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美文欣赏——生命篇

 羊羔子 2009-06-18
 

美文欣赏——生命篇

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生命的痕迹

岁月如歌,我匆匆走过了。蓦然回首,却不知是否拥有许多。作为一名本科毕业生,我拿着简历尴尬地面对着都市的天空,太阳冷笑一下便隐进云层。

此时此刻,大学往事已沉淀为一种遥远的历史。回味昨日的彷徨迷惑,总有一种莫名其妙的感觉涌上心头。曾经怀着对爱情的美好憧憬东闯西撞,直到那位朝思暮想的长发女孩送我一句去死吧;曾经与弟兄们用五音不全的男高音在大街上旁若无人地嚎叫,直到满街人以为我们神经;曾经在课堂上面红耳赤地宣布自以为天下无双的高论,直到全体师生认为我在发疯;曾经在寝室卧谈会上诉说自己远大理想,直到一室友拍着我的肩头赠送我一句做梦”……  

回忆大学四年,我感到十分的失败。但只要经历了,无论是快乐还是痛苦,都莫要忘记。人生要有记忆,失去了记忆,也就失去了生存的价值。生存就要留下生命的痕迹。只有从记忆中掘取财富的人,才能更好地面对未来。忘记昔日的痛苦混沌地活着,固然是一种解脱,可是有谁知道愈清醒愈痛苦,愈痛苦反而愈幸福?最深沉的爱便是最大的孤独,最醇厚的记忆是最大的追求。纵有千百万年,这世间的爱恨积怨又有何改变?留下生命的痕迹于脑海之中,才是我们生活的真正财富。

清晨,推开窗户呼吸着新鲜空气,便知道自己还健壮地活着。不是没有梦,昨夜的梦已碎,我愿赋予它新的秩序,使它显现新的生机。抛弃迷狂,追求理智;拒绝堕落,力争上游。朝阳刚刚升起,我不敢昂首阔步,却能脚踏实地。咬咬牙挺住现实的一切,直到眼前的艰难瞬间转入生命痕迹的隧道。

珍惜生活,勇敢面对挑战,尽力做好每件事,留下无悔的生命的痕迹。

                       (《青年导报》李兵 文

向人生的高空飞翔 

有一块石头在深山里寂寞地躺了很久,它有一个梦想:有一天能够像鸟儿一样飞上天空。当它把自己的理想告诉同伴时,立刻招来同伴们的嘲笑:瞧瞧,什么叫心比天高,这就是啊!”“真是异想天开!”……这块石头不去理会同伴们的闲言碎语,仍然怀抱理想等待时机。有一天一个叫庄子的人路过这里,它知道这个人有非凡的智慧,就把自己的理想对庄子说了,庄子说:我可以帮你实现理想,但你必须先长成一座大山,这可是要吃不少苦的。石头说:我不怕吃苦。于是石头拼命地吸取天地灵气、自然精华,承接雨露惠泽,拼命生长,不知经过了多少年,受了多少风雨的洗礼,它终于长成了一座大山。于是,庄子招来大鹏以翅膀击山,一时间天摇地动,一声惊天动地的巨响后,山炸开了,无数石头飞向天空,在飞的一刹那,石头会心地笑了,它终于体会到飞翔的快乐。但是不久它就从空中摔下来,仍变成当初的模样,落在原来的地方。庄子问它:你后悔吗?”“不,我不后悔,我长成过一座山,而且我飞翔过!”石头说。  

其实人的一生就像石头一样,最初的开始和最终的结局都是一样的,但同生为石,有的石头胸怀飞翔的梦,同生为人,有人却有凌云之志。

为什么我们不能像那块石头一样拥有飞翔之志?一个人的目标定得高,他就必须付出更多的辛劳和汗水,即使经过全力打拼不能实现目标,至少也比目标定得低的人走得远、实现得多。林肯总结自己一生的经历得出这样的结论:自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头,一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。我们的先辈在经历或目睹了太多的翱翔或匍匐之后,意味深长地告诉我们这样的人生哲理!取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下;取法乎下,一无所得。  

志存高远吧!壮志凌云吧!让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧!不在蓬蒿间低低飞舞,敢上青天的鲲鹏比翼,摈弃燕雀屋檐下的廉价欢悦,勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼。为理想拼搏,向人生的高空展翅飞翔。

(《做人与处世》王新 文

 

