从今晚开始，我将来解读柏拉图与苏格拉底的对话（共分四个部分，文章之后附上对话原文）。
首先要来谈的又是爱情这个话题。文中言道，柏拉图在麦田中寻找“最大最好的麦穗”，却空手而归，苏格拉底解释道，此即为爱情。何故？我们要回答这个问题，最为直接的办法就是给爱情下一个定义，这就如同我在上一讲中谈到友情时先给其下定义一样。这种方法比较直观，但同时比较困难。为什么呢？因为我们过于看重现象，而忽视本质。我们在乎的往往是表象中的价值，而忽视本质中的思想。从而，定义一事物就显得困难起来。
言归正传，回到定义爱情的问题。首先，我们从师徒二人的对话本身出发来给爱情下个定义。这也是一种定义的方法，即对某一现象进行概括总结。这种方法，用俗语来说叫做就事论事。从哲学的角度出发，叫做总结抽象。当然，定义好了之后还要回到大量的现象中去验证定义的准确性，进而不断地完善。
呵呵，貌似又跑题了。那么，我现在就给出爱情的定义吧。列为看官，且听我道来。所谓爱情，就是一个完美的，无懈可击的过程。而同时，这个过程却是不存在的。这个定义用佛语来说，可叫做“空”。这个佛教的语言有时候真得很深奥，有时候却又是如此地形象。
柏拉图在麦田中想要寻找一颗最大最好的麦穗，到头来却是两手空空。什么原因呢？是因为它的目标本来就很空。这又作何解释呢？有一句广告词说得好：没有最好，只有更好。用在此处，倒也蛮贴切。在有限的时间内，在漫无边际的麦田中，想要找到“最大最好”这明摆着就是一件荒唐事。引申开来，我们换一种说法：在有限的人生旅程中，在错综复杂的人际交往中，寻求一段最美好，最浪漫的爱情，无疑也是办不到的。我们分两个方面来解释。一方面，既然有“最”，那就必然要有比较。而同时，我们常说一辈子谈一次恋爱足矣（所谓的一心一意，送过玫瑰花的朋友都明白）。没有了比较，这个“最”字又如何来解释呢？另一方面，你可以谈多次恋爱，从中来挑选一个“最”。而此时，爱情的忠贞又在何处呢？进一步用佛家的语言来说明一下，爱情其实就是一个空去空来的过程。这句话大家千万不要理解错误了。为什么这么说呢，因为按一般的解释这句话听起来是比较消极的。那么，该如何去理解这句佛语呢？这个问题要等到我把柏拉图与苏格拉底对话的四部分全部讲完之后才能回答。
好了，今晚就先讲到这里，改天再来接着解读对话的第二部分——“婚姻”。
附文：柏拉图与苏格拉底的对话——关于爱情、婚姻、外遇和生活
柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情
苏格拉底叫他到麦田走一次
要不回头地走
在途中要摘一棵最大最好的麦穗
但只可以摘一次
柏拉图觉得很容易
充满信心地出去
谁知过了半天他仍没有回去
最后,他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因:
"很难得看见一株看似不错的,却不知是不是最好,
不得已,因为只可以摘一次,只好放弃,再看看有没有更好的,
到发现已经走到尽头时,才发觉手上一棵麦穗也没有
这时,苏格拉底告诉他:
"那就是爱情"
柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是婚姻
苏格拉底叫他到彬树林走一次
要不回头地走
在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树用的树材
但只可以取一次
柏拉图有了上回的教训
充满信心地出去
半天之后,他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿,却有点稀疏的杉树
苏格拉底问他:"这就是最好的树材吗？"
柏拉图回答老师:"因为只可以取一棵,好不容易看见一棵看似不错的又发现时间、体力已经快不够用了,也不管是不是最好的,所以就拿回来了
这时,苏格拉底告诉他:
"那就是婚姻"
柏拉图又有一天又问老师苏格拉底什么是外遇
苏格拉底还是叫他到树林走一次
可以来回走
在途中要取一支最好看的花
柏拉图又充满信心地出去
两个小时之后,他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花,
苏格拉底问他:"这就是最好的花吗？"
柏拉图回答老师:"我找了两小时,发觉这是最盛开最美丽的花,但我采下带回来的路上,它就逐渐枯萎下来"
这时,苏格拉底告诉他:
"那就是外遇"
又有一天柏拉图又问老师苏格拉底什么是生活
苏格拉底还是叫他到树林走一次
可以来回走
在途中要取一支最好看的花
柏拉图有了以前的教训
又充满信心地出去
过了三天三夜,他也没有回来。
苏格拉底只好走进树林里去找他,最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。
苏格拉底问他:"你找着最好看的花么？"
柏拉图指着边上的一朵花说:"这就是最好看的花吗。"
苏格拉底问:"为什么不把它带出去呢？"
柏拉图回答老师:"我如果把它摘下来,它马上就枯萎。即使我不摘它,它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候,住在它边上。等它凋谢的时候,再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。"
这时,苏格拉底告诉他:
"你已经懂得生活的真谛了"
