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汉学破解古埃及拉美西斯二世与赫梯和约情

2009-07-25  yanguang99
汉学破解古埃及拉美西斯二世与赫梯和约情
  倪寄如
中华民族曾与世界主要民族合纵联横  中国古史就是世界古史宏观缩影  笔者已近暮年来日无多光阴无价  唯愿追求史实唤醒迷茫的文史精英  唯物辨证的历史理念定会受世界瞩目  唯心固化的讹史终究要被剖析批评 
——中国是左祖右社世界万国建都于古埃及、古希腊中央政权的数次迁都东行,曾为世界语之汉学的“谶纬(经纬)”术与汉字“六书”正在把世界古史之谜一一捋清。——史实胜于雄辩,时空期待觉醒……
上自秦皇汉武,下至唐宋元明清,无论是哪个首领称王,均属于中国内部朝代变革的小事情。西方泛地中海地区古代史的花样百出,在世界史一体的中国史观中只不过同属炎黄夏商周的朝代变更……距今约5000年人类已知实用地球经纬,金字塔后期的世界大洪水已是帆船远行“出入风”(引自《山海经》),对于左祖右社的亚非欧三角地即是群雄争霸之地,也是“大地四方之神”突显权势的顶峰……西亚两河的老法官“图格`迪”就是在上埃及有地的法老(老法官、土德之黄帝)纳尔迈等,对西方史所讲的亚述萨尔贡部被称为游牧的闪米特人,实际就包含由晋陕江东走西口下南洋的炎黄子民后生,就相当于由农业中原西去的揽活进而就地落户的民工,是以世代吃苦耐劳并有丰富阅历的移民后裔面对竞争,古埃及东向的司芬克斯与克里特岛王宫的经纬度,都是对中原祖地与人民的思念与崇敬……
古埃及新王国拉美西斯二世就是殷商帝武丁,其在埃及的一枚拉美西斯二世法老帝王章图与甲骨文之武丁寓合异曲同工(难于网上出图、略)……拉美西斯二世与赫梯人的战争本身就是继埃及法老埃赫纳吞宗教改革反复后的阿蒙(巫彭)阿吞(巫咸)联姻王族的世界战争……其时、西人不摸门儿的赫悌人(赫古写为〈隹弟〉〈鸟弟〉、弟同帝、即锥形金字塔与凤鸟希腊之帝,赫亦哈、汉、含、和——读汉)其实就是多点分布的中华汉帝人,晋的褐马鸡、华北蛤蟆——田鸡地区均涉及以泰山为岳父的赫梯人(中华赫婿氏)的连宗,与克里特岛同纬的中原晋南(尧、夏、商周绛县左近故地)、关中(含黄帝衣冠冢)、古鲁(泰山与曲阜)均有殷商赫梯人以焦冶铁的可能(铁古也称锴、皆),更何况铸有蟾蜍的西南铜鼓与彝人彝器的传承,上下埃及在中原自古有地,万年炎黄历史相辅相成……拉美西斯二世与赫梯人的卡叠什战争,本身就是追求全球世界短暂内乱后的大一统……拉美西斯二世与赫梯人的最后和解联姻,使亚非欧拉美环球再次以和平手段为主大连通……
实践证明中华西汉以前史料多有错解,看来世界与中华古史确有断层,汉学史料的唯物辨证依考古发掘重新破译,有利于人类万年文明历史的捋顺搞清。《史记》《殷本纪》载:“帝武丁祭成汤,明日,有飞雉(飞雉、在野之‘姬’、姬之臣亦沉——重中冢、‘六书’之金字塔母祖‘陈冢’、亦埃及保护神荷鲁斯——‘九头鸟’之鸠、‘姬楚’宰相、臣舅爷、飞亦有非法超越与突变飞升)登(亦上、北、女国、又为‘希蜡与巴蜀〈火蜀〉’之灯)鼎(亦凹——锅——女娲之国、亦顶)耳(耳为双、东西有地、亦为边地)而〈口句〉(〈口句〉同〈句隹〉可读圩、媾等音、乃‘ㄅㄙ——播丝’‘姬凤’鸣‘鸟之帝国’、亦有勾画、占居、温顺、勾通、媾和之多意多声。此句为赫梯人在边界放出媾和口风),武丁惧(尤记卡叠什大战的残酷、怕其有诈与反悔)。”