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一年寒假，在家见到一前列腺炎患者，以四逆散加味治之而愈。
我的家乡河北保定涂水县的白塔铺村。乡镇级中医很少，想抓副中药都只得去县城，有时药还不全，可见中医人才还是极大缺乏。幸好，我村有一名叫袁永利之人，长我十岁，自学中医，考取本科，在家中开诊济世。因其对中医亦十分感兴，且颇有见到，所以我常去拜访他。
腊月二十九，我去他的诊所时，隔屋听到一男性患者自诉其尿频、尿急、有时淋沥不尽，经西医化验未见任何异常，暂诊为无菌性前列腺炎，对此颇为苦恼，已花了数千元，仍未见效。此时，我偶然听到一句“都是因为以前夫妻不和而落下的毛病”，心中已有头绪，借门观之，见患者为一中年男性，年近四十。此阳郁于中，四逆散证也，无需查脉观舌即可确诊。便借机告袁永利以四逆散方治之。
因为上学期学习伤寒论时，曾读《范中林六经辩证医案》，范老曾以四逆散加味治愈许多类似上述病人(多位女性尿路感染)。所以，当听到上述病人口述时，我首先想到四逆散。又因为“夫妻不和”必是肝气不舒之证，气机不畅故见小便不畅。《伤寒论》318条云“少阴病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。”方下加减云“小便不利者，加茯苓五分”。阳郁气机不畅，以柴胡舒肝解郁，芍药苦辛泄气，且《本经》亦云“利小便”，枳实导滞行气，茯苓淡渗利湿，甘草调和诸药，诸药合伍，舒畅气机，阳气外达，见小便自利。 开学之后，我用电话与袁永利交流，他告诉我，该患以四逆散加茯苓服五付已明显改善，并已将愈。我非常高兴，赞范老通晓经文之妙，叹仲景医圣之名。 近来自学《难经》，一日看到十六难云“假令得肝脉，其外证善诘，面青，善怒。其内证：脐左有动气，按之牢若痛。其病：四肢满，闭淋，溲便难，转筋。有是者肝也，无是者非也。”眼前为之一亮，闭淋，溲便难……有是者肝也。”不正与四逆散所言相同。而仲景“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》为《伤寒杂病论》”，莫非此四逆散是发挥《难经•十六难》而为？此不知也，但这却更加深了我认真学习《难经》的决心。 关于“四逆”，我在学习《伤寒论》时，怎么也弄不懂。后来，通过身边的事物而通晓，现录于下共同学习： 在学习《伤寒》时，我总想把学到的同周边环境联系起来，在学习少阴阳厥四逆汤类时，我将锅炉比喻人之元阳。时值严冬，早晚学校烧锅炉则暖气热，譬之阳胜则四末温。中午锅炉停烧，则暖气片一会儿变凉了下来，就如元阳之脱，则四肢冷冰。此时宜求本，大剂回阳。也就是烧锅炉，则四肢自温。上述比喻十分形象，我颇为自得。 然学习四逆散之“四逆”时，却无论如何也找不到合适的比喻。恰巧，一日，我在走廊背书，天凉，我便坐在走廊的暖气片上。谁知，坐上去不但不感到暖和，反而冰凉。当时也是烧锅炉的时候，为什么会凉呢？我顺势摸去，却发现奇怪的事，暖气末端冰凉异常，而向心摸去则渐温，到暖气管时，已觉烫手，当时茅色顿开，此不是四逆散之“四逆”吗？阳郁也！如何验证？原来，整个暖气管道中原有的气体全被水挤到暖气的尽头，气体占据空间，热水不能到达暖气片的末端，故而冰凉。此即阳郁于内，气不达外也。如何施治？细心的同学知道，每组暖气片的末端有一铜制阀门，拧开小阀门，放出郁在末端的气体，即调畅气机，直到热水充满暖气片，喷出阀门，此时，即刻关闭阀门，不刻，则整组暖气片热不可近手。我依法操作果效！当时，即对四逆散有了深刻的认识。阳郁解除，则“四逆”自去。感兴趣的可以以旁边的暖气一试。 后来，我依据“四逆”的原理，去验证左右的同学，发现不少两手冰冷，但上肢温暖的同学，多数有阳郁、肝气不畅之证。 以上仅是我自己的一点体会，欢迎感兴趣的一起讨论。 张会永 写于2003年初 |
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