生命需要感动

黑格尔在《生命的哲学》里讲述了这样一则故事:一个被执行死刑的青年在赴刑场时,围观人群中有一个老太太突然冒出一句:看,他那金色的头发多么漂亮迷人!”那个即将告别人世的青年闻听此言,朝 那老太太站的方向深深地鞠了一躬,含着泪大声说:如果周围多一些像您这样的人,我也许不会有今天。”  

还有一个类似的故事:一个年轻人,他对生活已完全丧失了信心,准备割腕自杀。临死前,他搜空所有的记忆想找一个能让自己活下来的理由,但他所能记起的都是些伤心事。绝望之时,他脑海中突然闪现出一件事:小学时的一次写生课上,他画了一棵树,绿色的枝干,绿色的树叶。老师从他身后走过,说了一句:多么有创意啊!”正是这一句模棱两可的话让他又重新燃起了生的希望。 

假如一个人老是生活在别人的指责、轻视、鄙夷中,往往会自甘平庸,甚至心灵变态,仇视他人和社会。而一句饱含爱心的善意的激励,则可能引导他走向人生正途。

一句赞美的话也许会改变一个人的一生,只可惜现实生活中我们往往过于吝啬,不肯轻易吐露自己的赞美之言,却容易在不经意间伤害别人。第一个年轻人之所以走到那一步,或许就在于此吧。如果大家都像那位老太太一样,多一份爱心,在别人沮丧失落之时,送一句鼓励或赞美的话,让他感到阳光的温暖,让他知道在茫茫人海中他不是孤独的,一直有人在关注着他,与他同行,悲剧可能就会避免。 

记得狄更斯曾这样描述生命的意义,如果我能弥补一个破碎的心灵,我便不是徒然活着;如果我能减轻一个生命的痛苦、抚慰一处创伤,或是令一只离巢的小鸟回到巢里,我便不是徒然活着的。减轻别人的痛苦,分担他人的忧愁,让他或是她感动,我们便不是徒然地活着,生命的内容就不会苍白无色。正如汪国真诗中所提:获得是一种满足,给予是一种快乐。给予别人,感动别人也会感动自己。

 (《青年导报》

生存哲学

植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后,发现了一个奇怪现象:最近100年来,许多高山上的植物品种正在增加,许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的高山雪带上,而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。  

植物学家研究了有关科学文献发现,造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高,这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度,不得不向更高的山上攀登。植物学家还发现,它们的生命力要比以前还强盛得多。 

这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然界灵敏的反应,并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中,风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材质松软,生长慢的植物材质坚硬。植物的生命如此,人也一样。 

一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。很少有人能花很少的代价取得成功。有人举过一个形象的例子,上帝在每个人命运天平的两边,一边放上名利、地位、成功等,一边放上同样重量的代价的砝码。人的一生顺境与逆境大体相等。

(《今晚报》陆勇强 文)

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人清如水

我的一位师长别号清水闲人。对这个别号,有些人会望文生义,联想到无所事事,随波逐流,不求进取,却哪里知道,人生于世,无为有为之间,还触及个人操守和追求的大境界。孔子说:君子之交淡如水,小人之交甘如饴。如水者,本来就是君子风范。 

老子说:上善若水。水滋润万物而对万物又无所求,自甘居于最下面,因此而接近于道的境界。人生也应像水一样,无论置身何处都保持平和的心态,心里像深渊一样波澜不惊,用爱心和人相处,言谈诚信,做事有为,而且善于掌握时机。 

你看,水流到的地方,不管地面原本怎样凹凸不平,水满了,都保持着它的平面。水所过处,必有痕迹,像人的诚信有节。沧浪之水清兮,可以濯我缨。沧浪之水浊兮,可以濯我足。灌溉良田,涓滴有情,随风潜入,润物无声。  

时令有寒有暑。严冬,水化为冰雪,凛然、皎洁,像人的坚贞气节。春雷一声惊蛰,大江大河哗啦啦开冻,山川平原间积雪消融,融水汩汩流淌,汇入一江春水,又去润泽万物。相时而动,正像儒家所谓的穷则独善其身,达则兼济天下。”  

不求有功,而功业已成。因为不争,而天下莫能与之争。世上有趋炎附势的人,炎者,如火之热也,正当红也。这些人和水的品格相比,一个清冷恬静,一个心急火燎,静躁不同,势同水火而不相容。  

