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［人魈］

 

2004年04月03日 14:16

 

一个星期前，亚辛给炸死了，以色列人干得妙。
   哈马斯是什么样的组织？不折不扣的恐怖分子大集合，在中东地区制造了无数血案，不仅针对以色列军队，连平民也不放过，与什么真主党、阿克萨旅一样地臭名昭著。
   再看看31号的伊拉克人，将美国商人的尸体鞭打，焚烧，然后吊在铁桥上面。这种野蛮行径，在文明不断发展的现代社会，只有阿拉伯这个变态民族才做得出来。

   还有什么样的国家在执行砍头这样非人道的刑罚？还有什么样的国家允许一夫多妻？还有什么样的国家在进行封建统治？只有阿拉伯人，这个占有世界上最富饶资源却最愚昧落后的民族。
   一个被阿拉伯世界包围的以色列，自建国近六十年来，虽屡遭阿拉伯人的围攻，却依然得到发展壮大。除却美国的支持，犹太人的智慧、坚强与团结，是更重要的因素。每当看到全副武装的以色列妇女与儿童，总会让我想到古希腊的斯巴达人。这样的民族，让我致敬。
   阿拉伯人无能：先后几次中东战争，几个国家攻打一个以色列，却败多胜少；阿拉伯人愚蠢：他们整个民族历史，除去两千年前有过两河文明和后来的奥斯曼帝国以外，没有任何闪光点；阿拉伯人落后：他们在现代科技、文学艺术与哲方面毫无建树，只剩下一部《一千零一夜》作儿童读物；阿拉伯人狭隘：他们从来不讲公平公正，没有一点体育道德与奥林匹克精神，阿拉伯人专制：他们蔑视人的生命，用人的肉体去与各种现代兵器较量，和二战时日本“神风特攻队”没什么两样。他们孤立于世界文明进程之外，已经成为人类进步的最大绊脚石。

   作为中国人，我们不会忘记：拥有世界上最多穆斯林人口的印度尼西亚，在上个世纪六十年代，残杀华侨几百万，同样是这个国家，在1998年，烧毁华人房产与商店，洗劫华人财产几十亿美元，以军队的背景有组织地强奸华裔妇女上万人。当野蛮与权力结合，就是暴政，这方面的代表正是阿拉伯国家。
   我们也不会忘记，这些阿拉伯国家或明或暗地支持我国西北地区的“东突”势力：他们杀害解放军与武警官兵和政府机关工作人员，他们在西安、兰州的公共汽车上制造爆炸，他们破坏国家重点建设工程项目，直至武装叛乱。
   当然我们更不会忘记：2001年的911，某种程度上代表着人类文明的世贸大厦是怎么被这些阿拉伯暴徒毁于一旦，上千人被无辜地夺去生命。还有印尼的大爆炸、肯尼亚的大爆炸、西班牙的大爆炸，不计其数。
   这只是少数恐怖分子的作为么？没有用宗教愚弄人民，没有阿拉伯整个民族的支持，他们做得到么？

   我们同样不应该忘记：在中国军队最需要战机和军用电子技术时，只有以色列人帮助了我们，送给我们一架当时最先进、从埃及人手中缴获的米格23，然后我们的空军才有了歼8。
   我们也不应该忽视：中国人在以色列总会得到最优惠的待遇和来自全体民众的尊敬，两国民间的交流一直都处于良好的状态。
   我们不过是在吃先辈的老本，不过是因为犹太人受到纳粹迫害时，出于正义与良知，给予了上万犹太人最后的庇护所。中国有句古话：滴水之恩，涌泉相报。以色列人做到了这一点，理所当然地应该得到我们的尊重。
   读过《圣经》的人都应该知道，犹太人是现在的巴勒斯坦最原始的主要居民之一，在遭受阿拉伯人的种族迫害后才流离失所，分散于世界各个角落。回到自己的故土，建立自己的国家，是多少代犹太人的梦想，又是多么正当的要求！我们有什么理由不支持他们呢？

