论民力（一）： 民力是客观存在的

一、  民力是客观存在的

1、  人民是社会物质财富的创造者---物质力

人民是社会物质财富的创造者，人类生存和发展所有的物质产品，都是人民群众通过劳动创造出来的，这一点既在人们的日常生活中表现出来，也通过人类历史的发展中来证实。而且随着社会生产力的进步，人民创造的社会物质财富在质量上越来越丰富、层次上越来越高。人民这种创造社会物质财富的能力是民力我们可以称之为物质力，也是民力的最根本体现。

2、  人民是社会精神财富的重要创造者---精神力

        人民也是社会精神财富的重要创造者，这一作用随着社会科技文化的发展，越来越重要。但在人类社会发展的早期，文字为少数人所掌握，绝大多数的普通民众是文盲。普通民众所创造的生产实践经验、歌谣、舞蹈、传说等以民间口口相传的方法或被少量记录下来，但由于大部分人不识字，只能在少部分人、小范围类传播，发挥的作用也受限。即使在这种情况下，传统文明也通过这种方法得到了传承。

        随着经济文化的发展，社会文明程度的进步，民众的文化程度也越来越高，民众在科技、文化等精神文明活动中创造作用越来越大，人民将逐渐成为社会精神财富的重要创造者，这我们可以称之为精神力，而这种精神力在现代社会的发展中起到加权的作用。

3、  人民是社会变革的推动者、主要参与者---政治力。

        历史是历史人物创造的，还是普通民众创造的？许多年来，这一直是一个问号。但揭开历史的迷雾，我们会发现，人民是社会变革的推动者、主要参与者，同时人民群众的自身发展水平也社会发展的水平。当然在历史的长河中，有一些人或处于自身的局限性、或处于其他特定的目的，有意或无疑的混淆这种现实，使真相埋藏在层层迷雾中。特别是统治者，不愿承认这种民力。即使某些统治者或统治阶层的人认识到这种民力，也会对民力所表现出的巨大力量产生害怕、恐惧，宁愿采取愚弄、欺骗的手法，让民众自己认识不到自己的力量，以维护自己统治。

        特别在中国，由于中国文明是一种早熟的文明，历史上早早形成了大一统的专制统治，统治者的异常残暴，再加上几千年的愚民政策，民众不能科学的认识到自身的力量。所以民力经常以一种极端的方式——农民起义的方式表现出来，而农民起义这种破坏力极大的表现方式是一种共输的方式，在推翻残暴统治的同时，自身也极大的损耗，往往社会变革成果往往被窃取。即使如此，一些清醒的统治者也认识到这种民力，知道民力如水，水可以载舟、也可以覆舟。

4、  人民在创造这种物质财富、精神财富的过程中，创造了人类社会本身----社会力

        人民在创造这种物质财富、精神财富的劳动过程中，所形成的种种关系，正形成人类社会本身。作为一个个体的人，在从事具体物质财富、精神财富的劳动时，以自己劳动成果，在社会交往中通过交换获得了自己生活必须品，使自己能够生存下去，同时他也通过在社会中存在而证明自身的存在。而人们又在这种交换和交流中，深化和拓展了社会关系，使社会向更高层次发展。

        而经过了数千年发展形成各种社会关系、道德、习惯、法律等综合体的社会，形成一种巨大的合力，它不仅维系了人们的生存和发展，而且时时刻刻影响和制约我们具体每个人的思想、言行。每一个人的最终的发展状况，归根结底也为这种强大社会力所主宰，虽然个体的自身差异也会有一定的影响。但是我们分析会发现，往往这种个体的自身差异也有绝大部分是因为个体的社会差异所造成的。