古人没有镜子,用一种叫做的容器盛满水,从里面映出自己的像来,这就是镜鉴一词的来由。水既然可以为鉴,我们不妨拿它来照一照自己。

因细腻而伟大

赫尔岑在回忆录中谈到,西伯利亚的一些地方,出于对流放者的关怀,形成了这样的风俗:他们夜间在窗台上放些面包、牛奶或清凉饮料克瓦斯,如果有流放者夜间逃走路过这里,饥寒交迫,又不敢敲门进屋,就可以随手取食,以渡难关。

前不久读张光宇《拉萨的月亮》,知道拉萨每年过年都有一项内容,那就是到街头布施穷人。穷人成排地站着,众多布施者拿着零钱一路分过去。书中钱分得差不多了,就专挑看得顺眼的求乞者分,而那些看着不喜欢的人,就被跳过去了。这时,藏族大学生达娃把拉到一边,告诫不能这样有所遗漏,这样做会使那些落空的求乞者受到伤害。达娃认真地看着,直到她确信已明白了她的意思而又没有因此受到伤害,才放心地继续布施去了。  

我对这段文字惊叹不已。我禁不住批曰:细腻的心灵。心常常因细腻而伟大。在我们的文学作品中,很少读到这么好的文字,因为我们的生活越来越粗糙,我们的心灵当然也只会越来越粗糙,越来越自私和冷漠。

西伯利亚人民和拉萨人民都有这样伟大的善良。 

为什么细腻本身就常常是伟大的,因为细腻体现了伟大的爱心和善良,体现了内在的良知和尊严。  

一个人关心别人的处境和尊严,必是出于自己内在的尊严体验。所以,在一个彻底丧失了尊严的无赖群体之中,没有真正的良知和关怀而言。

(《视野》摩罗 文

灵魂在高处

哲学家说,灵魂和肉体,就像锋利和刀刃一样须臾不可分离。 

诗人却说,灵魂在高处。 

一个理性,一个感性;一个抽象,一个形象。虽没有高下之分,诗人也不以探索真理为己任,然而,灵魂在高处揭示的真理却赤裸得令人心灵颤抖。

你可能身处逆境,地位卑下,生活于坎坷困顿之中,一辈子都默默无闻,没有出头之日,甚至像《复活》中的玛丝洛娃那样遭逢巨大的不幸,身陷囹圄,但只要你葆有一颗纯洁善良的心,只要你有灵魂在高处,你就是一个真正的人。  

相反,像胡长清、成克杰之流,其人虽身居高位,享受着锦衣玉食,荣华富贵,出有宝马香车,入有华屋美人,甚至接受着顶礼膜拜,但心灵却极为卑劣、低下、阴暗,这样的人,其灵魂只能在猪圈里。 

在纷繁复杂的社会,保持心灵的高度,远比保持身份的高度要艰难。 

为人一世,提升灵魂的高度,远比提升身份的高度更重要。因为,生命的尊严和价值,是以灵魂的高度来衡量的。

人们常用高贵来形容心灵,然而,高贵只是定性分析,高处才是一个可以量化的指标。它简单,让我们很容易就掂出斤量;它形象,让我们一下子就看见了天堂和地狱;它直观,让纯洁的灵魂仰之弥高,让丑恶的灵魂无地自容。

(《今晚报》吉善玉 文

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你还有多少愉快

早在上世纪60年代,美国的著名心理学家诺曼?文森特? 皮尔博士就提出,人们每天感觉心情愉快的时间已经大大的缩短了,从以往的每天平均三分之一的时间,退减到了每天只有五分之一的时间。这是泛指世界一些发达国家的人群。到了上世纪九十年代,许多发达国家的生活水平又有了很大的提高,但人们每天感觉心情愉快的时间却更少了,平均还不到每天的九分之一。  

越来越缺少愉快,已经成了全人类的一个通病。2000年初,一个国际研究调查组织,25个经济发达国家进行的一项你是否每天都很愉快的抽样调查表明,60%以上的人,已经做不到每天都有愉快的感觉了。其中20%的人,明确表示我每天都不愉快。甚至有人强调说:“我不知道怎样才能愉快。我就是不愉快!”  

