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格言联璧--处事 接物

2008-11-23  夏琳

摘自:http://www.foyun.com/xinfa/geyan.htm

清金兰生先生编述

学问 存养 持躬 敦品 处事 接物 齐家 从政 惠吉 悖凶

处事类

处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。处至大之事愈宜平。处疑难之际愈宜无意。

无事时常照管此心。竞竞然若有事。有事时却放下此心。坦坦然若无事。无事如有事。提防才可弭意外之变。有事如无事。镇定方可消局中之危。

当平常之日。应小事。宜以应大事之心应之。盖天理无小。即人事观之。便有一个邪正。不可忽慢苟简。须审事之邪正以应之方可。及变故之来。处大事。宜以处小事之心处之。盖人事虽大。自天理观之。只有一个是非。不可惊惶失措。但凭理之是非以处之便得。

缓事宜急干。敏则有功。急事宜缓办。忙则多错。

不自反者。看不出一身病痛。不耐烦者。做不成一件事业。

日日行不怕千万里。常常做不怕千万事。

必有容。德乃大。必有忍。事乃济。

过去事。丢得一节是一节。现在事。了得一节是一节。未来事。省得一节是一节。

强不知以为知。此乃大愚。本无事而生事。是谓薄福。

居处必先精勤。乃能闲暇。凡事务求停妥。然后逍遥。

天下最有受用。是一闲字。闲字要从勤中得来。天下最讨便宜。是一勤字。勤字要从闲中做出。

自己做事。切须不可迂滞。不可反覆。不可琐碎。代人做事。极要耐得迂滞。耐得反覆。耐得琐碎。

谋人事如己事。而后虑之也审。谋己事如人事。而后见之也明。

无心者公。无我者明。

置其身于是非之外。而后可以折是非之中。置其身于利害之外。而后可以观利害之变。

在事者。当置身利害之外。建言者。当设身利害之中。

无事时戒一偷字。有事时戒一乱字。

将事而能弭。遇事而能救。既事而能挽。此之谓达权。此之谓才。未事而知来。始事而要终。定事而知变。此之谓长虑。此之谓识。

提得起。放得下。算得到。做得完。看得破。撇得开。

救已败之事者。如驭临崖之马。休轻策一鞭。图垂成之功者。如挽上滩之舟。莫少停一棹。

以真实肝胆待人。事虽未必成功。日后人必见我之肝胆。以诈伪心肠处事。人即一时受惑。日后人必见我之心肠。

天下无不可化之人。但恐诚心未至。天下无不可为之事。只怕立志不坚。

处人不可任己意。要悉人之情。处事不可任己见。要悉事之理。

见事贵乎理明。处事贵乎心公。

于天理汲汲者。于人欲必淡。于私事耽耽者。于公务必疏。于虚文熠熠者。于本实必薄。

君子当事。则小人皆为君子。至此不为君子。真小人也。小人当事。则中人皆为小人。至此不为小人。真君子也。

居官先厚民风。处事先求大体。

论人当节取其长。曲谅其短。做事必先审其害。后计其利。

小人处事。于利合者为利。于利背者为害。君子处事。于义合者为利。于义背者为害。

只人情世故熟了。甚么大事做不到。只天理人心合了。甚么好事做不成。

只一事不留心。便有一事不得其理。只一物不留心。便有一物不得其所。

事到手。且莫急。便要缓缓想。想得时。切莫缓。便要急急行。

事有机缘。不先不后。刚刚凑巧。命若蹭蹬。走来走去。步步踏空。

接物类

事属暖昧。要思回护他。着不得一点攻讦的念头。人属寒微。要思矜礼他。着不得一毫傲睨的气象。

凡一事而关人终身。纵确见实闻。不可着口。凡一语而伤我长厚。虽闲谈酒谑。慎勿形言。

严着此心以拒外诱。须如一团烈火。遇物即烧。宽着此心以待同群。须如一片春阳。无人不暖。

