任何一个星盘，凡入中之星皆为当令旺星，其余八星为非旺星。两者的关系是五行相生、相克的关系。
所谓相生，就是：
水生木——一白水生三碧木四绿木。
木生火——三碧木四绿木生九紫火。
火生土——九紫火生二黑土五黄土八白土。
土生金——二黑土五黄土八白土生六白金七赤金。
金生水——六白金七赤金生一白水。
所谓相克，就是：
水克火——一白水克九紫火。
火克金——九紫火克六白金七赤金。
金克木——六白金七赤金克三碧木四绿木。
木克土——三碧木四绿木克二黑土五黄土八白土。
土克水——二黑土五黄土八白土克一白水。
由此可见，旺星与非旺星的关系，是服从五行相生相克规律的。此外，还有反相生，反相克的现象。亦即是“窃”、“抗”、“溺”。
“窃”是什么意思呢？
木窃水——当三碧木四绿木处于生旺时，就要吸窃衰弱的水。
水窃金——当一白水处于生旺时，就要吸窃衰弱的金。
金窃土——当六白金七赤金生旺时，就要吸窃衰弱的土。
土窃火——当二黑生五黄土八白土生旺时，就要吸窃衰弱的火。
火窃木——当九紫火生旺时，就要吸窃衰弱的木。
“抗”是什么意思呢？
火煎水——当九紫火太旺时，一白水不但不能灭之，反被煎干，甚至助火。
金抗火——当六白金或七赤金太旺时，就不怕火克。
木缺金——当三碧木四绿木太旺（坚硬）时，金不但不能克之，反使金（比如刀）缺坏，而不能使用。
土折木——当二黑土五黄土八白土太旺（坚硬）时，木不但不能克之，反被坚土所断。
水毁土——当一白水太旺（水灾）时，土不但不能克水，反被水冲毁淹末。
“溺”是什么意思呢？
水溺木——当水过多时，不但不能生木，反而把木溺死。
木溺火——当木太生太湿时，不但不能生火，反而把火扑灭。
火燥土——当火太旺不但不能生土，反把土烧焦烧燥。
土掩金——当土太多时，把金掩埋于土石之中。
金蒸水——当金太旺时，不但不能生水，反而蒸发水份。六白金为乾为日，日烈而蒸水。
以上的情况说明，五行生克规律，并不是机械的、形式的，而是辩证的，是根据矛盾关系双方的实际地位和力量强弱来变化的。那种认为五行生克规律是循环论的观点，是基于无知和脱离实际的妄论，因而是不正确的。
下面就以不同年份的飞星图为例，简要地分析一下五行生克的辩证关系。
比如：１９９０年一白入中飞星。
一白为当令之星，为旺气，表明水旺盛。
①二生一旺，二黑土克不倒一白水。但二处生气之位，因而不被水淹，反而在克水的过程中得益。
②三生一旺，一白水生三碧木。在碧木本处生气之位，应得大利，但因其又处秋季，属木死亡之季节，故得益不多。
③七煞一旺，七赤金被一白水所吸窃。七属煞气，又处夏秋季节，比较活跃，因而污染一白水。一白水气本为吉气，今已变成盗贼或淫荡之邪气。
④五死一旺，五黄土克不倒一白水。但因夏土亦活跃，水淹不着，反而在克水的过程中得益，增强五黄死气。又因当年太岁到离（午）方，助纣为虐，使五黄土气从死气变成大凶之气，一白水亦变成被凶杀之水。犯之必大祸临头，家破人亡。
⑤九退一旺，旺水克九火。但因九紫火气处春夏之间，比较活跃，虽遇水克，但不至于灭绝，只是大伤元气。
⑥八煞一旺，八白土克不倒一白水。八白土气本身是吉气，所以在克水的过程中得益。
⑦四死一旺，水生四绿木。四绿木在此属邪恶之气，但得一白吉水所生，两气合成一四官绿之运气，只是为官不仁。
⑧六煞一旺，六金生一水，金被水所窃。因六白金气本身为吉气，虽带邪煞，常有官非麻烦，但一六相合而成财运之气，只是得财不洁。
又比如：１９９１年九紫入中飞星，九紫为当令之星，为旺气，表明火旺盛。
①一生九旺，水克不倒火。水处生气之位，又值秋冬之时，比较活跃，火煎不着水，所以一白水在克九紫火的过程中得益。