   难道仅仅是出于政治上的考虑，在联合国投票时可以多捞到支持票？难道仅仅是因为波斯湾的石油，正在扼住我们的命脉？难道仅仅是为了多极世界的外交构想，与美国人对抗？
   一个国家，特别是象中国这样一个大国，对人类的进步和世界的发展是有责任的。它要求中国必须反对一切野蛮、专制的国家政权，必须反对一切以平民为目标的恐怖主义，必须反对一切落后的社会制度和宗教组织。而阿拉伯世界，几乎包括了上述所有方面。
   我们应该和以色列人站在一起，和美国人站在一起，和文明与进步势力站在一起。

  消灭恐怖主义，改造阿拉伯人，是世界文明发展的要求，是整个人类进步的要求。


签名:  给我多一只慧眼，给我一柄利刃，斩杀所有的丑恶。

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文章提交者：wenjunq
　　
　　昨天，哈马斯新的领导人兰提西被以色列定点清除了。去年6月，他曾经躲过一次灭顶之灾，应了“过得了初一，逃不脱十五”那句俗话，终于有了今天。
　　
　　哈马斯是个暴力组织，它的“精神领袖”亚辛猖狂地煽动并组织实施暴力。这些暴力完全针对无辜平民，而且利用平民去实施暴力，亚辛甚至公开宣布要利用妇女从事“人肉炸弹”袭击平民的举动，终于遭到清除。
　　
　　兰提西继承了亚辛的衣钵，也遭到与亚辛同样的下场。对于这类狂暴的兽性人物，清除是唯一解决办法。对于拥戴他们的愚昧群体，清除那些煽动愚昧的祸根，也是解救这个群体的唯一选择。各种和平的努力都进行过，收获的除了血肉横飞之外，就是幸存者的惊恐与悲哀。不能说和平的努力是错误的，它至少可以把希望和平的人们争取过来。
　　
　　本人曾经在沙特阿拉伯的吉达逗留过十几天，每次坐出租车都会与那些司机聊上一阵。多数出租车司机是巴勒斯坦人，他们基本上抱怨这些制造“人肉炸弹”的组织。其实只要看看，三分之二的巴勒斯坦人流落邻国，就知道巴勒斯坦的民意。更绝妙的是，这些巴勒斯坦司机毫不掩饰那些能到以色列谋生的同胞，那里收入高生活稳定，遗憾的是他们自己去不了。
　　
　　人民是渴望和平的，只有那些统治者才需要暴力，否则无法维系他们的特权。哈马斯之类无论对以色列或者巴勒斯坦人民，都是魔鬼。而这些组织的拥护者大抵只是些愚昧不堪的人群，他们极容易上当，只有消灭那些欺骗者，才可以阻止这些愚民继续被利用。太明显的例子就是阿拉法特那个老婆，自己躲在灯红酒绿的巴黎，靠老公骗来的巨款享受，却鼓动“人肉炸弹”去暴乱。其实只要统计一下，有哪个“人肉炸弹”是那些煽动暴力的领导人的子女便应该明白一些道理。既然“人肉炸弹”如此地必要，从阿拉法特开始往下，一家一家地去炸就是了，何必专门欺骗平民百姓去炸，自己和家人躲在后面享乐？
　　
　　以色列人定点清除这些个人渣，与阿拉法特们鼓动“人肉炸弹”，其本质区别就在于：前者的目标锁定于组织暴力的罪魁祸首，后者的目标锁定在无辜平民。从2003年以来，哈马斯首领接连被清除，证明以色列一直以来的克制“非不能也，是不为也”。如今忍耐已经到了极限，哈马斯只管再涌现一个新首领，清除也只管继续进行。老鼠只能呆在阴沟里，让它们到大街上耀武扬威是对文明的污辱。
　　
　　于是我们还可以联系到伊拉克。当什叶派激进领袖萨德尔发动暴乱时，电视屏幕上又出现一阵激动。当初预言破灭的专家，似乎有了雄辩的证据。其实这种激动不过是文过饰非的作秀，我不怀疑他自己也明白个中本质的区别：现在伊拉克的所有骚乱，都不是为萨达姆张目的。作为当事人的萨达姆势力已经灰飞烟灭，一去不可复返了；辩护人不过为自己的面子故意混淆视听罢了。
　　
　　萨德尔之流原本就是懦夫，在萨达姆暴政时期，他们连**也得寻觅一个冷僻的角落，生怕给举报了便身首异处。及至联军摧毁了萨达姆政权，他们便想篡夺胜利成果，建立自己的新**政权。这是不会被允许的，狗急跳墙就先暗杀自己一方持异议者，再煽动血腥的暴乱以求一逞。这是另一场战斗，剿灭新**者的战斗，兰提斯的今天就是萨德尔的明天。
　　
　　在一个愚劣的人群里，有那么些拥趸并不奇怪，奇怪的只是总会有那么些自以为聪明的人们对他们报以厚望。文明是有代价的，尤其是在一块曾经嗜血成性的土地上，播种文明必然会付出更大的代价。但文明是无可阻挡的，更何况人类已经进化到了21世纪。
　　
　　亚辛死了，兰提西死了，下一个应该是萨德尔。除掉这些狂暴的嗜血者，是拯救良知的最佳手段，也是文明进步减少代价的最佳手段。


