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阴曹地府是我们大家都要去的地方，那里的行政设置却鲜有报道，不知是大家忌讳还是喜欢稀里糊涂做人。今搜到一篇文章，至此首度法定清明节，当一回编辑。
中国的民间信仰很多，佛家、道家、儒家常混在一起，加上还有老娘娘、狐狸大仙、老槐树……但是所有的信仰都有一个共同点：承认阴曹地府和因果报应。
佛家的阴曹地府行政设置是由地藏王菩萨领导下的十殿阎王负责制，阎王手下有很多基层的干部，分工很细，专门惩治各类坏人。相传救世主弥勒，回来的时候一脸严肃要报复坏蛋奖励好人，因大家都做过亏心事，就很害怕，一商量，就把弥勒的样子改了，改成了大肚子哈哈笑的布袋和尚，他什么都能容，还会跟咱俗人计较吗？这里其实也能体现人给自己解围宽心，想自圆其说。
道家阴曹地府的最高行政长官就是东岳大帝,东岳大帝的办公总署就是北京的东岳庙。《封神演义》里，黄飞虎牺牲了，姜子牙安排他做了东岳大帝，掌管地狱，这是另一个传说了。地狱官员选拔最公平，所选的公务员一定是公认的忠孝正义之人。忠臣孝子死了之后，东岳大帝就安排个职位给他们，所以有二十四忠、二十四孝等。东岳大帝下面不设部，只有大帝和“司”两个行政级别。大帝掌管七十六司，各个司的设置上颇有学问。有的二司合署办公，可以彼此互相钳制，防止一个司的失灵带来大的麻烦。比如一个冤魂要报仇，控告、受理、侦查、确认、判罪和执行是不同的司，不能冤枉了好人，更不能放过了坏人。还有的司属于督察性质，比如山神司、土地司、城隍司。畜生司还有孙悟空和猪八戒呢。东岳庙的三官像前可以求功名，三官是天官（赐福，玩过大富翁的都知道，就是福神）、地官（消灾）和水官（似乎是解厄）。东岳庙大门上挂了一幅匾，大意是，冥冥之中有安排，老天爷不会因为你求得殷勤就多给你，也不会因为你没求而少给，要多行善才有善报，这是最具智慧的宗教精神。只是大部分人仍很现实：所有的庙里都是财神爷的香火最好。
凡间最高行政长官世袭终身制，如皇帝；现在改革了，官员的任期一般为4年一届，业绩好的可连任，或换个地方“虽说是平调，位子很重要”。相比较，佛家的如来、道家的东岳大帝、仙家的玉皇大帝等都永远是最高统治者，无人敢换；“司”是五百年一换，不知有没有连任之说。
现在常开庙会，是体现地狱主题的一个思路。既向人暗示阴曹地府的恐怖与阴森，又鼓励人学会因果变通：做点出格的事不必害怕，那叫改革；我们都是唯物论者，不要相信阴曹地府的惩罚制度；大家活着“见了便做，做了便放下了，了有何不了”。这不，地狱的隔壁就是热闹的庙会呢，有什么好怕的。所以，庙会上复兴传统文化继续演绎人鬼情未了。
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