②二生九旺，火能生土。二黑土处生气之位，虽在秋天干燥之时，但不至烧焦，能在火生的过程中大大得益。
③六煞九旺，火克六金。六处煞气之位，又夏秋之间，未得生旺，故被火克死，恐有丢官、肺病、呼吸系统疾病之危。当年太岁又到此处，更是劫数难逃。
④四死九旺，四绿生九紫。四属死气，又处夏季，死气得盛，使九紫火更旺，四九相合，恐有乱淫之灾。
⑤八退九旺，旺火生土。八为退气，又处春夏之间，比较活跃，本身又为吉气，得旺火之助，必丁财大旺。
⑥七煞九旺，火克七金。七赤为煞气，又处春季入囚之时，遇火克死，七九相合，恐有回禄之灾或因淫荡而破钱财。
⑦三死九旺，死木生旺火。三木为凶杀之气，又处冬春萌发之时，木生旺火，火势更盛，故凶杀之火旺盛，酒淫之灾或有盗贼劫舍之险。
⑧五煞九旺，旺火生衰煞。五黄为衰煞之气，虽是冬季囚土，得旺火所生，衰煞不止，故常有腹、眼之病或生愚钝之子女。
又比如：１９９２年八白入中飞星，八白为当令之星，又为旺气，表明土旺盛。
①九生八旺，九火生旺土。九为生气，被旺土所窃，虽生而不为吉。火正值秋冬败灭之时，故有损无益。
②一生八旺，旺土克弱水。一白水虽为生气，但处秋季干燥，气息衰弱，遇土来克，不死亦病。但八白土为吉气，一白亦吉气，一八相合，反生财贵，而不至衰死。
③五煞八旺，旺煞相合。五黄为煞气，遇夏秋之际，比较活跃，八白土气，又加重其凶，更得太岁临坤，煞气变为大凶之气，遇之恐有小口夭折之灾，轻则消化系统生病或四肢风湿骨痛。
④三死八旺，死木克旺土。三木属死气，凶杀之气，在夏季更盛气，盛气凶杀克八白旺气。八白旺气得令，不怕其克，反之使三木凶气更盛。
⑤七退八旺，七赤窃八气。七退气，暂无衰煞，又在春夏之间，处囚死之季。但为八白生助，其本性不减，故恐有盗劫之灾。
⑥六煞八旺，旺土生六金。六金居煞气之位，但处春囚之季，不露煞气。得八白生助，两吉相合，遇之则官运亨通，财运亦好，只是颇缺仁洁。
⑦二死八旺，两土比合。二黑处死气地位，又在冬春季节，死气休囚本无危害。但得八白旺气相助，使其本性显露，散播病气，危害健康，遇之则患肠胃疾病。
⑧四煞八旺，四木克旺土。四木为煞气，冬季稍为活跃。其克八白旺土，自然石坚木脆，不能克倒，但可在克的过程中得益。
又比如：１９９３年七赤入中飞星，七赤为当令之星，为旺气，表明金旺盛。
①八白土处生气位置，处秋冬休囚季节，本身又是吉星。今被七金所窃，必减其吉气。
②九生七旺，九火克旺金。九火为生气，秋季已入囚，本不太活跃，但九七合壁，七是金，又是先天火，两者是先天火与后天火相合，火气甚盛，更加当年太岁临兑（酉）更使火势猛烈，一旦遇之，必生回禄大灾，损丁破财。或者酒肉淫荡，伤身损财。
③四煞七旺，旺金克四木。四木为煞气，又处休死之夏秋季节，本无多大煞气，又被旺金所克，故被克死。
④二死七旺，二土生旺金。二黑土为死气之土，恶病之气最凶，又遇活跃之夏天，疾病更流行。今生旺金。使旺金大受感染。二七相合，合为先天之火，此火既毒又盛，遇之会生回禄天灾，或性病流行、阴毒连绵。
⑤六退七旺，金金比和。六为退气，又囚死于春夏季节，本不起多大作用。但今为七金所助，显其兵戈本性。而七又为刀剑，六七相逢成为交剑之煞，遇之则外争内斗，是非不断。
⑥五煞七旺，五黄生旺金。五黄是煞气，本身又是最大之灾煞，处春季时节，颇为活跃。五黄又名廉贞火，现生七金先天火。天地之火相合，难免会生火灾，或者有肺、肾病症之人病发身亡。
⑦一死七旺，旺金生一水。一白水为死气之水，恶杀之水，又处从旺转休之冬春季节，得旺金所生，恶杀之气更盛，遇之恐成奸夫淫贼。
⑧三煞七旺，旺金克三木。三木为煞气，于冬季开始活跃，还不为盛。今被旺金所克，以至死亡。