签名:  只有国家爱人民,人民才会爱国家>

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                                  圣城咏叹
　　
　　岳麓士 （原载《人民日报》2000年07月27日第七版）
　　
　　落日熔金，朝霞似火……在不同的时刻，我曾多次伫立在你的面前，凝神仰望你那灰白皲裂的脸庞，试图解读岁月留痕。然而身感心受，难述意无尽。
　　
　　今天，各国的报纸、广播、电视和因特网以最快的速度，正在传递关于你的信息。纷至沓来的新闻，喜忧混杂，无不勾起我对你的关切。历史的真实和宗教的虚幻，在我的脑海中交织出一幅凄婉苍凉的画卷。啊！饱经劫难和痛苦的耶路撒冷，在新世纪的晨曦即将显露之际，你的祈望又是什么？
　　
　　答案当然是和平！在同属闪米特语系的希伯来语和阿拉伯语中，“耶路”意为“基石”或“城市”，“撒冷”意为“和平”或“平安”。因此，“耶路撒冷”意即“和平之城”。然而，悠悠5000年来，和平之城却鲜见和平。不同的国家、民族和宗教为了获得对这座古城的排他性权利，一次又一次地征战、厮杀。曾几何时，狼烟在城头升起，矢刃在狭巷摧折，宫阙被夷为平地，血泪在石间流浸。延续至今，这出历史悲剧还没有降下帷幕。这是文明的不幸，也是人类的不幸！人们不禁发问：什么时候耶城才能名实相符，让和平的阳光驱散仇恨和敌视的阴霾？
　　
　　耶城位于巴勒斯坦中部犹地亚山区之巅，约在公元前3000年，迦南人耶布斯部族就从阿拉伯半岛迁来，首立城池。希伯来人是第二个建设耶城的民族。公元前1049年，耶城成为古以色列王国的首都。大卫王的儿子所罗门继位后，他耗时7载，动用20万人在锡安山上建造了第一座犹太圣殿。公元前586年，巴比伦人攻占耶城，圣殿被付之一炬，数以万计的犹太人被俘押至巴比伦，史称“巴比伦囚虏”。50年后，波斯帝国消灭巴比伦，大批犹太囚徒返回耶城。他们花费20年重建了犹太圣殿，这就是第二圣殿。公元70年和135年，耶城两次毁于罗马大军之手，第二圣殿仅剩一堵残墙，成为后来修建的伊斯兰圣地西墙的一段。为了反抗罗马帝国，犹太人举行了3次起义，100多万人被杀害，几十万人被掳为奴，其余绝大多数人则被逐出了巴勒斯坦，这块犹太人世代居住的土地。从此，犹太人便开始在世界各地流浪迁徙。他们的大流散史，是一部受尽屈辱和迫害的苦难史，特别是在第二次世界大战前和战争期间，德国希特勒政权灭绝人性地屠杀了600万犹太人，制造了人类发展史上罕见的种族灭绝惨剧。近2000年来，作为政治实体的犹太国家虽不存在，但犹太人始终认为耶城是他们的精神家园，不管流落何地，“明年在耶路撒冷”，是犹太人时刻不忘的祈祷词。传说罗马人占领耶城时，犹太人常聚在西墙下哭泣哀祷。尔后，各地犹太人亦常来此号哭，以缅怀先人，寄托故国之思，故叫“哭墙”。在犹太人心目中，长约50米、高19米的“哭墙”是犹太教最神圣的地方。
