|
农历节礼供上，有些有"活动范围"的走动日子，并不完全限于一天，例如广东人习惯七月中之盂兰节和腊月尾的酬神"还神"和"谢灶"日，就有不同宗族不同阶级之各选用日子，例如习俗上七月十四是烧衣路祭之酬鬼夜，此夜多见街头路旁不少善信设三牲果品烧元宝香烛衣纸拜祭路边亡魂野魄，因祖传有"官三民四"之习惯，古时官方祭典游魂多在七月十三，民间大众就在十四，我们俗称"七月十四烧衣"就由此而来，而南粤沿海市镇一带，更有"官三民四蜑家五老举六"之说法。"蜑家"就是水上人家，他们祭的是"水鬼"，古来被视为次等族群，要比一般陆上人家推迟一天，因此水上人就习惯"蜑家五"，至于妓女户则更迟一日，身为妓寨中人，只悄悄地在七月十六以后"烧街衣"，所谓"官三民四蜑家五老举六"说法就如此而来。 |
|
|