又比如：１９９４年六白入中飞星，六白为当令之星，为旺气，表明金旺盛。
①七生六旺，两金比和。七赤为生气之星，又处秋冬从旺转休之季节，得六白旺气相助，更为活跃。但七之物象为 为贼为是非口舌，今又遇太岁临乾（戌），故此贼象频繁，是非甚多。
②八生六旺，旺金窃八土。八白土处生气之位，又是吉气，在秋天休止季节，本不甚活跃，今被六金吸窃，变得衰弱。然八白与六白同为吉气，两吉相均，六白反得生旺，成为生财得贵之气。
③三煞六旺，旺金克三木。三木虽为煞气，但处夏秋休囚之季节，本不活跃，又被六金所克，变成衰死。
④一死六旺，旺金生一水。一水为死气，恶杀之水，又处入囚之夏天，本不活跃。今得旺金所生，得生助而盛旺。一六相合为先天之水，是为同宗，一水从死气之水化为吉水。遇之则官禄同行。
⑤五退六旺，五土生旺金。五土虽为退气，但煞性依然，其被六白所窃，凶性大减。如果不遇太岁加临，则不为虐。只颇生煞气而已。
⑥四煞六旺，旺金克四木。四木为煞气，又处生旺春季，甚为活跃，但被旺金所克，煞气大减。
⑦九死六旺，九火克旺金。九火为死气，有凶杀之力，又处从死到生之冬春季节，初萌杀气，今克六金，得益甚多。遇之有失火之险。
⑧二煞六旺，二土生旺金。二为煞气，又为疾病之气，于冬季入囚，煞气不烈。又为六金所窃，六为老父二为老母，父母阴阳相合，故不为虐，反为康泰。
又比如：１９９５年五黄入中飞星，五黄为当令之星，为旺气，表明土旺盛。
①六生五旺，五黄生六金。六金处生气之位，被五黄土所生。同时六金处从旺到休的秋冬季节，很活跃，得旺气生，更是活跃。当年又值太岁临位，得太岁之助力，更加活跃。当年又值太岁临位，得太岁之助力，必财禄两旺。但因五黄颇带灾力，故六金在吸窃五黄土气之时，亦必有灾煞之祸。
②七生五旺，五黄生七金。七金处生气之位，又值秋旺季节，很是活跃。然七为破坏之气，虽生而不能抑。又遇五黄灾气所生，故常生盗贼之心，此方也常遇盗劫。
③二煞五旺，比合两旺。二居本位，是全阴之煞气，虽在夏秋休囚之季节，亦因旺五之相助而旺盛。二为病符星，气旺必疾病多生。此位是当年最衰之位。
④九死五旺，五黄窃九火。九火为死气，灾凶恶杀，又处夏旺季节，火焰高烈。但被五土所窃，气热减弱，故不为虐。五本廉贞火，只因坐中为吉，只窃不助，故九不成虐。
⑤四退五旺，四木克五土。四为退气，但处春夏旺季，还很活跃，其克五土，自身得益。
⑥三煞五旺，三木克五土。三为煞气，又如春旺季节，煞气更盛。今克五土，将大得益。
⑦八死五旺，比合两旺。八居死气之位，其损小口、伤手骨之凶杀一面最强，其吉祥一面变弱，又遇五气相助，故凶恶毕露。
⑧一煞五旺，五土克一水。水为煞气，又处冬旺季节，故煞气最盛。因被土所克，而不为虐。
当年五黄入中，各星回归本位，其旺衰凶吉按动静、四季、本性三种情况判论。依其静，旺衰凶吉随季节之变化而变化，对宫对立而旺衰相反，木旺则金衰，木反能缺金；金旺而木衰，金将木克死。水旺则火衰，水将火熄灭；火旺而水衰，火将水煎干。依其动，旺衰凶吉随星盘地位不同而变化，在生旺之位，其气为吉，性质为吉；在衰死之位，其气为凶，性质为凶。此所谓凶吉，是对某物象的生死旺衰而言，而非指物象的社会性质。关于凶吉问题，下面另作分析。
以上分析了从一入中到五入中的飞星图的五行生克辩证关系，读者可以此为参考，自行分析四入中、三入中、二入中的飞星图。在阅读以上例子的时候，读者可能会问，１９９０年一入中，一是旺气，到１９９１年变成了生气，而不是退气。同样，１９９１年九是旺气，到１９９２年却是生气，而不是退气。为什么呢？这是时间向前顺行与运星向后逆行的缘故。在本书前《顺行与逆行》一节中说过：大运（６０年）的运星随时间顺行而顺行的。小运（２０年）的运星亦是随时间顺行而顺行的。但年运的运星却是随时间向前顺行而向后逆行的。月运的运星亦是随时间向前顺行而向后逆行的。日运的运星和时运的星更特别，既有顺行又有逆行，稍不注意就会弄错。提醒读者要小心区别。