　　
　　公元636年，阿拉伯人打败罗马人。此后，除十字军东侵占领约一个世纪外，耶城一直处于穆斯林的统治之下。1917年盟军占领耶城，1922年由英国“委任统治”。阿拉伯人称耶城为“古德斯”，意即“圣城”。相传穆罕默德在创立伊斯兰教后第九年的一个晚上，随天使乘飞马从麦加来到耶城，踏着一块岩石，登上七重天，聆听天启，黎明赶回麦加。这次神奇的“夜行和登霄”，栩栩如生地记载在《古兰经》的夜行篇中。这样，耶城又成为仅次于麦加、麦地那的伊斯兰教第三大圣地，建起宏伟的阿克萨清真寺和壮观的萨赫来清真寺（又称岩石圆顶清真寺），而穆罕默德登霄的巨石，就在萨赫来清真寺的金色圆顶下面。
　　
　　对于基督教徒来说，耶城的神圣性并不亚于犹太教和伊斯兰教。公元1世纪，基督教在巴勒斯坦问世。传说耶稣诞生在耶城南郊的小镇伯利恒。公元30年，耶稣带领门徒信众进入耶城传播上帝“福音”，后被罗马当局抓获，被钉死在十字架上。耶稣受难后第三天复活，40天后升天。公元335年，罗马皇帝君士坦丁一世之母海伦娜巡游耶城，令在耶稣墓地建造圣墓教堂。如今，《圣经》中提及的人名、事件和地方，在耶城几乎都有相应的印记可寻。
　　
　　由于耶城同是三大宗教的圣地，不同文明的撞击、融汇，使许多圣迹你中有我、我中有你，彼此难辨，永远也拆不断、离不开、扯不清。而那些相似的神话和传说，又使每一种宗教都声称这些有关的地方是它的圣迹。故为争夺这些圣迹而引发的冲突和争斗一直未曾停息。鉴于这一特殊性，1947年联大通过的巴勒斯坦分治决议，规定耶城为“联合国管理下的国际城市”。1948年和1967年，以色列通过两次阿以战争，相继占领了以犹太人为主体的西耶路撒冷和巴勒斯坦人居多数的东耶路撒冷，后又宣布它是以色列统一和不可分割的首都。经过多年的市政建设，除东部圈在高约40米、周长5公里的石头城墙内的老城区基本保持原状外，耶城其他部分早已面目全非。目前，耶城市区面积约176平方公里，人口65万。
　　
　　复杂、敏感的耶城主权归属问题，成了横亘在巴以达成最终地位框架协议道路上的一座高山。刚刚结束的巴以美戴维营三方首脑会晤无果而终，再次说明了解决耶城问题的艰巨性。只要巴以双方采取现实和明智的态度，总能找到一个各方都能接受的妥协方案。愿耶城在不久的将来和平旌旗漫卷，一扫千年恩怨，迎来风光无限！

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               深刻分析：我们应该支持以色列的四大原因 ！
　　