是的,愉快的感觉,已经离我们越来越远了。仔细想想,在简单生活的年代,我们曾经每天都有愉快的体验,我们大声的欢笑,在街上吹起口哨,哼起歌。现在这些出自自然、发自内心的快乐真是太少了。甚至许多人,几天也找不到一件令自己高兴的事情。于是,也就出现了找乐的现象。既然自然的愉快没有了,人们就花钱去找一些乐子来代替。找乐已经成为许多现代人不得已的一项内容。 

不愉快的人多种多样,各有各的内在因素。从大面上看,似乎是没有什么可以让人感觉到愉快、或知足的事情,但深入下去,就会发现其中有许多的问题。主要是人们在情感上无法放松,想得到的东西太多。这就破坏了人们内在的自然成分,打破了人们的许多规律。每个人心中的压抑感都大大地增强了。人们追求的目标,被经济社会的浪潮一再地拔高:没有房子,想房子,有了房子的,还想要大房子,有了大房子,发现还有更大的房子,有了更大的房子,发现还有更好的房子。没有私人汽车,想私人汽车,有了私人汽车,发现还有那么多比自己的私车更好的私车。这一切,都深深地压在人们的心里,使人比以往更加贪婪,更加不满足,而心情反而变得很糟,很坏,十分的脆弱。向四周看,和别人比较,已经成为了经济社会中人们生活的一种习惯方式,越来越无法摆脱。你一个月挣3000,我就要想法挣到5000,不然心理就不平衡。人们都在如此地拼命,都在为一个外物而活着。  

在这种情况下,人的生活中老是没有完美。你已经很有钱了,可总还有比你更有钱的。你已经生活得很不错了,可比你生活好的人又有的是。于是你还是愉快不起来。失败者会感到悲观,成功者也会感到悲观。因为这样比来比去,成功者也就沦为了失败者,人家失败了,还有几百万元。你是成功者,也不过几十万元。这样一比,你反而觉得耻辱、不如人,根本高兴不起来。天长日久,这就成了一种心理上的问题。 

经济社会的残酷性,大概不是贫富差距。贫富的差距,会永远存在,而且还会越拉越大。问题是,人们在比什么。如果是比钱,比谁富有,那么人人都不会有好日子过。因为比来比去,你总不会是第一,这就会使你痛苦,使你无端地遭受莫名其妙的打击。这打击是来自你的内心。因此,目前在一些经济发达的国家,人们已经开始了比欢乐、比长寿、比轻松、比谁活得更自在,以找回人生的一些基本要素,以便好好地活在这个世上。这是一种内心的调整,也是一种根本有效的调整。

(《杂文报》星竹 文)

因为简单所以快乐

    在当今竞争的高速公路上,你追我赶的现代人,绝大多数都希望自己的生活能够达到简单并快乐着的最佳状态。但现在看来,这种生活状态只能是一种奢想或内心的祈祷,因为大家都被实实在在的生活压得喘不过气来,甚至迷失自己。追求物质财富的欲望,把人们折磨得精疲力竭。人格商品化带来的虚伪、利欲,导致精神的贫乏、失落。人们迫切希望寻求生活的真谛,为心灵与精神辟出一片净土,寻觅一处赖以生存的宁静港湾。向往过一种简单且快乐的生活:真诚、和谐、悠闲。  

    提起简单的生活,人们总误解为过一种苦行僧的生活,辞去优厚待遇的工作,抛弃公寓和汽车,清心寡欲。其实不尽然,简单是平息外部喧嚣,回归内在自我宁静真实的自然状态。简单生活是一种不求繁复,无拘无束的精神自在;是一种超脱世俗,淡泊致远的生活态度;是一种选择,让生活更贴近自然。无论是普通人,还是亿万富翁,同样可以选择过简单自由的生活,关键是你自己的选择和感觉。简单的生活并不意味着物质的匮乏,它不受任何繁琐碎事和吹毛求疵的羁绊。生活要过得简单而又不乏味,有情趣而不怪异,这就看你自己如何运用生活技巧来处理生活中的琐事了。

    那么快乐是什么呢?快乐来源于简单生活,是一种生活态度。具有乐观、豁达、坦然性格的人,无论什么时候,他们都能发掘蕴藏在生活中的无穷乐趣。即使在黑夜,也能觅到天空微弱闪烁的星光。在我们周边常听到抱怨生活不公平、不如意的声音,他们总是跨不过那扇快乐之门,被抑郁、忧伤困扰。其实这只能让烦恼更进一步消耗人们的意志和自信,损害自己的健康,有百害而无一利,对改善自己的境遇毫无帮助。想要追求快乐,需要相当的智悟。很多不快乐的人,他们痛苦的来源是因为把自己摆错了位置,总要按照一个不切实际的计划生活,总要跟自己过不去,总觉得生不逢时,机遇未到,所以整天郁闷不乐。而快乐的人明智地摆正了自己的位置,工作得心应手,生活有滋有味。因为他们懂得生活的艺术,知道适时进退,取舍得当。快乐把握在今天,而不是等待将来。事实上,每天能够做自己喜欢的事情,不在乎外表的虚荣,快乐和幸福才会伴随而来。

