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前几日，在图书馆读司马迁的《史记》感触颇多。尤其是独到列传中的伯夷、叔齐列传，太史公的一番评论，真是一语道破千年事！悉录如下：
“或曰：‘天道无亲，常与善人。’若伯夷、叔齐，可谓善人者非也？积仁摰行如此而饿死，且七十子之徒，仲尼独称颜渊为好学，然回也屡空，糟糠不厌，而卒早矣！天之报施善人，其何如哉？盗趾日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是尊何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐、富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也，余甚惑焉。倘所谓天道，是耶非耶？” 纵观历史，联系现在，以史为鉴，便可知当前事之一二。有的人说，把那些有钱有势的人拉出来，哪个不是双手沾满了鲜血？虽然这句话十分偏激，属于愤青之言。但是现实的确是这样的：有些人利用邪恶的手段获得了安逸的生活，而有些善良的人，在一次次失败的教训下，转而为恶！ 先秦诸子，或言人性本善，或言人性本恶。我以为人性中善恶皆有，只是看我们这个社会的价值取向了。从善而富、向善而名，则众人上善若水之归下；习恶得富，作恶得名，则百姓为恶若海浪飓风！人性中的恶是无法消除的，只能诉诸于社会的趋向！一个良好的社会就是抑制人性中的恶，彰显人性中的善。可是如果当这个社会打着善的大旗去做恶的事情成为一种风尚时，那是多么的可怕啊！然而，不幸的是，我们就生活在这样的社会中而全然不知，可悲！ 现在的我们，很难有一个统一的价值取向，甚至连最基本的伦理也在深化“改革”中给革去了。于是乎这个社会连最简单的是非观都丧失了。于是，形成了诸多的畸形现象，甚是值得我们深思！ 央视大楼被烧了，我们有多少人伤心？我看是高兴的多！为什么！？ 大头娃娃、三鹿、躲猫猫。。。一再推诿掩藏！为什么？！ 有人说，中国几千年的王朝文化不堪一提。我不想回到过去，但是我也不会歧视自己的祖先！试观长长地封建文化，悠悠两千余载，其根基是多么牢固，虽然王姓更迭，外教（佛教）入侵，但是中国的深层文化并未改变很多，这些都是值得那些希望国家长治久安、长远发展的人们深思的！可是现在，人民对政府所充满的是不信任，政府对人民所进行的是欺骗。。。这些真的让我们迷惑，我迷惑于它的畸形！ 我并不是愤青、更不是吹号的号手，所以批判，只是希望自己的国家能更好地发展！我不相信如此的国家几句话就能给说垮了，言论再自由些是必要的。我们没有必要整天说着些奉承的话，没必要每天都做虚伪的我，这些都是希冀通过恶的手段发家致富，会把社会给扭曲，其后果是：受苦的不只是我们自己，我们的后人也会因此而受罪！ 所以，现在所能做的只是重新构建适合当前、顾及未来的社会体系，我想没有必要所有都以西方为蓝本，因为这是中国！人性虽相通，但是习惯各异啊！所以西学只是借鉴而已，正如我古人的思想一样，择而取之。 最后，再谈天道。天道常有，在你我心中！只要守住自己心里最底层的道德观，一切尽归于自律！“我们头上灿烂的星空，我们心中的道德律”黑格尔如是说。苏格拉底有言“未经审慎的生活是不值得过的”，在如当今的社会生活中，我们只有常“三省吾身”，以“不得害人，常怀善念”来做事，心底平静，未尝不是一种潇洒的求生之道！当我们垂垂老矣，及填沟壑时，不应因先前的对他人的恶而生生不如死的感觉就行了，因为我们的善远远大于恶，在善恶间的较量中，我们抑制了恶，彰显了善，达到了人生的最终境界！ “ 岁寒，然后知松柏之后凋”世事浮沉我自漂，正道坎坷我自平！天道常有，在我心中，如此而已！ |
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