魂萦西域絲路漫漫之【宁夏】篇
古人咏秋多是悲凉之声,秋之作最著名的当推杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白燕飞回。
我却因天凉好个秋之心境缘故，走进贺兰山秋景，一点没有“秋风萧萧愁煞人”的感觉，到觉得秋景、秋色、秋意比春天更有丰富多采的色彩。
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塞北之秋与南国之秋迥异。[贺兰山]---乃塞北名山，石质山体，植被稀疏，阴坡局部有些次森林。秋风吹过，层林尽染，这里树木花草多姿多色，山谷之中“拈花惹草”不胜惬意；秋高气爽，大雁南飞，此地登临高峰，极尽心旷神怡。清晨火车抵达银川车站，只见那月儿依旧玄于天际中。。。。。
[银川]---又名凤凰城，宁夏回族自治区首府，一座历史悠久、风光秀丽的塞上古城，是历史文化名城之一,有"塞上江南"之誉。
西倚贺兰山，东临黄河，为宁夏全区政治、经济、文化和交通中心。
大漠金沙、黄土丘陵和水乡绿稻这些截然相反的景色，在银川巧妙融合成了"塞上江南"的绚烂景观。。。。。。 |
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俺见的~~这湖~那湖多得。。。呼~~:‘小李子你快快道来~~究竟有何名堂’.“有万亩水域、五千亩沙丘、两千亩芦苇、千亩荷池，盛产鱼类、鸟类，这里栖居着白鹤、黑鹤、天鹅等十数种珍鸟奇禽”。
当听说有[鱼]一字心境便豁然顺爽了----那还不是有鱼就有鱼宴呗
公元10世纪开始，古代羌族的一支――[党项族]，逐渐强大兴盛。
公元1038年，首领李元昊正式称帝，国号大夏，定都兴庆府(今银川市)，建立了地方封建割据政权。
因其地处祖国西北，故史称“西夏”。西夏政权建立以后，和宋朝时战时和。
同时，不断仿效唐朝和宋朝的各项制度，广泛吸收汉族的先进文化和生产技术，
政治、经济、文化发展很快，并逐步形成了有着鲜明地域特色和民族特色的“西夏文化”。 |
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有“东方金字塔”之称的---[西夏王陵] 亦称---西夏陵、西夏帝陵。
为西夏历代帝王陵墓所在地。其后您能见到---[贺兰山]
陵区南北长10公里，东西宽4公里，
里边分布着九座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓，占地近50平方公里。
西夏王陵受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化、党项民族文化有机结合，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。西夏陵规模宏伟，布局严整。每座帝陵，都是独立完整的建筑群体，坐北向南，呈纵长方形，规模同明十三陵相当。。。。。。 |
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地上部分为一有南北轴线的建筑群，群组中部为内城，南北长183米，东西长134米，内城南部为子城，两城之间有两列文臣武士像遗迹，子城以南为碑亭、阙台。陵周有一重外城。。。。。。
陪葬墓也是由一定的墓园建筑组成。
建筑的数量与规模不尽相同，内容最复杂的包括碑亭、月城、墓城、门楼、照壁、墓冢等部分。规模最大的占地面积约2万平方米。内容最简单的只有一座墓冢。陪葬墓的墓冢形制多样，有夯土冢、积石冢、土丘冢。夯土冢又分山丘形、圆锥形及上部分为二级或三级似磨菇状等多种形制,墓冢高度约十六米至三四米不等。陪葬墓的分布多呈群组式，显示出较强的规律性，并且出现了一域双墓、一域三墓（同一座墓园内埋葬两或三座墓）的特殊葬式。陪葬墓墓室均为单室土洞式，并流行随葬铜牛、石马和石雕动物（羊、狗）的习俗。在历年调查和发掘工作中，西夏陵出土文物以建筑材料为大宗。其中石质材料有螭首，望柱、兽头、柱础、石座、碑刻、石像生等；陶质材料有砖、瓦、滴水、瓦当、脊兽、鸱吻，其中绿色琉璃器占相当比例。随葬品多残破不堪，以陪葬墓出土的铜牛、石马、石狗等最具特色。陵区内最重要的出土物是7号陵出土的西夏文的“大白上国、护城圣德、至懿皇帝、寿陵志文”残碑额。。。。。。<
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[党项人]---在内徙以前仍处在原始游牧部落时期，过着“不知稼穑，土无五谷”、“畜嫠牛、马、驴、羊以食”的游牧生活，他们“逐水草而居，但候草木以计时岁”。
社会形态尚处于原始社会父系氏族公社末期，生产力水平低下，无法令赋税，也没有文字。
内徙后，由于长期受到各民族特别是汉族文明的影响，社会经济与文化都有了长足的发展。
其文字创制于元昊建国前的公元1036年左右，由大臣野利仁荣演绎而成。
文字的创制是民族文化发展到成熟阶段的重要标志，它给本民族的人民在思想交流和文化传承上带来莫大的便利，也使后人研究这种文化与党项民族语言成为可能。
西夏文的创制参照了汉字创制的"六书"理论，采用合成法进行造字，即先创造了一些文字元素，即我们常说的字根或母字，然后再用合成法繁衍出更多的西夏字。
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