    简单如小鸟翱翔在一片空灵的蓝天,自由飞翔;快乐如永不枯竭的清泉,一路欢歌。简单和快乐使人的灵魂得以宁静,使人的精力得以恢复,使美德更加芬芳。我们的精神与心情都从简单快乐中得到滋润。我们热爱简单有意义的生活,我们希望快乐永随每个人的身边。从现在起,我们尽可能简单、快乐地生活吧!(《广州日报》 李戈 文) 

信念是生命的脊梁

在一次追捕行动中,有一位年轻的警察被歹徒用冲锋枪射中左眼和右腿膝盖。3个月后,当他从医院里出来时,完全变了样:一个曾经高大魁梧、双目炯炯有神的英俊小伙子,成为一个又跛又瞎的残疾人。 

鉴于他的表现,纽约市政府和其他一些社会组织授予了他许多勋章和锦旗。当一位记者采访他时问:你以后将如何面对所遭受的厄运呢?

这位警察说:我只知道歹徒现在还没有被抓获,我要亲手抓住他!”  

从那以后,他不顾别人的劝阻,参与了抓捕那个歹徒的行动。他几乎跑遍了整个美国,甚至有一次为了一个微不足道的线索,独自一个人乘飞机去了欧洲。 

许多年后,那个歹徒终于被抓获了,那位警察在抓捕任务中起了非常关键的作用。在庆功会上,他再次成为英雄,许多媒体报道了他的事迹,称赞他是最坚强、最勇敢的人。然而,令人意想不到的是,这之后不久,他却在卧室里割腕自杀了。在他的遗书中,人们读到了关于他自杀的原因:这些年来,让我活下来的信念就是抓住凶手……现在,伤害我的凶手被判刑了,我的仇恨被化解,生存的信念也随之消失了。面对自己的伤残,我从来没有这样绝望过……  

一个人失去一只眼睛和一条健全的腿,都是不可怕的,可怕的是失去了活着的信念和生活的目标。  

信念是生命的脊梁。一个人活着,无论外界的环境多么恶劣,只要心中信念的灯亮着,所有的绝境和困苦都算不了什么,都不是生命的绝境。(《今晚报》周二军 文) 

珍惜自己

人世间有许多东西是值得珍惜的,如家庭的温暖,朋友的友谊,师长的教诲,而最值得珍惜的却是自己:自己的情感、意志、青春、奋斗。 

人生在世,终身与自己相处,打交道最多的是自己,但许多人却不懂得珍惜自己。在顺境时,常常将自己估计过高;而在逆境时,又往往将自己估计得过低。  

珍惜自己,首先要正确认识自己,做一个冷静的现实主义者。既了解自己的优势,也知道自己的不足,对自己有清醒的认识。  

珍惜自己,就是认识自己的才能,以才能昭示力量,给生命和生活注入自信,会使你的工作更成功,生活更充实。 

人生之舟不可能一帆风顺,面对生活的挑战,你无法逃避,只有珍惜自己,才能相信自己,保护自己,在竞争中立于不败之地。 

只有珍惜自己,你才能把握自我,在独立的追求中创造生命的价值。 

只有珍惜自己,你才能欣赏自己的工作,拥有一个美好的精神世界。

人生只有三天:昨天、今天和明天。昨天是回忆,今天是人生的中心,只有抓紧今天,才能在明天生活得更美好。 

生命中的每一瞬间,过去的都将永不再来,人生的每一次经历,都是生命中不可再得的体验,懂得珍惜自己并不是一件容易的事。生活着、工作着、奋斗着,总是美好的事情。惟有珍惜自己,才会创造出值得珍重的珍贵的日子。 

要珍惜自己,就要欣赏自己,金无足赤,人无完人。只有这样,无论顺境逆境,你都能坦然面对,正确把握自己。  

芸芸众生,活在人世,心境各异。许多的痛苦都是因为不好的心情造成的。珍惜自己,豁达处世,以平和的心境直面人生,结果便会大不一样。 

珍惜自己,就能在纷繁的大千世界里保持一颗平常心,不人云亦云,随波逐流。  
   
珍惜自己,便拥有一份好的心情,能化干戈为玉帛,化疾病为健康,甚至化险为夷。
  
   
珍惜自己,学会运用自己的长处,及时把握机遇,这是改变命运的最大财富。
  
   
珍惜自己,是消除自卑,重塑自我,参与竞争,勇于尝试的有力后盾。
  
   
珍惜自己,生命的真谛就在于坚持与奋斗,在不断努力之中,获得和保持这种心境,你就会拥有潇洒的人生。短暂人生,百般滋味,余韵绵长,人生的辛劳中包含着许多痛苦,才有闪亮的年华、光辉的业绩。珍惜自己吧,享受人生的成功与失败、欢乐与痛苦,这都是人生中最闪亮的经历,是永恒的回忆。 