持己当从无过中求。有过非独进德。亦且免患。待人当于有过中求。无过非但存厚。亦且解怨。

事后而议人得失。吹毛索垢。不肯丝毫放宽。试思己当其局。未必能效彼万一。旁观而论人短长。抉隐摘微。不留些须余地。试思己受其毁。未必能安意顺承。

遇事只一味镇定从容。虽纷若乱丝。终当就绪。待人无半毫矫伪欺诈。纵狡如山鬼。亦自献诚。

公生明。诚生明。从容生明。

人好刚。我以柔胜之。人用术。我以诚感之。人使气。我以理屈之。

柔能制刚。遇赤子而贲育失其勇。讷能屈辩。逢喑者而仪秦拙于词。

困天下之智者。不在智而在愚。穷天下之辩者。不在辩而在讷。伏天下之勇者。不在勇而在怯。

以耐事了天下之多事。以无心息天下之争心。

何以息谤。曰无辩。何以止怨。曰不争。

人之谤我也。与其能辩。不如能容。人之侮我也。与其能防。不如能化。

是非窝里。人用口。我用耳。热闹场中。人向前。我落后。

观世间极恶事。则一眚一慝。尽可优容。念古来极冤人。则一毁一辱。何须计较。

彼之理是。我之理非。我让之。彼之理非。我之理是。我容之。

能容小人是大人。能培薄德是厚德。

我不识何等为君子。但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人。但看每事好便宜的便是。

律身惟廉为宜。处世以退为尚。

以仁义存心。以勤俭作家。以忍让接物。

径路窄处。留一步与人行。滋味浓处。减三分让人嗜。

任难任之事。要有力而无气。处难处之人。要有知而无言。

穷寇不可追也。遁辞不可攻也。贫民不可威也。

祸莫大于不仇人。而有仇人之辞色。耻莫大于不恩人。而诈恩人之状态。

恩怕先益后损。威怕先松后紧。

善用威者不轻怒。善用恩者不妄施。

宽厚者。毋使人有所恃。精明者。不使人有所容。

事有知其当变。而不得不因者。善救之而已矣。人有知其当退。而不得不用者。善驭之而已矣。

轻信轻发。听言之大戒也。愈激愈厉。责善之大戒也。

处事须留余地。责善切戒尽言。

施在我有余之惠则可以广德。留在人不尽之情则可以全交。

古人爱人之意多。故人易于改过。而视我也常亲。我之教益易行。今人恶人之意多。故人甘于自弃。而视我也常仇。我之言必不入。

喜闻人过。不若喜闻己过。乐道己善。何如乐道人善。

听其言必观其行。是取人之道。师其言不问其行。是取善之方。

论人之非。当原其心。不可徒泥其迹。取人之善。当据其迹。不必深究其心。

小人亦有好处。不可恶其人。并没其是。君子亦有过差。不可好其人。并饰其非。

小人固当远然。断不可显为仇敌。君子固当亲然。亦不可曲为附和。

待小人宜宽。防小人宜严。

闻恶不可遽怒。恐为谗人泄忿。闻善不可就亲。恐引奸人进身。

先去私心。而后可以治公事。先平己见。而后可以听人言。

修己以清心为要。涉世以慎言为先。

恶莫大于纵己之欲。祸莫大于言人之非。

人生惟酒色机关。须百炼此身成铁汉。世上有是非门户。要三缄其口学金人。

工于论人者。察己常阔疏。狃于讦直者。发言多弊病。

人情每见一人。始以为可亲。久而厌生。又以为可恶。非明于理。而复体之以情。未有不割席者。人情每处一境。始以为甚乐。久而厌生。又以为甚苦。非平其心。而复济之以养。未有不思迁者。观富贵人。当观其气概。如温厚和平者。则其荣必久。而其后必昌。观贫贱人。当观其度量。如宽宏坦荡者。则其福必臻。而其家必裕。

宽厚之人。吾师以养量。缜密之人。吾师以炼识。慈惠之人。吾师以御下。俭约之人。吾师以居家。明通之人。吾师以生慧。质朴之人。吾师以藏拙。才智之人。吾师以应变。缄默之人。吾师以存神。谦恭善下之人。吾师以亲师友。博学强识之人。吾师以广见闻。