运盘，亦叫排星盘，或叫天盘。在玄空挨星的时候，多叫运盘，其中有大运、小运、年运、月运、日运、时运等六种。不管哪种运盘，都有不同的九个盘式，即九星分别入中所排列的“九宫飞星盘”。
地盘，亦叫后天八卦盘，或叫元旦盘。它只有一种盘式，就是四正四隅，东为震，西为兑，南为离，北为坎，东北为艮，东南为巽，西南为坤，西北为乾。震兑离坎艮巽坤乾的位置永远不变，尤如大地的八方一样始终不变。
运盘与地盘的关系，就是易与不易的关系，通俗地说，就是动与静的关系。天盘是动的，地盘是静的。天盘从六入中开始，每个星运行九步（依次运行九宫），九个星共运行八十一步，最后回到原位。
天盘是动的，表示气场在地面的运转。地盘是静的，表示地面原始气固定方位。不管是天盘或地盘，当两者结合的时候，都会因季节，昼夜的变化而出现“旺、相、休、囚、死”的状态。也会因太岁轮值，三煞流转而出现强弱与凶吉，太岁是一种“加强力”，并非人格化的神，它遇吉更吉，遇凶更凶。三煞是一种相冲之气，也并非“煞神”，它只有凶状没有吉状，遇吉变凶，遇凶更凶。所以地面气场受影响的情况十分复杂。
天盘与地盘的关系，基本上是五行生克的关系，表现为相生、相克、比和三种。
第一种是相生的关系。
六入中时，八与兑相生，九与艮相生。
七入中时，八与乾、二与离、三与坎相一生。
九入中时，一与乾、二与兑、六与坤、四与离相生。
一入中时，六与坎、二与乾、七与坤、五与离、九与巽相生。
二入中时，七与坎、一与巽、九与震相生。
三入中时，五与兑、九与坤、一与震、六与艮等相生。
四入中时，五与乾、八与离、七与艮相生。
相生关系受季节、时辰、神煞等因素影响，又会有名相生实亦相生，或名相生而实不相生等情况。比如，六入中八与兑相生。兑为西，为秋金，八到兑位，正合季节，故名相生实亦相生，即名符其实的相生。又比如，二入中七与坎相生，而七金于冬季处在“休”止之中，不起作用，所以是名相生而实不相生。又比如，九入中六与坤相生，１９９１年太岁到坤，坤为全阴之气，又是病魔之气，得太岁之助，病魔肆虐，六金被其所生，非吉而凶。又比如，一入中，五与离相生，１９９０年太岁到离，加强离火，火气特旺。而五黄为灾难之气，得特旺之火所生，使此方灾难横行，必有回禄大灾或重病死亡。
地盘既是固定的方位，为什么会与天盘建立五行生克的关系？原来地盘就是后天八卦盘，它有原始之卦气。在不受气场运转的影响之下，它卦气常在，方位不变。在受气场运转的影响下，卦气亦随之运转。但是，只要有固定的场所（比如一间房屋），只要有固定的方位，其原始卦气会依然存在。
第二种是相克的关系。
六入中时，三与坤、一与离、五与巽、二与坎相克。
七入中时，九与兑、四与坤、六与巽、五与震、一与艮相克。
八入中时，九与乾、七与巽、六与震相克。
九入中时，八与巽、七与震、三与艮、五与坎相克。
一入中时，三与兑、八与震、四与艮相克。
二入中时，三与乾、四与兑、六与离相克。
三入中时，四与乾、七与离、二与巽、八与坎相克。
四入中时，一与坤、二与震、九与坎相克。
相克关系亦受季节、时辰、神煞等因素影响，同样也有名相克与实亦相克，或名相克而实不相克等情况。比如，六入中五与巽相克，巽为东南，为四木，五到巽位，被四木所克，是名符其实的相克。又比如，八入中九与乾相克，乾为金，秋冬季节从旺到休。而九火在秋冬季节，已入囚入死，不能克金，所以是名相克而实不相克。
第三种是比和关系。
