提要：
中国的繁简字之争，应借鉴“日本经验”，少谈些主义，多研究些问题；
最早对汉字进行简体化、拼音化的国家，不是中国，而是日本；
最早启动汉字简体化改革的人，是美国上将麦克阿瑟；
简体化汉字，日本比中国早了18年；
汉字的简体字和繁体字之争，始终是当代文化重建的核心命题之一。推进汉字简化，还是废弃简体字？恢复繁体字，还是废弃繁体字？有的朋友把“正体字”概念引入了“简繁体字“之争，一下子，“正体字”“简体字”“繁体字”陷入了概念的混战。
其实，当我们现在身陷一片“混战”的时候，我们忽略了一点，那就是对汉字进行简体化改革，甚至对汉字进行拉丁化改革的，我们中国都不是第一个。1964年，中国推出了《简化字总结表》，正式启动了汉字简体化进程，经过了37年的实践和反复，2001年，中国颁布《国家通用语言文字法》，正式在立法上确定了“简体字”的法律地位（即“正体字”）。
可是，日本早在1946年，美国占领下的日本政府，就启动了汉字简体化、拉丁化改革，规定了1850个“当用汉字”。当用即“当前使用”或“应当使用”之意。比中国早了18年。
汉字简体化的日本经验
1.走向废除汉字
我们分析二战后日本的汉字简化的历史，能够给我们很多启发。汉字为什么简化？为什么要进行简体化改革？这个问题源于美国占领日本期间，日本社会和知识界兴起的文化运动，即“对日本传统进行重新探讨”。
1945年9月至1951年9月，日本处于美国直接军事占领之下。当时的盟军驻日最高统帅是麦克阿瑟，在他的回忆录里，他这样写道：“我从受命为最高统帅那时侯开始,就拟定了我想要遵循的各项政策,通过天皇和帝国政府机构来执行这些政策。”（《麦克阿瑟回忆录》）。
在这样的时代背景之下，日本开始了汉字简体化进程。1946年3月，第一届美国教育使节团，受盟军驻日最高司令部的邀请，在3月31日，发表了一个报告，核心内容是在日本的学校教育中，使用汉字之弊端，使用罗马字母之便利。这个美国教育使节团的报告引起了巨大的反响。不久，4月，一个叫志賀直哉的日本人，在日本的《改造》杂志上发表了《国語問題》，明确地提出了要废除日语，采用法语当作国家语言的主张；1945年11月12日，日本《读卖报知新闻》（読売報知新聞）发表了一篇社论，叫做“废止汉字”
同一年，麦克阿瑟主导下的日本政府颁布了著名的汉字改革文件，规定了1850个“当用汉字”。当用即“当前使用”或“应当使用”之意。这1850个之外的汉字不再使用，改以假名表记，或是用同音、同义字代替。我们发现，这次汉字的简体化改革，影响是非常巨大和深远的，一些简体化汉字，也出现在日后中国的简体字表上。
繁体字 日本简化后的汉字
遺蹟 遺跡
煽動 扇動
混淆 混交
甦生 更生
激昂 激高
智慧 知恵
掠奪 略奪
意嚮 意向
骨骼 骨格
畸形 奇形
2.废除汉字被中止
1946年的“当用汉字”是以废除汉字为根本目标的，但是，始终伴随着不小的争论。1951年，美国在日本的军事占领期结束，对“当用汉字”的质疑随之猛烈起来。1956年，日本国语审议会会长森户辰男（森戸辰男）公开表示“汉字假名混合表记是审议的前提。汉字全废不予考虑。”
1958年，反对废止汉字的福田恒存（福田恆存），公开表示“目前对汉字进行限制已经是明显不可能的事情了”。
1962年，国语审议会委员吉田富三表示“国语（日语）是以汉字假名混合表记作为正式规则的。国语审议会在此前提下对国语的改善进行审议”，并提案将此作为审议前提。也就是说，日本在1960年代初期，正式中止了汉字拉丁化改革。
就在吉田富三公开表态之后的2年，1964年，中国开始了自己的简体化汉字改革。
3.汉字简体化的缓和调整
1981年，日本内阁公告了仅仅作为目标而非强制的《常用汉字》，对汉字简化和限制汉字政策，做了缓和性的调整。
从“当用”变为“常用”，不再禁止使用所有字体的汉字。政府只是提倡使用“常用汉字”。
4.日本经验的三点启发
日本经验告诉我们，第一，对语言文字进行“废止”，是在实践层面上行不通的。日本10多年的废止汉字改革，最后不得不中止，整整35年的极端简体字改革，也放弃了“极端”的方式，提倡使用“常用汉字”，已经简化的汉字不废止，同时，也容许国民使用繁体字。
第二，“书同文”的思维应该放弃，“书同文”是封建时代的政文合一的政策，是秦始皇初创大统一中国的方法，如今，作为统一的国家，中国已经有2000多年的历史认同，不必妄自菲薄。
第三，国家行政力量不要“过多”地干涉文字问题，要认清文字问题的属性是文化，而非政治。政府管理社会公共事务，但不要强制性的管人使用什么字。比如，1946年，日本政府公布了“当用汉字”，废止“当用”之外的汉字，规定新生儿在户籍登记时，不应使用“当用汉字”中未包含的汉字——这就是政府管文字的实例。
结果呢，在1951年，日本内阁公布了“人名用汉字别表”，承认了一部分位于当用汉字之外的汉字。这次政府的让步，源于日本民间强烈的反对。
所以，我们对待“简繁体之争”，不必死抱着“废除谁，保留谁”的原则。作为封建帝国维系统一的“书同文”，应该在文明体制和现代社会的今天，被放弃。在2001年的《国家语言文字法》中，明确规定了推广简体汉字，并提倡妥善处理繁体字使用问题。文字问题是文化属性，需要经受历史的检验，日本的一场汉字改革，从1946年开始，至今已经63年了，反反复复，非常复杂，依然没有最后的标准化方案出台，所以，我们不妨多研究些问题，少谈些主义，把精力放在积极推广简体字，同时，切实加强繁体字辨认教育，或者在高考中增加简繁字辨认题目；或者在中学书法课中，增加繁体字辨识内容等等，这些创造性的思维，比申遗之类的虚空做法，切实得多，实用得多。
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