居视其所亲。富视其所与。达视其所举。穷视其所不为。贫视其所不取。

取人之直恕其戆。取人之朴恕其愚。取人之介恕其隘。取人之敬恕其疏。取人之辩恕其肆。取人之信恕其拘。

遇刚鲠人。须耐他戾气。遇俊逸人。须耐他妄气。遇朴厚人。须耐他滞气。遇佻达人。须耐他浮气。

人褊急。我受之以宽宏。人险仄。我待之以坦荡。

奸人诈而好名。他行事有确似君子处。迂人执而不化。其决裂有甚于小人时。

持身不可太皎洁。一切污辱垢秽。要茹纳得。处世不可太分明。一切贤愚好丑。要包容得。

宇宙之大。何物不有。使择物而取之。安得别立宇宙。置此所舍之物。人心之广。何人不容。使择人而好之。安有别个人心。复容所恶之人。

德盛者其心和平。见人皆可取。故口中所许可者多。德薄者其心刻傲。见人皆可憎。故目中所鄙弃者众。

律己宜带秋气。处世须带春风。

善处身者。必善处世。不善处世。贼身者也。善处世者。必严修身。不严修身。媚世者也。

爱人而人不爱。敬人而人不敬。君子必自反也。爱人而人即爱。敬人而人即敬。君子益加谨焉。

人若近贤良。譬如纸一张。以纸包兰麝。因香而得香。人若近邪友。譬如一枝柳。以柳贯鱼鳖。因臭而得臭。

人未己如。不可急求其知。人未己合。不可急与之合。

落落者难合。一合便不可离。欣欣者易亲。乍亲忽然成怨。

能媚我者。必能害我。宜加意防之。肯规予者。必肯助予。宜倾心听之。

出一个大伤元气进士。不如出一个能积阴德平民。交一个读破万卷邪士。不如交一个不识一字端人。

无事时埋藏着许多小人。多事时识破了许多君子。

一种人难悦亦难事。只是度量褊狭。不失为君子。一种人易事亦易悦。这是贪污软弱。不免为小人。

大恶多从柔处伏。须防绵里之针。深仇常自爱中来。宜防刀头之蜜。

惠我者小恩。携我为善者大恩。害我者小仇。引我为不善者大仇。

毋受小人私恩。受则恩不可酬。毋犯士夫公怒。犯则怒不可救。

喜时说尽知心。到失欢须防发泄。恼时说尽伤心。恐再好自觉羞惭。

盛喜中勿许人物。盛怒中勿答人书。

顽石之中良玉隐焉。寒灰之中星火寓焉。

静坐常思己过。闲谈莫论人非。

对痴人莫说梦话。防所误也。见短人莫说矮话。避所忌也。

面谀之词。有识者未必悦心。背后之议。受憾者常若刻骨。

攻人之恶毋太严。要思其堪受。教人以善毋过高。当使其可从。

互乡童子则进之。开其善也。阙党童子则抑之。勉其学也。

不可无不可一世之识。不可有不可一人之心。

事有急之不白者。缓之或自明。毋急躁以速其戾。人有操之不从者。纵之或自化。毋苛刻以益其顽。

遇矜才者。毋以才相矜。但以愚敌其才。便可压倒。遇炫奇者。毋以奇相炫。但以常敌其奇。便可破除。

直道事人。虚衷御物。

岂能尽如人意。但求不愧我心。

不近人情。举足尽是危机。不体物情。一生俱成梦境。

己性不可任。当用逆法制之。其道在一忍字。人性不可拂。当用顺法调之。其道在一恕字。

仇莫深于不体人之私。而又苦之。祸莫大于不讳人之短。而又讦之。

辱人以不堪。必反辱。伤人以已甚。必反伤。

处富贵之时。要知贫贱的痛痒。值少壮之日。须念衰老的辛酸。入安乐之场。当体患难人景况。居旁观之地。要谅局内人苦心。

临事须替别人想。论人先将自己想。

欲胜人者先自胜。欲论人者先自论。欲知人者先自知。

待人三自反。处世两如何。

待富贵人。不难有礼而难有体。待贫贱人。不难有恩而难有礼。

对愁人勿乐。对哭人勿笑。对失意人勿矜。

见人背语。勿倾耳窃听。入人之室。勿侧目旁观。到人案头。勿信手乱翻。

不蹈无人之室。不入有事之门。不处藏物之所。

俗语近于市。纤语近于娼。诨语近于优。

闻君子议论。如啜苦茗。森严之后。甘芳溢颊。闻小人言语。如嚼糖霜。爽美之后。寒冰凝胸。

凡为外所胜者。皆内不足。凡为邪所夺者。皆正不足。

存乎天者。于我无与也。穷通得丧。吾听之而已。存乎我者。于人无与也。毁誉是非。吾置之而已。

小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。

慕人善者。勿问其所以善。恐拟议之念生。而效法之念微矣。济人穷者。勿问其所以穷。恐憎恶之心生。而恻隐之心泯矣。

时穷势蹙之人。当原其初心。功成名立之士。当观其末路。

踪多历乱。定有必不得已之私。言到支离。才是无可奈何之处。

惠不在大。在乎当厄。怨不在多。在乎伤心。

毋以小嫌疏至戚。毋以新怨忘旧恩。

两惠无不释之怨。两求无不合之交。两怒无不成之祸。

古之名望相近则相得。今之名望相近则相妒。


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