珍惜时代,珍惜生活,珍惜生命,让我们都来珍惜自己吧!(《大众科技报》 周力军 文)

让每只蝴蝶都能飞

一个孩子把一只将要破蛹而出的蝴蝶拿了出来,而蝴蝶却因此再也不能飞翔,孩子的心中充满了内疚和深深的负罪感…… 

孩子因为爱那只蝴蝶,为使它免受挣扎的痛苦才剪开蛹壳,而正是这种爱,毁了一只本能振翅飞翔的蝴蝶!就像无翼鸟一样,因为人类盲目而不切实际的爱,使它失去了鸟儿本该引以自豪飞向天空的能力…… 

对于一些无意的过错,人们似乎都可以用来糊弄过去,人们可以说:因为我爱它太深,所以……”难道所谓的爱,就是无缘由地带给别人以伤害

有这样一个故事:一只幼虎被母虎撕咬着,赶进了森林。开始,它饿、它渴、它长啸,可是母虎头也不回地走了。后来,这只幼虎历经追捕,拼杀,一次又一次死里逃生,遍体鳞伤,终于,它威武起来,强大起来。它感谢母亲,感谢她目光远大的爱。 

人类的爱往往太过于短浅,有时只着眼于眼前的一点一滴,而忽略了还有一生的路要走。相形之下,动物的爱就很长远。只有经历了风吹雨打的花才会开得更艳,只有经历了磨难的意志才会更加坚强。在这里,只想告诉身为万物之灵的人类,为了每只蝴蝶都能飞向蓝天,收住你们的爱——愿每只蝴蝶都能自由地飞翔……(《人才信息报》 张颖 文) 

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从舍到得的距离

舍与得的问题,多少有哲学的意味。我在一段时期曾经很是困惑,于是思想的触角就乱探,遂有机会伸进玄妙的舍与得的领域。我把舍理解为付出、耕耘甚至牺牲,把得理解为回报、收获或是升华。得是一种正常的心理,也是积极的态度,生而为人,谁不愿意得呢?关键是如何得。得的基础应该是舍,由舍而得,先舍后得,这显然是符合人情物理的。不过有时候也会出现舍而不得的情况,所谓有心栽花花不开者是也;有时候也会出现不舍而得的情况,所谓无心插柳柳成荫者是也。舍而不得,往往使人沮丧,甚至怨恨,然而高明的做法似乎是坦然接受,因为舍的过程起码产出了快乐。不舍而得,仿佛是从天上掉下了馅饼,如果没有神助,那么是不可能的。然而世界非常复杂,什么事情都可能出现,马拉多纳就由于上帝之手而进了一个闻名遐迩的球。

从舍到得的距离如何呢?在我的家乡,一料玉米五个月,一茬小麦九个月,桃三年,杏四年,槐十年,确实验证着管子的树谷树木之言。人当然是终身的大业:达尔文发现物种起源二十八年;甘地的非暴力抵抗运动四十二年;曼德拉废除种族隔离制度,仅仅坐牢就是二十七年;释迦牟尼的一个觉悟用了六年,传播其思想用了四十五年;孔子十有五而志于学,七十而从心所欲,不逾矩。实际上从舍到得的距离不应该只用时间度量,因为时间毕竟是表面的,属于单位的计算。也许从舍到得的距离应该以艰难困苦度量才合适,但我却不能指出艰可以化多少公里,难又可以化多少公里,困与苦还可以化多少公里。我所能明白的只是一点,得在舍的前方,若想当书法家,那么就一笔一笔走;若想当雕刻家,那么就一刀一刀走;若想当歌唱家,那么就一声一声走;若想不朽,那么就终身努力立大德,立奇功,立真言。或是彻底忘了舍与得,一味默默地走,虔诚地走。不过这只能是伟大者和圣贤者的方式,我辈凡夫俗子能忘了舍与得吗?

