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陈抟祖师心相篇

 南丹山人 2009-07-19
陈抟祖师心相篇
简介:陈希夷,名抟(?—989),五代,宋初的道家隐士。号图南、扶摇子。安徽亳县人。少年举进士不第,后有出尘之志,其归隐诗曰:“十年踪迹走红尘,回首青山入梦频。紫绶纵荣怎及睡,朱门虽贵不如贫。愁看剑戟扶危主,闷听笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐,野花啼鸟一般春。”遂隐居武当山,服气辟谷,廿余年,后居华山。精研《周易》,著有《无极图》、《先天图》。其学为周敦颐、邵康节所继承发展,对宋代理学颇具影响。宋太宗极为礼重,赐号“希夷先生”。 《心相篇》是他的不朽之作,本书以“心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之发,观行而祸福可知”为纲,阐明“心相”的理论与实践,列举吉凶祸福之征兆,寿夭贵贱之标志;均处世待人之格言,实千古不易之定论;末后劝人“知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福。”读者既可用以对照修心,防非止恶;又可用于择交观人,亲贤远佞。是修心,积德、造命的有益读物。  

全文: 
心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之发,观行而祸福可知。 
出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。 
消沮闭藏,必是好贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。 
心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。 
转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。重富欺贫,焉可托妻寄子;敬老慈幼,必然裕后光前。 
轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。 
小富小贵易盈,刑灾准有;大富大贵不动,厚福无疆。 
欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。 
开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。 
处大事不辞劳怨,堪为桥梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。 
与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端得福更延年。 
迷花恋酒,阃中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。 
贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。 
愚鲁人,说话尖酸刻薄,既贫穷,必损寿元;聪明子,语言木讷优容,享安康,且膺封诰。 
患难中能守者,若读书,可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才,岂非金榜青云之客。 
鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。 
弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。 
处事迟而不急,大器晚成;已机决而能藏,高才早发。 
有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。 
知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与见才自别,一则诞而多败,一则实而有成。 
忮求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。 
不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。 
过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受,乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。 
好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。 
责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,侭堪救患扶灾。 
处家孝弟无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。 
曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。 
易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。 
好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。 
少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。 
喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。 
济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,名扬海内。 
饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。 
甘受人欺,有子忽然大发;常思退步,一身终得安闲。 
举止不失其常,非贵亦须大富,寿可知矣;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。 
无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。 
积功累仁,百年必报;大出小人,数世其昌。 
人事可凭,天道不爽。 
如何餐刀饮剑?君子刚愎自用;小人行险侥幸。 
如何投河自缢?男人才短蹈危;女子气盛见逼。 
如何短折亡身?出薄言,做薄事,存薄心,种种皆薄。 
如何凶灾恶死?多阴毒,积阴私,有阴行,事事皆阴。 
如何暴疾而殁?色欲空虚。 
如何毒疮而终?肥甘凝腻。 
如何老后无嗣?性情孤洁。 
如何盛年丧子?心地欺瞒。 
如何多遭火盗?刻剥民财。 
如何时犯官府?调停失当。 
何知端揆首辅?常怀济物之心。 
何知拜将封侯?独挟盖世之气。 
何知玉堂金马?动容清丽。 
何知建牙拥节?气概凌霄。 
何知丞簿下吏?量平胆薄。 
何知明经教职?志近行拘。 
何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐。 
何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。 
若论妇人,先须静默;从来淑女,不贵才能。 
有威严,当膺一品之封;少修饰,准掌万金之重。 
多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝廉慈,不特助夫还旺子。 
贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。 
奴婢成群,定是宽宏待下;资财盈筐,决然勤俭持家。 
悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。 
为甚欺夫?显然淫行。 
缘何无子?暗里伤人。 
合观前论,历试无差;勉教后来,犹期善变。 
信乎骨格步位,相辅而行。 
允矣血气精神,由之而显。 
知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福! 

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