,其文同于“越有〈句隹〉雉”的赫梯人对埃及在西亚叙黎地区的进击、僵持、挫折、媾和之变更……(囿于“国学”专家基础知识的水平、文章只能尽力反复说明、可叹两千年的腐儒蒙学教育、确实‘造就’了一批文盲史盲的‘混史’魔虫……)祖己曰“王勿忧,先修政事(富国强兵)。”(约公元前1280年拉美西斯二世接受赫梯人停战和约并最后签订)祖己乃训(开导)王曰:“惟(惟——锥形金字塔巨辛)天监(监督)下(下在此可读赫、且有降意)典(和平协议的法条章程)厥义(上下埃及与泛埃及世界均称厥国、殷商亦号因厥国、义者为道德仁义。此句为、先祖在上监视着赫梯人与埃及签订的和平协议能否遵守先厥之道义),降年有永有不永(其以降——XIANG 取和之持续时间有长有短),非天夭民,中绝其命(这些年由战转和、并非天意要以战争断某民性命)。民有不若德,不听罪,天既附(亦孚——信义)命正厥德,乃曰其奈何(若其不讲信义、不改错、老天先祖会让以厥国之道义对其失信严正宣判处以法刑、其也就没得怨了)。呜呼(乌尔速读为文——“南巴比伦文言之国”与亚述——叙述为曰呼讴吐的“北巴比伦妇言”抒发的西亚两河之先祖)!王嗣敬民,罔非天(本法老永敬民、不欺天),继常祀毋礼于弃道(一定永远追念祖训而不会出轨背信)。”武丁修政行德,天下咸欢,殷道复兴。……祖己嘉武丁之以祥雉为德(为表彰武丁与赫婿氏的和平宣言之德行实效。实际后期之武丁也为泰山之婿坐龙宫),立其庙为高宗(卡纳克神庙),遂作《高宗RONG 日》及《训》”(刻天下第一和约石碑立于众庙、以永久纪念和平、世代效法传诵)……
其后方有甲骨文:“登(希腊)妇好三千、登吕(吕同巴比伦之鲁与吕氐亚部)万,乎发(出发)”“妇先共入于庞(进军小亚细亚土方与古罗马地区、古罗马有庞贝之地)”(原《妇好数嫁理不通 司母戊鼎祭中宗》之妇好战赫梯人为误)……至于梦寻傅说(万国‘赋税’可能由此而兴)暂无史以证,若有一个(含子祖庚)好班子留守、武丁完全可以在五年内完成中原朝觐泰山之行……汉史载:“帝武丁崩(约前1304——1237年、“其在高宗,久劳于外……三年不言……故高宗飨国五十五年”其在外约十来年、是否大多在中原),子帝祖庚立”“帝祖庚崩,弟祖甲立,是为帝甲(约前1198——1166、“故祖甲飨国三十三年”)。帝甲淫乱,殷复衰。”,因帝甲也为武丁之子,故称拉美西斯三世也严丝合缝……(若基本读懂有关文章、即知韩国大韩及日本大和民族之泉宗、也知徐福确实到达了北美洲东海岸、差点完成了环球海陆大探险的时代历程)
*(详略 给专家启蒙太累   另 因上网困疏 难观信帖 有毛疵看后续 望谅 即发文章可注意博客  也可百度——倪寄如)09年发文:91、破译《山海经》莫靠唯心腐儒学者文史院士  92、冯骥才诸君勿让华夏文史唯心封建千古不悟  93、老子生于埃及是有日耳曼血统的中华子民  94、浅谈《走西口》的方向与历史错误  95、钱文忠在《百家讲坛》滑稽的小“句读”  96、评黄帝诞辰三月三 荆州楚墓 《不差钱》  97、除折腾求发展破解波利尼西亚人千古谜团   98、汉学破解古埃及“法老的诅咒”之谜  99、辨山西绛县毕姬墓谈商周予设圣诞与公元记时  100、国学勿再左右折腾 应科学发展从头再来  101、《神乌赋》佐子 遏根陀国 筷子等辨读  102、与“清华简”释主李学勤等辨周武王败耆国  103、腐儒国学与孔子曰孝为“色难……”再感触  104、汉学破解埃及古王国衰亡主因是大洪水灾害  105、汉学破解古埃及夏商周犹太教三星堆司母戊鼎  106、汉学破解古埃及图特摩斯四世记梦碑称帝谜程

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