人到五十做什么？养生保健谋长寿

人到五十做什么？养生保健谋长寿

人过五十做什么，养生保健谋长寿。
到了五十，工作到站，退休了，老了吗？没有老，但也快老了；
老人们说；人过六十年年走，人过七十天天走，人过八十会会走。
也就是说；六十以后，今年活明年就不一定还能活着，过七十以后，今天活着，到明天就不一定能活着，过八十以后，说话间的就会离去，能活过上一分钟，下一分钟能不能活还不一定呢。古人言；人过七十古来稀，就是说到七十就快走完了。
哪我们现在都五十多了，离走只有十多年了吗？不是的，虽说是七十是古稀，但活过百岁的人有的是哟。我们为何不去争取呢。哪你肯定说；哪容易吗，俗话说；先造死后造生，人生天注定，生死皆由命，谁能做主？
我说“生老病死是常事，百岁以内已做主”。
“你是有病呀，你是神经呀，你瞎胡话哟”。
哥哥姐姐，弟弟妹妹，没有瞎胡扯呀。我们去黄帝内经哪里看看吧，黄帝老子说的很清楚呀。
黄帝说；“吾闻上古春秋皆过百岁而动作不衰，而今人年过半百动作皆衰为何也”，
大臣岐伯说：“上古人知其道也，法于阴阳，和于术数，形神俱在，因而终其天年渡百岁才去”。
你看你看；上古之人皆渡百岁其动作还不衰呢，我们活百岁还能算妄想吗。
内经说的“形与神俱”，现在中医学叫“正气足”。内经有一句“正气内存，邪不可干”，“邪”即病也，就是说“人体正气足，不生病，其寿必长”。
怎样是正气足哪，中医的标准就是“气顺血和，阴阳平衡”。实现或接近这个目标就是健康者，即是不过百岁也是长寿者。远离这个目标就要生病了，积小病成重病肯定要影响寿命了。我们不求长寿至少也要图个生存质量吧。生存一天健康快乐一天不行吗。
姐妹们又要说了，谁不想长寿呀？谁愿意生病呀？这容易吗？哈哈，我们风风风雨雨几十了，很多难做的事我们就做了，这比以前的难要容易的多了，不就调气和血吗，不就平衡阴阳吗。学学总比不学强哟。
     “上古人知其道也，法于阴阳，和于术数”，就是说古人特别重视养生保健，重视保持气顺血和，注意阴阳的平衡。因此，他们能健康能长寿。
“调气和血，平衡阴阳：”
有三大作用；
一，    通过调气和血，平衡阴阳，可以保持身体健康，防止多种疾病的发生，因而能实现健康长寿。
二；通过调气和血，平衡阴阳，已经发生的多种疾病特别是各种慢性病能逐渐消失，达到彻底治愈。防止小病向大病，重病，合病[并发症转变]，恢复身体的健康。
三；已经患上严重疾病（包括癌症）的病人，通过补气和血，平衡阴阳，能明显的提高本人对疾病的对抗能力，控制疾病的进一步发展，有利于疾病的治疗，减轻病人痛苦，提高生存质量，延续其生命。
      人到五十，风风雨雨，坎坷多年，为工作所累，为生活所累，加上食用五谷杂粮，七淫六邪袭击，和多种不良环境的影响，难免发生这样或哪样疾病来，这也是正常的，也是难免的。但是这诸多病证，只要通过调气和血，平衡阴阳，都能一一消除，不会影响健康长寿的。这就是中医所说的[扶正]医术。中医[扶正]是数千年中医学的核心，也是中医临床时的重要医术。离开[扶正]，[祛邪]则为空淡。只有[扶正]，才能[祛邪]，因此[中医扶正]是中国中医学的灵魂。“上工治未病”，华佗的大哥就是[中医扶正术]的高手，他就是在人还未患病时把隐患给排除的。
[中医扶正术]很难学吧？
中国中医，博大精深，我也不反对，比如说被称为神医的华佗，扁鹊，医圣张仲景等古代名医，能把生命垂危的病人起死回生，这等医术一般人是很难达到的。生命垂危的病人，好比是被深水淹没的人，要想救他上岸获生是很难的，可我们还没有下水或者是才湿了脚的人，要想上岸还不容易吗，华佗的大哥只喊哪还没有下水的人，他只向人说“不要下水”就行了，而华佗的二哥是拉才湿了脚的人，轻轻一拉，不用费劲就把人上岸了，只有华佗喜欢救落入深水的人，因而在他弟兄三人中他最有名气。我们是等大哥来喊哪？是等二哥来拉呀？或者是等华佗来救呀？想一想他们谁来对我们最合算。
      [中医扶正术]真的很难学吗？要想在短时间内学成一代名医，救人于垂危，还真是不容易，可如果学一些中医知识用于自己的养生保健却不是很难的。医生给病人诊断病情，要在很短的时间内，运用望、闻、问、切四种诊断措施，诊出何种病症，不但要诊对病，要还用对药，是一件很不容易的事。可自己身体的一丝一毫的变化，都在自己的大脑之中，时时刻刻都在自己的观察监测之中。时间充足，不容易错诊。这是自我治疗的绝对优势。
      [中医扶正术]都要学哪些呀？中医扶正术很简单，就是调气和血，平衡阴阳。首先要知道气虚是什么症状，血虚是什么症状，血瘀是什么症状，阴虚是什么症状，阳虚是什么症状就可以了，自我观察细心对照，你想学吗，请你去看看我的[自学中医救自己，新编随证用药心法]吧。学一点是一点，不工作了，干什么呀，总比去生病强哟。