       作者：孔孟老庄
　　　　
　　欢迎所有支持以色列的朋友加入中国犹太联盟！
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　　　　 伴随着伊拉克战争的偃旗息鼓，伴随着巴勒斯坦、以色列在"路线图"后的又一轮暴力
　　循环和最近的和平曙光，巴以局势这个传统国际热点在被美伊战争冷落了一段日子后，又
　　得到了全世界关注国际局势的人目光聚集。而巴以冲突与美伊冲突是有着深刻的内在联系
　　的，正是因为美国在半个多世纪的巴以冲突中一直站在以色列一边，引起了阿拉伯人对美
　　国人的仇恨，才导致了极端阿拉伯分子在911中对美国的报复，继而使美国改变了对外策
　　略，执意要先发制人消除萨达姆政权对自己的威胁。所以，现在来思考整理一下对巴以冲
　　突的立场取向，对我们反思我们在美伊冲突做出的立场取向，还是很有意义的。
　　　　
　　　　 根据以色列驻华大使馆的调查结论，大多数的中国人在巴以冲突中是反对以色列的，
　　他们同情阿拉伯人被欺压的境遇，谴责以色列人侵占阿拉伯领土，继而声讨美帝国主义支
　　持以色列。的确，每当发生一次巴勒斯坦人针对以色列平民制造的恐怖事件后，国内网上
　　论坛大部分都是这样的声音："这是以色列恶有恶报，谁让他侵占阿拉伯领土、欺负阿拉伯
　　人？""阿拉伯人在无力正面军事对抗的时候，也就只有靠恐怖活动来为自己讨回公道了。"
　　　　
　　　　 我很坚信一点：有什么样的舆论导向，就会有什么样的大众思维。关于巴以冲突，中
　　国人每天在新闻中看到最多的画面是：以色列全副武装的军警、轰隆隆的以军坦克、巴勒
　　斯坦人的愤怒表情、阿拉法特质朴的形象；每天在新闻中都会反反复复地听到这样几个关
　　键词：被占领土、以军、侵占、封锁……。然后再把每天的得到的信息在头脑中整合起
　　来：以色列倚仗军事优势恃强凌弱侵占巴勒斯坦人的土地，建立了自己的犹太人国家，巴
　　勒斯坦人受尽了压迫，失去了自己的土地和家园，被逼无奈采用恐怖手段报复以色列。似
　　乎总是喜欢同情弱小的善良的中国人，不站在"反以"的立场上才怪呢？
　　　　
　　　　 我本人最早就是反对以色列、支持阿拉伯兄弟的一分子，这种立场似乎是伴随着长
　　大、懂事自然而然就形成了，而自己当时甚至连以色列到底是如何建国的都没有搞清楚。
　　后来，当我了解了一些相关的历史之后，我对这个问题有了一些自己的思考和认识，我的
　　立场也渐渐发生了转变，由一个以色列的反对者变成了一个支持者。下面，我就阐述一下
　　我在巴以问题上支持以色列的理由。
　　　　
　　　　（一）现代以色列国的建立是合情、合理、合法的。
　　　　
　　　　 现代以色列国不是凭空一夜之间就建成了，而是全世界的犹太人在"犹太复国主义"的
　　民族感召力的指引下，奋斗了半个世纪的时间才在1948年正式建成的。对这样一个犹太移
　　民国家是个什么样的态度，是有关巴以冲突的很本源的一个问题。对这个问题的不同立
　　场，会决定一个人对后续半个世纪的很多巴以纠纷上的立场取向。
　　　　
　　　　 我是支持"犹太复国主义"和以色列建国的，基本原因有两方面。
　　　　
　　　　 一是犹太人重新建立以色列国从感情上是可以理解的。犹太民族是个伟大而多灾多难
　　的民族，古代以色列国几次被灭亡后，犹太人在公元2世纪终于彻底失去了自己的家园，
　　近两千年来流浪于世界各地，因宗教等原因，受到了很多国家的"反犹""排犹"活动的迫
　　害，饱受不公正的待遇，至希特勒时代被迫害到极致。别的国家不容纳他们，才让越来越