人生目标

人生是什么?人生的目的是什么?目的不能说不重要,目的决定了人生的走向,但人生不等于目的,人生还是向着目的运行的整个过程,人生是过程!啊,这是一个最简单但又最不为人注意的错误。人生目标是我们永远的明天,我们的人生永远是今天,是此刻,是转瞬即逝的现在 

有目标的人是活得有意义的人,能看重人生本身这一过程并把握住过程的人是活得充实而真实的人——“没白活一辈子!”应该是目的和过程两方面都有质量。目的好说,志存高远,从省事开始,人们就会得到理想的教育。然而许多人活了一辈子,到头来,还没有得到人生过程的乐趣,没有享受人生,这是一种生命自觉与自省的缺乏。沉浮动静皆人生,体悟每种境遇,不以物喜不以己悲,得失沉浮皆是人生所获的赐予。  

沉浮动静皆人生。而我们却常用一种效益坐标来判别人生的状况。前进为正,后退为负,上升为优,下沉为劣。其实,人生远比这个坐标复杂,进退沉浮所含的人生情趣也远不是正负优劣的单一。  

人们渴望升迁,珍爱名声,还期待到达目标的速度。这样,人生的过程越来越被忽视,人生成为一种期待回报的付出,变为目标实现的成本,甚至是电脑上可以删除的多余文件,只是因为需要提速!提速是经济社会最普通的共同行为,因为效益与速度直接关联。我们还记得时间就是金钱,效益就是生命,这里的生命是作为企业和社会集团的生命,而不是人!如果把社会对效益的追求变成了个人的人生过程,那就是我们常说的异化;人生过程节律的疾与缓,是另一种人生境界,当它是个体生命发射光芒的境界,疾有疾之美,缓有缓之美。王维有名句:草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。生命闪光处,不一定是莺飞草长时;人生得意时,不一定是踏花归来处。同样道理,杜甫的名句:细雨鱼儿出,微风燕子斜。于平淡舒缓之中,写出了人生的怡然淡静,也写出对生命的热爱和喜悦。一生蹉跎的杜甫,生前没有飞黄腾达,而他这舒缓平和的人生感悟,却穿透了千年岁月,缓如细雨,润泽我们的心田。(《信息日报》叶延滨 文) 

                         为自己减刑
                                                       
余秋雨
    
 一位朋友几年前进了监狱。有一次我应邀到监狱为犯人们演讲,没有见到他,就请监狱长带给他一张纸条,上面写了一句话:“平日都忙,你现在终于获得了学好一门外语的上好机会。”
     几年后我接到一个兴高采烈的电话:“嘿,我出来了!”我一听是他,便问:“外语学好了吗?”他说:“我带出来一部六十万字的译稿,准备出版。”
     他是刑满释放的,但我相信他是为自己大大地减了刑。茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事时度日如年,而获得一本棋谱后日子过得飞快。外语就是我这位朋友的棋谱,轻松愉快地几乎把他的牢狱之灾全然赦免。
     真正进监狱的人毕竟不多。但我却由此想到,很多人正恰与我的这位朋友相反,明明没有进监狱却把自己关在心造的监狱里,不肯自我减刑、自我赦免。
     我见到过一位年轻的公共汽车售票员,一眼就可以看出他非常不喜欢这个职业,懒洋洋地招呼,爱理不理地售票,时不时抬手看着手表,然后满目无聊地看着窗外。我想,这辆公共汽车就是他的监狱,他却不知刑期多久。其实他何不转身把售票当作棋谱和外语呢,满心欢喜地把自己释放出来。
     对有的人来说,一个仇人也是一座监狱,那人的一举一动都成了层层铁窗,天天为之而郁闷忿恨、担惊受怕。有人干脆扩而大之,把自己的嫉妒对象也当作了监狱,人家的每项成果都成了自己无法忍受的刑罚,白天黑夜独自煎熬。
     听说过去英国人在印度农村抓窃贼时方法十分简单,抓到一个窃贼便在地上画一个圈让他呆在里边,抓够了数字便把他们一个个从圆圈里拉出来排队押走。这真对得上“画地为牢”这个中国成语了,而我确实相信,世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙。
     人类的智慧可以在不自由中寻找自由,也可以在自由中设置不自由。环顾四周,多少匆忙的行人,眉眼带着一座座监狱在奔走。老友长谈,苦叹一声,依稀有锒铛之音在叹息中盘旋。
   舒一舒眉,为自己减刑吧。除了自己,还有谁能让你恢复自由?

