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道教篇 我国内陆主要道观和道士们的生活1

 藏书阁 2009-09-03

我国内陆主要道观和道士们的生活1

道教宫观,唐代以来遍布全国名山大邑。历经各代,有兴有废,现在遗存的宫观大多正在修复,成为旅游业的胜地。其中有些被国家确定为重点宫观。今将一些住有道士,较著名的宫观简介于后。

  北京白云观:原为唐代所建天长观,元代长春真人丘处机居此,改名长春宫。丘长春“羽化”后,葬于处顺堂(称邱祖殿),并扩建成白云观。明正统八年(1443)正式称白云观,清代重修,为全真道三大祖庭之一,号全真第一丛林。现白云观仅为原来的一部分,内有玉皇殿,老律堂(为律师传戒处)、四御殿、邱祖殿、三清阁、八仙殿、吕祖殿、元君殿(供奉碧霞元君)、元辰殿(供奉六十甲子太岁和斗姆)等。白云观现为中国道教协会所在地。

  沈阳太清宫建于清康熙二年(1663),原名三教堂,为东北地区全真道最大的丛林。

  龙虎山天师府江西贵溪县龙虎山嗣汉天师府为正一道祖庭。现上清镇天师府尚保存完好,但龙虎山上清正一宫已荒废。

  茅山道院句容县茅山又名地肺山、句曲山,为道教第一福地,第八洞天,道教宫观较多。现在元符万宁宫、九霄万福宫、崇禧万寿宫等道观建筑,多为正一派道士居住。

  杭州抱朴道院位于杭州西湖葛岭,有葛仙殿、抱朴庐等,传为葛洪炼丹之处。

  千山无量观在鞍山市千山,有老君殿、三官殿等建筑,为全真道十方丛林。

  成都青羊宫始建于唐代,今有混元殿、三清殿、八卦亭等,其旁有二仙庵。

  青城山天师洞传说为张陵修道处,亦名常道观。现观内有三清殿、三皇殿、黄帝祠等。

  青城山祖师殿供奉吕祖、张三丰等。

  泰山碧霞元君祠奉祀天仙圣母碧霞元君,此外还有送生娘娘、眼光娘娘,为香火盛地。

  崂山太清宫崂山有太平宫、上清宫、白云洞、明霞洞、斗姆宫等道教宫观,以太清宫为首。现崂山太清宫为全真道重要宫观。

  武当山紫霄宫武当山为道教圣地,宫观较多,以紫霄宫规模宏大,祀真武(玄武)大帝。

  武当山太和宫位于武当山天柱峰,建于明代,又称太岳太和宫。

  武汉长春观在武汉市内,为重要道观,供奉太上老君、吕祖、七真等道教仙真。

  玉隆万寿宫在江西南昌西山,又称妙济万寿南宫,奉祀许真君,为净明道祖庭。

  周至县楼观台终南山中最古老的道教宫观,供奉老子、关尹诸神,道教圣迹较多。

  嵩山中岳庙在河南登封县境内,始建于秦,现有中岳大殿及御书楼等,为道教圣地。

  罗浮山冲虚古观为东晋葛洪炼丹修道之处,现有葛仙祠、黄大仙祠、吕祖殿、稚川丹灶等。

  西安八仙宫始建于宋代,相传为钟离权和吕洞宾传道处,供奉八仙、药王、斗姥诸神。

  华山玉泉院在陕西省华阴县华山之张超谷,相传为陈抟修道之处,有希夷洞等建筑。

  华山镇岳宫在华山西峰,供奉西岳大帝。

  华山东道院原名九天宫,奉祀九天玄女。

  上海白云观建于清代,为上海市道教协会所在地,多为正一道士。

  苏州玄妙观观中藏有唐代吴道子所画老君像及颜真卿笔迹等碑刻,奉祀三清诸神。

  户县重阳万寿宫在陕西省户县祖庵镇,为全真道祖王重阳埋藏“遗蜕”之处,全真三大祖庭之一,有祖庵碑林等。

  山西芮城县永乐宫在山西省芮城县永乐镇,相传为吕洞宾诞生地,为全真三大祖庭之一,现迁至芮城县北龙泉村。

  此外著名道观还有广州市越秀山三元宫;广东惠阳市玄妙观;湖南衡山玄都观;四川灌县二王庙;陕西华阴县西岳庙、云台观;河南鹿邑县太清宫;湖北均县武当山南岩宫、遇真宫、复真观;浙江余杭县洞霄宫;杭州玉皇山福星观;杭州黄龙洞;南京市朝天宫;北京市东岳庙,青城山之建福宫、圆明宫等。

  现代散居于中国大陆各宫观的道士,基本属于全真道和正一道两大道派。道士们都能和睦相处,互相尊重,并无道派之争。国内道教宫观大致分两类,一类称子孙庙(小庙),另一类为十方丛林(亦称十方常住)。子孙庙清代以来属私产,不接待十方道众,师父为庙内“当家”,亦称住持,可以收徒弟,庙产师徒相传,但无权传戒,不得悬挂钟板。十方丛林为道团公产,道士可以来挂单居住,可以传戒,但不能收徒弟。十方丛林为道士集中居住和举行宗教活动的场所。十方丛林亦往往在附近设小庙,供游方道士学习经典再进丛林挂单;有些子孙庙亦悬挂钟板,留单接众,称子孙丛林或子孙常住。

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