“你称四两棉花访访看，我这人如何如何”。 （38）养儿不读书，如同喂头猪。 解读：把读书当作乐趣，或许是经历风霜后形成的一种怪癖。在小孩子看来，读书远没有玩乐打闹有趣，为了督促小孩读书，大人挂着嘴边的一句话就是“养儿不读书，如同喂头猪。”为什么不说得文雅一点，“书中自有黄金屋、颜如玉”什么的——毕竟是对小孩，不能以色相引诱嘛。
（39）打不死的程咬金儿
解读：程咬金是《隋唐演义》中的人物，有名的福将，大难不死，遇凶化吉，竟当上了瓦岗寨的皇帝——混世魔王。在家乡，如果小孩太顽皮，屡教不改，大人恨得不得了，就会骂孩子是“打不死的程金”。 （40）胡吃得，胡喝得，胡说不得。 解读：说到因语言、文字获罪，都会想到清朝的文字狱，其实早就开始了。周历王的防民之口，秦始皇的坑儒、汉武帝的治人腹诽之罪都是。 （41）法看谁犯，事看谁办。 解读：旧时代，是不平等的，因为虽然有“王子犯法，与庶民同罪”的说法，可同时也有“刑不上大夫，礼不下庶人的”说法。新时代，虽然口口声声的说法律面前人人平等。实际上是，犯了同样的罪，老百姓，从重从快处罚；一部分人，却可以留党察看，继续效力。可见也是不平等的。 （42）劝人过河，先打湿脚。 解读：过去人比较厚道，知道以身作则。不象现在的人在空调房里喊“同志们冲啊！”。 （43）带钱只有带少的，带话只有带多的。 解读：让人想到马季的那个相声段子：一个人说马季昨天早上不小心下了一个蛋，听到这个谣言的人马上绘声绘色地把这个蛋说成鸡蛋，接下来围绕这个蛋又造出了鸭蛋、鹅蛋、咸鸭蛋、松花蛋、鸵鸟蛋，最后竟荒唐地造出个恐龙蛋来。 （44）好事不出门，坏事传千里 解读：难怪孔明要说勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （45）家有黄金，邻有戥称。 解读：戥是过去是用来称金银的。是说你有多大家当，邻居是知道的。但这话似乎不适应高呼三个代表的贪公们。 （46）一年找十二个，没有一个过年的。 解读：这是过去丹江人形容人花心或换老婆太勤一种极端夸张的说法。现在嘛，时代进步了，这句话对某些人来说倒成了写实。
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