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但凡一项心理学原理，运用广泛，则大家都会去“知其然”，想“知其所以然”而不得门而入，
因为国人没有人去接触马斯洛，或针对马斯洛的一生 进行探究。 1961年，《人本心理学季刊》创刊了，马斯洛的文章 是开路先锋，他的题目是《健康乃环境的超越》。 所以，人们 一提及马斯洛，往往想起来的是人本心理学（马斯洛于1970年6月8日去世）。 其实，马斯洛在他的著作《科学心理学》中多次提及了“道家心态”，而在第十章专门讨论了“道家科学与控制科学”。 此外，在遗著《人性的远征》更一而再地专论了“道家的客观性”以及“道家型的科学家和教育家”。 马斯洛似乎没有读过孔孟之书，但却引用过老庄。 为什么马斯洛对道家及道家心理学发生了特殊的兴趣呢？ 据 霍夫曼 的报导，晚期的马斯洛在加州接触过不少东方学者，如禅学家 亚林•瓦茨（Alen Watts)， 语义学家 海亚卡瓦以及艾萨伦培训 中心的主持人墨菲等。他们在不同程度上可能影响过马斯洛对道家的兴趣和研究。 马斯洛（Abraham Maslow，1908--1970）在当代美国心理学界也是属于大师级。 于1908年出生于纽约市。少年时代的马斯洛，学业平平，没有显出什么突出的地方。 1934年他获得了实验心理学的博士学位，受德国心理学家 Max Wertheimer等人的影响，开始宣传“完整心理学”（Wholistic Psychology）。 60年代以后，会同罗杰士（Carl Rogers）、若乐梅(Rollo May)等组织美国人文心理学协会， 1967年当选为全美心理学会会长；1968年再会同另一些心理学界的“前进”分子成立美国精神心理学协会； 1969年出版了第一期该协会的半年刊，第一篇宣言式的文章就是马斯洛的《人性之长征》(The Farther Reaches of Human Nature)。 1970年初，他着手编写一本新书，大量引入了中国的老庄哲学和禅道思想。不幸，书未写成，突然因心脏病发作辞世。 马斯洛是犹太人。他同孟子一样，相信人性是善的，我们应当全力开发我们人生的潜能，这是他一直强调的“自我实现”。 而不是目前中国大陆的大多数年轻人所理解的“自我实现=收入很高+事业有成+家庭幸福” 马斯洛有一点我很赞同。他对“行为主义的心理学”不满（过分抄袭自然科学的研究方法来研究人的心理）， 也失望于弗洛依德的“心理分析”（研究的是人的兽性，也是因为医生角度，满目皆是病人，而侧重于常态的人少） |
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