六入中，七与乾、四与震为比和。
八入中，五与坤、二与艮为比和。
二入中，八与坤、五与艮为比和。
四入中，六与兑、三与巽为比和。
五入中，天盘与地盘重叠，各星飞回本位。
所谓比和，就是和合，是具有差别的相同属性的和合，六金与七金、三木与四木、二土与五土、八土与二土、八土与五土，这几种关系就是比和关系。在此请读者注意，没有差别的相同属性重叠，比如一水与一水、二土与二土、三木与三木、四木与四木、五土与五土、六金与六金、七金与七金、八土与八土、九火与九火，这些关系不叫比和，而叫伏吟。五黄入中，各星飞回本宫，与本宫重叠，就是伏吟。伏吟是凶相，而比和则是相助为旺，两种情况是完全不同的。关于伏吟，这里不展开讨论，在另一节再叙述。
所谓形煞，就是有形之物所产生的煞气。有形之物会产生煞气，这不是天方夜谭。声音有声煞，声音太大会把耳振聋；声音太尖，会使人头晕；声音尖到一定程度就变成超音波，人可能听不见，但会伤害人体。光有光煞，光太亮会使人眼瞎；紫外光会杀死细菌；激光会射穿厚厚的钢板。电有电波，磁有磁场，很多人们看不见的东西，听不见的声音，都对人健康有影响。如果对人健康产生伤害的东西，我们称之为煞。
家庭的布置，一定要注意形煞。室内形煞大体有三种，一种是地盘形煞，二种是星盘形煞，三种是外转内的形煞。下面就说说这三种形煞。
第一种，地盘形煞。房屋是一个整体物，按易经的说法，就是一物一太极。一个太极可以比拟为一个圆圈，玄学家把圆圈分成十二地支格：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，地盘形煞，就从这12地支的的关系中产生。
其一，是地盘太岁煞。太岁并非凶神，它是一种由地球与木星的关系所形成的力量，又叫加强力，它遇吉愈吉，遇凶愈凶。它每12年周游太极一圈；凡子年在子方，凡丑年在丑方……
凡亥年在亥方。在太岁所在之方，不要过分震动，比如动土、拆卸等，俗称“太岁头上不动土”，动土、拆卸容易发生危险。太岁的力量是有方向的，直指对宫，对宫称为“岁破”。
比如太岁为子，对宫午为岁破；太岁为丑，对宫未为岁破。所以建房，子年不要建午山子向，丑年不要建未山丑向，寅年不要建申山寅向……亥年不要建巳山亥向。如果太岁年在太岁位建房，叫“犯太岁”。在太岁对宫的岁破位建房，叫“冲太岁”；是犯是冲都是危险的，这叫犯太岁煞。
其二，是对宫对冲煞。在太极圈上，子冲午，丑冲未，寅冲申，卯冲酉，辰冲戌，巳冲亥。反之是午冲子，未冲丑，申冲寅，酉冲卯，戌冲辰，亥冲巳，合为“十二冲”。建房时，对宫设计或对称设计，容易犯冲煞。比如：房门对房门、大门对大门，为门对冲。从前门一条直巷直路，穿过屋中心，直达后门，为穿心。东边有个房角，西边有个房门，为尖角冲。东边有张沙发，西边有镜子，人对镜而坐，为对位冲。总之，凡是围镜子中心的两边相对而立的形物，都犯对宫相冲之煞。
其三，同宫相犯煞。西边属金，在西边种颗树，叫金木相克相犯；反之，东边属木，在东边挂把军刀或金钱剑，叫木金相克相犯。所以室内阴生植物，应放在四隅；四隅属土，故可植树。南边属火，鱼缸在南边，叫水火相犯；反之，北边属水，炉灶在北边，叫火水相犯。所以炉灶应在东边，灶门向西。人是有十二属相和九星气属的，属木的人不应长久住在西边；属金的人，不应长久住在东边；属火的人，不应长久的住在北边；属水的人，不应长久住在南边；属火性土的人，不应长久住在水性土那边；属金性土的人，不应长久住在木性土那边；属水性土的人，不应长久住在火性土那边；属木性土的人，不应长久住在金性土那边。还有，属金的人，不应长久住在南边；属土的人，不应长久住在四隅；等等。