　　多的犹太人认识到他们必须建立自己的犹太民族国家，于是就有了犹太复国主义的复国之
　　梦。犹太人复国合乎情理，也得到了全世界大多数国家的支持。
　　　　
　　　　 第二，现代以色列国的建立是合法的。建立一个国家，光合情合理当然不够，还要合
　　法，而现代以色列国的建立是合法的。以色列人建国并不是在别人的国土之上划块地出
　　来，用武力将地的主人赶走，自己在上面建国，而是在一块英国托管本没有独立国家的土
　　地上建的国，是通过联合国正当的法律程序建的国。巴勒斯坦这片土地，在第一次世界大
　　战后由战败的土尔其奥斯曼帝国划归英国委任统治，根本也不是一个独立的国家，居住着
　　阿拉伯人和由世界各地移民来的犹太人。随着犹太复国主义得到了越来越多国际社会的支
　　持，联合国大会终于在1947年通过了巴勒斯坦分治决议，规定在巴勒斯坦分别建立以色列
　　国和阿拉伯国两个独立国家。而阿拉伯人从最开始就不承认犹太人在巴勒斯坦建国的权
　　利，这是他们冲突的根源。巴勒斯坦阿拉伯人的领袖阿拉法特是上世纪80年代才转变观
　　念，承认犹太人在巴勒斯坦的生存权的（阿拉法特也是从那时才公开表示不支持针对以色
　　列人的恐怖袭击）。而像哈马斯这样的阿拉伯极端组织，一直叫喊把犹太人敢进大海。
　　
　　　　（二）是阿拉伯人开启了巴以冲突的暴力循环。
　　　　
　　　　 以色列和阿拉伯人打了五次战争，两次由阿拉伯国家发动，三次由以色列发动，间以
　　数不清的暴力冲突（以色列五战全胜）。那么，他们进入暴力循环的起因是什么？
　　　　
　　　　 联合国于1947年通过了巴以分治决议，规定了犹太人和巴勒斯坦人分别建立自己的
　　国家，以色列于1948年宣布建国，而第二天约旦、埃及等5个国家就联合向以色列发动了
　　第一次中东战争，差点就把这个新生儿给消灭掉。战争的结果是以色列反败为胜，比分治
　　决议还多占了些领土，而分治决议中的阿拉伯国的版图也被几个阿拉伯国家给瓜分了。我
　　的观点是，阿拉伯人主动发动战争，破坏了联合国分治决议，从而开启了用暴力手段解决
　　巴以问题的坏的开头。战争一旦打起来，在鲜血和仇恨中理性就只有靠边站的份了，后来
　　的四次中东战争和暴力冲突，双方在自己的立场上都是正义的复仇，面对这样一个冤怨相
　　报的恶性循环，外人就只有立场问题而很难判断对错了。所以我很在意是谁先开的头。就
　　好比我们在街上看到两个人打架，我们看到一个弱小的人被一个强壮的人打得鼻青脸肿，
　　我们可能会同情弱小，但如果我们知道那个弱小的人最先欺负了那个强壮的人的妻儿老
　　小，我们应该怎么想呢？
　　　　
　　　　 支持阿拉伯的人会说，联合国的1947年分治决议不公平，阿拉伯的人均占地面积
　　小，是美国操纵了联合国，阿拉伯人是没办法才开战的。对此，我不认同。首先，1947年
　　的分治决议绝不是美国单方面操纵的，另一个超级大国苏联也是投了赞成票。试问，在当
　　时冷战已经初步开始的历史阶段，谁能同时操纵美苏两个超级大国？其次，绝对的公平是
　　没有的，决议给巴以划分的领土也差不多，至少尊重了双方建国、生存的权利，犹太人还
　　为分给自己的土地中有一大半是沙漠而不满呢？双方都梦想得到的宗教圣城耶露撒冷被划
　　为国际共管，也体现了公平的原则。尽量用政治手段解决国际争端是二战后人类的一大进
　　步，也是联合国的建立宗旨。联合国通过的决议，一方觉得不公平就立马兵戎相见，这是
　　一大退步，是野蛮的做法。我们在谴责以色列欺负阿拉伯人的时候，是不是更应该谴责阿