一枚硬币

我们的相识很自然,我的朋友开了一家律师事务所,她是我朋友的雇员。我猜她可能是大学毕业不久,没什么阅历,才来这里打工吧。后来,我们接触时间长了,我发现她业务非常熟练,有许多案子都是她一手办理的。有一次,我和她开玩笑说:你业务那么好,可能在这儿做不了多久,就要自己开事务所了

她脸上掠过一道阴影,摇摇头,苦笑了一下说:我这辈子,恐怕开不成事务所了!我没有律师资格。”“你可以考啊!还怕考不上?”她摇摇头,不说什么。我觉得她像有什么心事。果然,不久她打电话约我见面谈谈。

我想了很久,决定把我的事告诉你,你可以写出来,但一定不要写我的名字。我看看她,郑重地点点头。 

她把手伸到颈后,解下脖子上系的一根红线,我以为上面拴着玉坠或长命锁之类的东西,不想却是一枚很普通的一元硬币,只不过中间穿了一个眼儿。  

我的人生,可以说是从这枚硬币开始的。那年我17岁,刚参加完高考,在家闲着没事,就去我姐姐那儿玩。她当时租了一个服装摊位卖女装,生意还不错。那天她有事出去,我就帮她看摊。来了几位顾客,我正忙着,又来了一个女顾客,20多岁,穿着很妖艳,陪她一起来的还有一个中年男人。我一看就知道他们关系暧昧。这种女人我本来就看不起,加上她那副趾高气扬的样子,我更看不惯,想早点打发她走。可她就是不走,好像故意和我作对,一会儿让我拿这件,一会儿让我拿那件,折腾一通,最后一件也没买,走了。” 

我心里这个气呀,一面在心里骂她,一面收捡被她翻乱的衣服。这时候,我发现衣服下面放着一个钱包。我打开一看,里面放着厚厚一叠钱和一个3万元的存折,一定是那个讨厌女人的。我第一个念头就是:不给她!我把钱包藏在衣服最下面。刚藏好,那女人就进来了,她用怀疑的目光看着我,问我看没看见她的钱包。开始我有点犹豫,可看她那样子,心里一气就说没有。她用鼻子哼了一声,就要动手找,我不让,我俩吵了起来。后来她就走了。 

看着她的背影,我想还是还给她吧!可是又气不过。我犹豫着,把手放进衣兜里,正好摸到一枚硬币,当时刚发行一元新硬币不久,我特意换了一枚。我想:干脆抛硬币决定!如果数字在上面,就还给她!于是,我就抛了硬币,结果数字在下面,我没有还给她。

说到这里,她停下来,看着我,说:后面的事,我想你已经知道了。我的大学录取通知书和判决书是同时下达的,我考上了北京一所大学,但是我已经没有资格去了,因为我进了监狱。”  

我一直把这枚硬币带在身上,每次看到它,我都想:如果当初我选择了另一面,会是什么样?”  

是呀,如果当初选择了另一面,她的人生将是另外一面。可惜人生不能假设。 

不过,我现在已经不这么想了。即使选择了另一面,结局也一样,以后还会犯类似的错误。人生有很多十字路口,在每一个路口前,就算极尽所能、谨慎认真地选择也不可能完全避免出错,何况放弃选择,把命运交给一枚小小硬币呢!”(《辽宁青年》林夕 文) 

 

生命无草稿

小时候练书法,开始我都是用废纸来写。学了很长时间,但一直没有大的长进。父亲的一位书法家朋友对我父亲说:“如果你让孩子用最好的纸来写,他可能会写得更好。父亲便叫我按照书法家朋友所说的去做,果然,没过多久,我的字进步很快。父亲很惊奇,去问那书法家朋友。他笑而不答,只在纸上写了一个字。父亲顿悟:这是让我因惜纸而逼迫自己写好字。 

的确,平常的日子总会被我们不经意地当作不值钱的废纸”,涂抹坏了也不心疼,总以为来日方长,平淡的废纸还有很多。实际上,这样的心态可能使我们每一天都在与机会擦肩而过。

记得有一则谚语是这样说的:“如果你想过河,请先把帽子扔过去。因为你的帽子已经在那边,你别无选择,只能想方设法地过河。正是有了逼迫”,人才会尽全力发挥自己的潜能,兵家所谓置于死地而后生也是这个道理。 

生命并非演习,而是真刀真枪的实战。生活也不会给我们打草稿的时间和机会,人们一页页漫不经心或全心全意写下的草稿,都会成为人生无法更改的答卷。 (《羊城晚报》韩如意文

 

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