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春秋战国时，儒、道、法、名、墨、兵、纵横、杂家，诸子蜂起，百家争鸣。这个时期，也奠定了中国人保健养生的基本理论。本报给您奉上编辑精心摘编的“诸子百家养生经”。
孔子：养生从“心”开始
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话可以理解为：“同一份工作，业务能力强的人不如喜欢这份工作的人，喜欢这份工作的人又比不上能够陶醉于工作中的人。”如果你能体会工作当中的乐趣，那你怎么会觉得工作是压力呢？”这一条很值得在职场中打滚，而又经常觉得压力大的现代人借鉴。除此之外，孔子的养生名言还包括“学而时习之，不亦乐乎，有朋自远方来，不亦乐乎。”这句话所包含的就是一种倡导在学习、实践中体会快乐，在人际交往中体会快乐的心态。
“君子有三戒，少之时血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。”意思就是说，年轻的时候血气尚未稳定，要警觉贪恋女色。壮年的时候血气方刚，精力旺盛，要警觉争强好胜，不要为一些小事就吵吵闹闹。年老了血气衰退，应警觉贪得无厌，要常怀平常心，不计得失。
“执敬涵养”儒家倡导的是“执敬涵养”的养生理念。所谓“敬”，就是将全部注意力集中在生活中的每一件事。而如今人们往往只把成功、恋爱、赚钱等才看作是需要认真对待的大事，生活中其他琐事应付过去就行了。事实上如果我们能沉下心去认真对待生活中的每一件事，我们都能从中体会到快乐。
“寝不尸，居不容。”即睡觉时不要长时间仰面朝天躺着像死人一般，这样对内脏运化活动和呼吸都有障碍，会造成不良后果。正确的姿势应以侧卧为宜而且以右侧卧为佳。再者在家中应全身心放松，穿上不同于外出衣着的“家居服”，这样才有利于健康。
“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”孔子是第一位提倡体育的教育家。孔子本人也喜好多种强身活动，射、御造诣尤深。他还常常和他的弟子们一起进行野游和登山活动。另外，孔子一生颠沛流离，尽管如此，他仍享年七十二岁，这在当时可谓高寿，这足以表明孔子在各项健身活动中受益匪浅。
庄子：运动最好在户外
《庄子"养生主》认为运动最好在户外，而医生们在接诊中也发现一个奇怪的现象：来看病的中青年人反而比老年人更多。通过观察发现，原来年轻人喜欢关在体育馆内打球、游泳等，而老年人更乐意到大自然中爬山、唱歌。年轻人应多到大自然中走走，比闷在体育馆里打球更有益于养生。
七种情绪会伤身 中医认为，肝藏魂、脾藏魄、心藏神、肾藏志、肺藏意，调节好自己的情绪和心情，对于养好五脏六腑都有莫大的好处，反之则会伤身。《庄子"养生主》说：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”“缘督”就是顺从自然之中道的意思。在“喜怒哀思悲恐忧”这七种情绪中，任何一种都不要过度，否则就会伤身。如大怒会伤肝，大喜会伤心，大悲会伤肺，思考过度就会伤脾，惊恐则会伤肾。
顺应四时养生方可“天人合一” 人体的一切生命活动都必须顺应四时阴阳消长、转化的客观规律。随着四时的变迁，对于五脏六腑的调养也有不同的重点，对此古人总结为“春养肝、夏养心、长夏养脾、秋养肺、冬养肾”。
“工作狂”违背养生原则 老庄讲“清静无为”，并不是真的让人“无为”，而是要求人们尊重事物的客观规律，不要强求自己去摘够不着的果实。
欲望太多、目标太高，造就了越来越多的工作狂：晚上熬夜工作，饮食没规律，暴饮暴食，思虑过度，情绪波动大……长此以往，想不生病都难。其实，如果实在承受不了，不妨退后一步学学庄子。
“兵学”与“医学”：防病如防敌用药如用兵
《孙子》是春秋末期吴国将领孙武所著。其中的军事哲学很早就被运用于我国传统的医疗实践中。古人云：“治病如打仗，用药如用兵”。对于疾病，医家主张“圣人不治已病治未病”，良医本着治病如治寇的负责精神，因而能够高度重视对疾病的预防，做到防微杜渐；又如用药如用兵，兵凶战危，关乎国家军民生死存亡；而治疗关系病人生命，用药也要相当慎重。
心理治疗：以治待乱，以静待哗，此治心者也《孙子兵法》十分强调“治气”、“治心”。
在治疗疾病时，中医也很重视心理治疗的作用。治疗时要对病人指出疾病的危害性，以引起对治疗的注意。同时要解除其苦恼的
消极心情，并让他们知道以良好的精神状态与疾病作斗争，药物治疗才能更好地发挥作用，使病体迅速痊愈。
对疾病“知彼知己、百战不殆”
《孙子兵法"谋攻篇》说：“知彼知己，百战不殆。”中医也认为，养生保健就必须了解“彼”（疾病）的发生规律以及“己”（人们）自身健康特点等进行防御，才能真正达到“百战不殆”。比如根据四季的变化来调养身体以达到形神兼养是中医讲究的对症策略。
中医养生：地不同，养生不同
天时、地域在中医养生上同样有“战略”意义。在纬度高的寒带，阳光稀有，是抑郁症的高发区；在部分难以获得新鲜的蔬菜、水果而饮食中肉制品等较多的地区，肥胖、脂肪肝、高脂血症、高血压的发病率也相应较高；岭南长年相对湿度高达70％以上，容易诱发感冒或关节疼痛，长年生活在这些地区的居民脾胃功能较弱。岭南人擅长煲汤补养，也是以其地域以及气候特点为依据的。
未病先防：善战者，先为不可胜
《孙子"形篇》指出：“善战者，先为不可胜。以待敌之可胜。”即兵法非常重视战前的准备工作。中医也讲求“治未病”，未病先防。对于疾病的侵袭，应当早做预防工作。兵家“自保而全胜”与中医“扶正祛邪”有相同之处。中医立足于培扶人体正气，增进人体体质，邪气就无从入侵。（
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