　　拉伯人用战争破坏了最根本最开始的决议，从而埋下了50多年的暴力种子，自己也至今苦
　　果难咽呢？
　　　　
　　　　（三）以色列是个民主文明的值得尊敬的国家。
　　　　
　　　　 我支持以色列，还有一个理由就是与周围的阿拉伯国家相比，以色列是个民主、文明
　　的国家，是个更加值得尊敬的国家，犹太民族是个更加值得尊敬的民族。
　　　　
　　　　 政治方面，以色列国从建立之初就确立了内阁制、一院制的自由民主政体，与周围的
　　阿拉伯专制世界对比鲜明，堪称"专制沙漠中的民主绿洲"。这其实是美国支持之外，以色
　　列与阿拉伯世界斗了50年仍国力强盛的一大深层原因。经济文化方面，以色列人在一半是
　　沙漠的、狭小的、没有半点石油的中东土地上，建立了人类文明的奇迹。他们在背着沉重
　　的战争包袱下，依靠智慧、技术、勤劳、（当然也少不了美援），建成人均GDP达到
　　17,000美元的现代化社会。他们在拥有人均最多的军费时，同时拥有人均最多的藏书、人
　　均最多的教授。他们是全球唯一研发人员过剩的国家。他们有600多万人口，却竟然拥有
　　1000多座图书馆。
　　　　
　　　　 纵观人类历史，犹太民族为人类文明做出了巨大的贡献。如果说基督教认为上帝创造
　　了人和世界，那我们可以说犹太人创造了上帝，因为是犹太人创立了犹太教，撰写了《圣
　　经》（旧约）。而基督教是公元后脱胎于犹太教得以创立的。在近几百年，犹太人为人类
　　科学、文学、艺术等方面贡献了爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、门德尔松、毕加索……这些
　　响当当的巨匠（还有那个被顶礼膜拜写进中国宪法的马克思）。全球犹太人只有1800万左
　　右，可是获得诺贝尔奖的犹太人竟然有130多个，占了五分之一，傲居各民族之首。
　　　　
　　　　 反观阿拉伯世界，实在是让人觉得乏善可陈。他们在历史上虽曾有过阿拔斯王朝时期
　　的辉煌、有过传承东西方文明的"前后翻译时代"，但到了现代，阿拉伯世界给世界贡献的
　　似乎就是石油、战争、恐怖。有过或许是我有偏见，一提到阿拉伯人我总是一下子就联想
　　到"圣战""暴力"这些词汇。他们好像有着过度的宗教狂热，就像中世纪的欧洲天主教徒。
　　伊斯兰创教先知穆罕默德曾率兵攻城掠地，也曾屠杀过犹太人部落，他与耶酥、释伽牟尼
　　另两位创教者的慈悲为怀、普渡众生相比，似乎有所不同。《古兰经》中除了规定"穆斯林
　　男人可娶四个妻子"、"偷盗者初犯斩右手"之外，还赫然写着"犹太人多行不义"的字句。全
　　民信教的阿拉伯世界，他们的1000多年前的教义上就已经把犹太人定义成敌人了，所以巴
　　以的冲突绝的本原决不仅仅是什么领土问题、难民问题、定居点问题。
　　
　　　 还记得十几年前的那个《撒旦诗篇》事件吗？作为伊朗国家领袖的霍梅尼（伊朗人是
　　波斯人而非阿拉伯人，我这里泛指穆斯林国家）可以代表政府来宣判另一个国家的作家拉
　　什迪死刑，悬赏几百万美元号召全世界十几亿穆斯林追杀他，还闹到了跟英国断交的地
　　步，而原因仅仅是因为拉什迪写了一本书冒犯了伊斯兰教。如此行径，与言论出版自由、
　　不因言治罪的现代精神相去甚远。
　　　　
　　　　 我们最常用的数字符号叫"阿拉伯数字"，可惜不是阿拉伯人而是是古印度人发明的，
　　由阿拉伯人传入欧洲才以讹传讹。
　　　　
　　　　 再有，对比以色列人，巴勒斯坦人对平民百姓的生命非常的漠视。一起起爆炸事件，
