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人生哲理：时间的起点可以感知 中国古代的阴阳学说对于时间的起始有这样的理论：所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”。而古希腊人亚里斯多德主张无不能生有，而站在了时间没有起点的阵营。如果宇宙不能无中生有，那它过去必然是一直存在的。基于这些理论，时间必定是朝着过去和未来两端无限延伸。而基督教神学家奥古斯丁坚决主张，神存在于空间和时间之外，而且创造了时空和整个世界。有人问道：神在创造这个世界之前在做什么？奥古斯丁答道：时间本身就是神创造的产物之一，所以根本就没有之前可言！ 科学界一般认为宇宙是137亿年前诞生的，这个被称为宇宙大爆炸的事件是一切的起点，包括时间和空间。爱因斯坦的广义相对论，引导当代宇宙学家得出了几乎一样的结论。广义相对论认为，空间和时间是柔软可塑的实体。在大尺度上，空间本质上是动态的，会随时间而膨胀或收缩；它承载物质的方式，就像海浪承载浮物一样。1920年，天文学家观测到遥远的星系正在彼此远离，从而证实宇宙正在膨胀。接着，物理学家Stephen Hawking（霍金）与Roger Penrose（彭若斯）在1960年证明，时间不可能一直回溯下去。如果你把宇宙历史一直往回倒退，所有的星系终会挤到一个无穷小的点（称为即奇点）上，这与它们掉进黑洞的意思差不多。每个星系或其前身都被压缩到零尺寸，而密度、温度和时空曲率等物理量则变成无穷大。奇点就是宇宙万物的起点，超过这一界限，我们的宇宙谱系树就无法再往前延伸了。在大爆炸之前，没有物质、空间和时间。这与“阴阳学说”的“道生一、一生万物、万物归一”的哲学观点不谋而合。 在宇宙的大环境中，地球是以“没有”为起始点的，而后渐至聚合，渐至半有，渐至成形，直到横空出世，星体蔚然大观。地球的形成是这样一个过程，地球的时间也同样存在着一个从全然没有，到半有半无，直到全部拥有的历程。其间，没有时间不难理解，即地球还不会转动之际，而半有半无的半时间状态，则概括了地球初始的偶然自转、半圈儿半圈儿的自转、不规律的移位和不规律的全程自转、断断续续的公转这些内容。当地球的自转兼公转均匀稳定了，保持在历经三百多个昼夜便能徐徐环绕太阳一周之际，这就是说，当地球具备了基本稳定的运转规律时，她才能称得上具备了时间性。当地球的环绕运行稳定了，没有太大的变化了，就好似具体时间的“长度”确定了，才能是时间起始的标准，地球纯粹而完整的时间距今约四十九亿六千万年。 在茫茫宇宙中，具体的时间必须和具体的空间相结合，时间与空间像十字交叉那样有中心点才能轮廓鲜明。假设你真的拿着一块表到太阳系以外的某一个星体上去，那里没有太阳的昼夜变化为参照，你虽然拿着表，可不论是电子表还是什么精密的计时器，因为异星体上的空间物质差异，必然会影响到钟表的准确性。而且问题的关键是你根本无法确定这表到底是快还是慢。因此，各星体的时间只能是自成一统，地球时间是一种独立客观的存在，异星体上的时间是另外一种独立客观的存在。星体的时间与空间都是有开始，亦有结束。宇宙中每一枚星体的时间与空间，都是其星体物质能量的一部分，是每一个星体的运行方式和存在方式。 对于人类来讲，时间可以改变一切。随着时间的流失，实践验证了预言的存在。 时间的确是最宝贵的东西，因为时间可以使你的感情淡化、可以让你慢慢学会遗忘、可以让你渐渐坚强起来、可以让你的爱情慢慢消失、可以拂平你那感情的伤疤、还能让你的痛苦慢慢减轻。时间的力量，它可以让你重新审视这个世界，如计算机格式化一般，把人的思维方式也全盘更新一遍。既然时间是一种运行方式和存在方式，那么人的思维也是一种运行方式和存在方式。这二者都是只可感知、不可触摸的。 当时间突然停止后，回头再想找寻原来的我，才发现我已非我。因为我们可以发现存在于时间之外的心灵，是可以跳出我们这个宇宙的。从某种意义上说，心灵可以是超越时空的。当时间在嘀哒嘀哒时，心灵可以感知世界的变化；当时间停止嘀哒嘀哒时，心灵依然存在，它在静候时间的起点，感知这个世界即将发生的事件！ |
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