你能做到“心平气和”吗
“从容不迫,心平气和”的处事方法和心态是在料想不到的突发事件到来之时;不知该如何处置,正处手忙脚乱之中,遇到不顺心时该发脾气,一阵暴风骤雨即将来临,恰在这时,反倒有条有理,不动声色,有一种闲云野鹤的悠然。它还是大悲大喜之际的宁静与大悲之中的稳健。你能做到吗?
从容不迫,心平气和作为一种风度,百姓王侯都能接受,上交不须献媚,下洽没有隔膜,从容不迫,心平气和是一种交际的方便。
从容不迫,心平气和作为一中心境,胸中印有松风水月,花香与鸟鸣会很自然地涌入心间。从容不迫,心平气和是一种恬静的享受。 从容不迫,心平气和作为一种哲学,或者説是一种“大道”洞悉怒火中烧的可怕,暴跳如雷的可怜,趋炎附势的可悲,小人得志的可笑。它将人的情感之河的堤坝豁开,与周边保持一个高度,谁也不会淹没谁,它将人可怕的怒气稀释,不至于血压升高,带来难以预料的后果。从容不迫,心平气和是一种保证人身健康的安全。
从容不迫,心平气和作为一种品格,是初见者欣赏,久识者信任。友谊一点点增多,怨尤一点点减少。假如机遇是一种燕子的话,心平气和为它搭出了松软的窝,从容不迫,心平气和是一种无形的成就事业的财富。
然而,农夫容易做到从容不迫,心平气和,狱吏却很难;穷人容易做到从容不迫,心平气和,富人却难;落魄容易,得意难;垂暮容易,少壮难;闲时容易,忙时难;愉快容易,烦闷难;,,。
从容不迫,心平气和可以积累这么多好处,却没有几个人能做到。因此当修道之人不知从哪里入手调理人生时,禅宗的师父告诉他们;从烦恼入手。不打破烦恼,哪来的清风朗月?为从容不迫,心平气和设障的,恰是烦恼,烦恼多的人大多数不会在处事中,从容不迫,心平气和。
因此静坐的人把心平气和作为一种修炼的目标,达到了心平气和,呼吸均匀,似有似无,离修成就不远了。
跟叱咤风云,排山倒海相比,从容不迫,心平气和是什么也没做。人生的奥妙就在于此;跋山涉水尚可做到,无为反而很难,这样的“无为”恰恰又是大的作为。
唐人杜荀鹤又诗一首正好説明其中的道理;
《泾溪》
泾溪石险人谨慎,
终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处,
时时闻説有沉沦。
从容不迫,心平气和这样宝贵,但要做到的确很难,这就要求人们;一是读书学习不断增加知识素养。二是严格要求自己在实践中去实行。
你要事业有成吗?家庭和谐吗?人际关系融洽吗?这就要问问你;你能做到;“从容不迫,心平气和”吗?