　　赫然发生在餐厅、商场、汽车站，让人触目惊心。虽然以色列每次都会以暴易暴地发起报
　　复行动，但以色列往往是把导弹、炮弹对准哈马斯办公场所或军事场所，或者对那些激进
　　组织领导人进行所谓"定点清除"，并且事先会警告巴勒斯坦平民疏散。虽然也会造成平民
　　伤亡，但没有专门去袭击平民。我们不妨设想一下，假如以色列把以暴易暴的方式定成这
　　样的规则，你炸我的商场，我就把导弹炸向你的商场；你炸我的车站，我就把炮弹射向你
　　的车站，我估计，巴勒斯坦人就不会像现在这样肆无忌惮的搞爆炸了。巴勒斯坦人频繁的
　　搞恐怖事件，已经激起了更多世界各国人民的厌恶。上次事件中更有两名中国劳工被巴勒
　　斯坦人炸死，而以色列政府对他们给予高额的赔偿，此事转变了不少中国人的观念，让更
　　多的中国人反对巴勒斯坦。
　　　　
　　　　（四）以色列是对中国人民很友好的国家。
　　　　
　　　　 我们身为中国人，当然要站在中国人的立场上说话。中华人民共和国成立后仅三个
　　月，以色列就公开表示承认，是中东地区最早的一个。但因种种原因，直到1990年代以色
　　列与中国才正式建交。但据报道，以色列自1979年就开始向中国出口一些尖端军事设备和
　　技术，已有十几亿美元的交易额。中国不少从西方国家得不到的军事技术，通过以色列这
　　个渠道得到了。
　　　　
　　　　 据从以色列回来的中国人说中国人在以色列会受到非常友善的待遇，因为以色列人的
　　历史书中、他们的族谱中记载了历史上中国人对犹太人的包容和善待。中国人在宋朝时就
　　接纳过流散而来的犹太人，他们在中国没有受到在欧洲那样的歧视和排斥。二战时为躲避
　　法西斯的迫害，大量犹太人流落到上海（据说有5万人之多），中国老百姓给了他们温暖
　　的帮助。套句官话，"中以两国人民有着传统的友谊"。
　　　　
　　　　 无独有偶，我还读到过一个人在巴勒斯坦的经历。一个巴勒斯坦人见到他的第一面就
　　质问到，你们中国人为什么不让"东土尔其斯坦"（新疆）独立？他还讲到中国有不少劳工
　　在以色列工作，他们勤劳能干，深受以色列雇主的欢迎，但抢了不少巴勒斯坦人的饭碗，
　　所以不少巴勒斯坦人很仇视中国人。
　　　　
　　　　结语
　　　　
　　　　 中国人在巴以冲突中反对以色列是有大的历史原因的，那就是建国后几十年中国与以
　　美国为首的西方阵营的敌对。以色列被顺理成章地定位为帝国主义阵营安插在亚洲的"刺
　　刀"，是"美帝走狗"，而阿拉伯世界是我们"亚非拉"兄弟，"反以"实际上是"反美"的延续。
　　所以我们的媒体、教材等一度都是战在阿拉伯一边的。举个例子，在常见的资料中对"第一
　　次中东战争"的描述，往往就说"以色列建国第二天，双方爆发了战争，战争结束后以色列
　　侵占了大片阿拉伯领土"，而对"5个阿拉伯国家联合发起了消灭战争"这一事实，多为含糊
　　其辞语焉不详。邓小平时代开始后，中国与美国已不再为敌了，90年代中国与以色列也建
　　立起大使级外交关系，但几十年反以宣传的"惯性"犹存。但近几年随着国内媒体对巴以问
　　题的报道渐渐趋于中立，网络媒体的发展，以及中国人冷战意识形态思维的终结，越来越
　　多的国人开始尊重、同情和支持以色列这个神秘国度了。
　　　　
　　　　 伟大的以色列，以区区2万多平方公里的土地和600万人口，在众阿拉伯敌国的包围
　　中巍然屹立，在半个世纪的战乱中自强不息。我知道你跟阿拉伯人的纷争是国际冲突中最
　　难结之铃，我祈祷长久的和平早日降临到你的土地。我支持你，愿上帝保佑你！
(竹叶连－民主自由辑录）