其四，三合形煞。在太极圆周，有所谓“三煞”，即寅午戌合为火局，其煞在北；巳酉丑合为金局，其煞在东；申子辰合为水局，其煞在北；亥卯未合为木局，其煞在西。对于人来说，其命造用神为金者，其房子的亥卯未三方不要摆猪兔羊三物；其命造用神为木者，其房子的巳酉丑三方不要摆蛇鸡牛三物；其命造用神为水者，其房子的寅午戌三方不要摆虎马狗三物；其命造用神为火者，其房子申子辰三方不要摆猴鼠龙三物。如果违反要求，就叫犯三煞。
第二种，星盘形煞。星盘形煞是由某运某山向两星入中飞布，由同宫星组的关系形成的。比如二三合为斗牛煞，六七合为交剑煞，七三合为穿心煞，二五合为戊己煞、九七合为火炎煞，等等。这几种煞，本书说了多次，在此不再重复。这里要说的是用什么物件去化解这些煞。
二三为斗牛煞，二为坤土，三为震木，木克土而成煞。可以在此煞的位置上铺上红地毯，或安装红灯火，即可化解。
六七为交剑煞，六为乾金，七为兑金，两金相斗，硬对硬，难分胜负而成煞。可以在此煞的位置上养金鱼，或铺上黑色地毯，或放黑色沙发，即可化解。 七三为穿心煞，七为兑金，三为震木，兑金克震木而成煞。可以在此煞的位置上放一缸水，即可化解。此煞若发生在屋外，则为盗贼，为偷窃煞。亦可用此法去化。
二五为戊己煞，五为戊土，二为己土，戊己相合为大煞。可以在此煞的位置上放置金属艺术品，此艺术品最好是活动的，以金泄土，即可化解。
四七、五七、二九、七九、九四等集中一线，或集中一方，形成阴气煞。犯此煞容易见“鬼”，可以在最阴暗的地方装上“长明灯”日夜有光，同时增加屋内光线，增加阳气，即可化解。
第三种，外转内形煞。屋的气运，由屋外环境的外气和屋内布局的内气两方面组成，所以判断屋的吉凶，单凭内气作判断，是不够准确的。还应该有外气作判断，内外结合，判断才会准确。外气有利有弊，利者为吉，弊者为凶；吉者为居家带来吉祥、丁财两旺，凶者为居家带来凶煞、损丁破财。
室外形煞不会直接作用于室内，它要通过星气入中，进行阳顺阴逆的分布，才会对室内产生作用。比如，七运子山午向，向为门，如果门外有个大喷水池，昼夜不停地喷出莲花式的水，十分美丽。你说它是吉祥之物，还是凶煞之物?你一定会说，这是吉祥之物。我会说，它是凶煞之物。为什么呢?因为七运立子山午向，向星为六，六为退气星；莲花水池不停喷水，不停运动，加大退气力，加速退财，这不是凶煞物是什么?某市政府大楼正门外有条名师雕塑的开荒牛，这是某市人民艰苦开拓的象征，很有历史意义。但从风水角度去评论，你说是吉祥物，还是凶煞物呢?你一定会说是吉祥物。我会说，它曾经是吉祥物，而现在是凶煞物。为什么呢?因为政府大楼是六运建的。六运子山午向，是双六到向上，即向星六是旺星，山星六却下了水，即利财不利丁。为了也利丁，在大门外建一石墩，在石墩上放置一条开荒牛，上上下下全由石制，形象牛敦山。此石制之物，正好使山龙有盘缠之处，不至于下山损丁。反之对掌权人很有利，因牛属土，山星属金，土生金也。故此物是吉祥物。但时来运转，1984年开始转为七运，此政府大楼已成退气之楼，午向之气已成退气之气。七运，向星为二，二入中顺飞，退气星六到大门，大门之外退上加退。此开荒牛为六运所制，自然也成了退气之物；退气之物就不是吉祥物，而成了凶煞物了。
所以，任何室外环境之物，不能一概说吉，也不能一概说凶，要由时运的来去而决定吉凶。
但是有些室外之物，本身就十分丑陋，形恶意凶，不管是何时运，它都是凶煞之物，只是煞气大小不同而已。比如，直路、直河、直树、高压塔、严岩、瀑布、断墙、坟墓、破庙、断桥、黑洞、枯树、殡仪馆、间狱、屋角、招牌、三角物，等等。这些凶煞之物，在屋外的特定方位，它的煞气就会通过入中飞布，对家居的丁财造成影响。所以建房入住，是不能不注意的。
