中医认为，眼睛具有视万物、察秋毫、辨形状、别颜色、表情感的生理功能，它是脏腑先天之精所成，又为脏腑后天之精所养，它的视觉功能的维持与脏腑的精气充分与否，精气输送的通道一一一经络畅通与否有着极其密切的关系。因此，脏腑功能的状态直接影响着眼睛的健康与否。
要想预防和治疗眼病，首先需要了解眼部的结构以及与脏腑经络的关系，找出预防的手段和治疗的方法。
人的眼睛好比一架照相机，也具有与镜头、照相底片和暗箱相对应的组成部分。角膜相当于镜头；虹膜中央的瞳孔可调节进入眼内的光线，相当于照相机的光圈；晶状体和睫状体共同完成调节作用，使在视网膜上成像准确清楚；眼球壁的巩膜和脉络膜相当于外壳支架起遮光作用，如同暗箱；视网膜相当于底片等。眼的成像原理虽然和照相机基本相当，但眼是活的机体，视物还要经过一系列的生理才能完成视觉功能，无论从其部件的复杂程度还是从精密度来说，都远不是照相机所能比拟的，它比照相机复杂得多，精细得多。同时，眼睛又比较脆弱，它是靠经络与脏腑及其他组织器官保持密切联系的。防治眼病，须从整体出发，第一要培植人体脏腑的真气，使其旺盛，打好物质基础；第二要疏通经络，使其畅通无阻，将旺盛的精、气、血、津液运送到双目，方能奏效。一旦精气不足，眼睛的视力就会受到影响。中医眼科理论认为，“目得血而能视”，不仅因为血能带给眼睛营养，还因为血能载气和伴送津液上行于目。
精、气、血、津液受人体真气的推动，真气升降出入于目中不息，带动精、气、血、津液源源入目养窍。真气流畅充盈，则视觉清明；若亏滞不足，则视物不清。最能说明脏腑与眼睛之间关系的，莫过于中医眼科的“五轮学说”。
被无数临床实践证明行之有效的中医眼科理论“五轮学说”，是人类在诸多眼病检查仪器尚未出现之前的精华，即在科学发达的今天，“五轮学说”仍然有其科学依据和临床应用价值。“五轮学说”将人的眼睛分为五个部分：肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮。他们分别与人体的脾、心、肺、肝、肾相连，轮为表，脏属本，轮之有病，多与脏腑功能失常有关，也就是说，眼病需要在脏腑上找原因。诊病由表及里，治病则要由本而末。只要从根本上入手，才能手到病除，才能解决极难医治的眼病诸疾。
肉轮 （上胞下脸，俗称上下眼皮）属脾胃，是眼的最外部分，负责眼的开合，有避风沙烟尘、抵御外邪、保持眼球和眼眶的作用。眼底黄斑部，由脾所主。若饮食失宜，损伤脾胃，则脾虚，失去运化，水湿停滞，在目外常为胞脸浮肿，在目内可为眼底水肿、渗出、眼底出血，若侵入神膏（即玻璃体），又可造成玻璃体混浊。脾虚，目失滋养，使胞脸肌肉无力升举，造成上胞下垂。脾有实火，外眼皮肿痛，重者会出现出血性眼病。
血轮 （内外眦，俗称内外眼角）属心，心属火，亦主血。心气乎和，血脉畅通，眦部不易患病；心气虚则眼角干痒，视力下降，眼前黑影飘动；心有实热，则眼角发红而肿胀，甚至造成眼内外各种出血症候。
气轮 （白睛，俗称白眼球）属肺，其病变与肺的阴阳。气血失调有密切的关系。肺主气，肺热，白睛发红；肺虚，白睛发干，无光，神光欲散，甚至可见视网膜脱离。
凤轮 （黑睛，俗称黑眼珠）属肝，肝与胆相表里，所以黑睛病症与肝胆有密切的关系。黑睛质地清脆，暴露于外，直接与外界接触，上无血络，营养供应较差，易受损伤或外邪侵袭，故黑睛发病率高。肝主筋，开窍于目，具有贮血及调节血量的功能。目得肝血的滋养而能视，若肝血不足则夜盲或视物不清，不能久视，两目干涩；肝经内热则目赤肿痛，肝风内动则目斜视。
水轮 （瞳神，俗称瞳仁）属肾，瞳神的结构复杂、精细，是眼睛产生视觉的重要部分。其病变发生的部位以及病变的性质多种多样，引起眼部的症状形形色色，而且病后严重影响视力。肾虚则瞳神无光，视物渺茫，眼干涩，神膏混浊，眼前黑花飞舞或似云雾飘动，晶体变白，眼珠隐痛，视力下降，以致失明。
此外，大肠、小肠、膀胱、胆、胃、三焦等六腑，都与眼睛有着密切的关系。如肝之余气入胆，聚而成精，为胆汁。胆汁对眼睛十分重要，起着滋养瞳神的作用。又如胃为水谷之海，与脾脏互为表里，脾胃称后天之本，脾升清，胃降浊，若胃不降浊，则可上犯于目，引起眼内外多种眼病。
“五轮学说”非常清晰地阐明了眼睛与脏腑的内在联系，这是中医辩证诊病的精华之一。“青少年眼病自疗法”即依据这一原理创编而成，其目的就是通过青少年的自身锻炼，调动自我脏腑的功能，培植精、气、血、津液滋生，使其旺行于体内，上达至双目，目得滋养而眼疾自愈。
疏通经络是关键
精、气、血、津液来源于五脏六腑，而把这些物质由脏腑输送到眼部则要依赖于经络。
经络是气血运行的通路，十二条经脉之运行，犹如水的流动，由小到大，由浅入深，并沿着一定的方向运行，通过手足、阴阳、表里的连接而逐经相传，所以构成了一个周而复始、如环无端的传注系统。
我国古代医学文献《黄帝内经》说：“十二经脉，三百六十五络，其气血皆上注于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛。”眼周围的经络、血管、神经极其精密细微，错综复杂，属于微循环系统的末梢部分。眼病难治，正是因为一般药物极难达到眼部的原因，何况像角膜、晶体、玻璃体等眼的重要结构，根本就没有血管，只是靠周围的组织营养，来维持其生理功能。
综观各种眼病的特征，其共同之点，无不是目络气滞血淤，造成眼局部代谢功能障碍所致。本处介绍的“青少年眼病自疗法”
就是通过对人体有关经络穴位进行击打，从而疏通全身经络，使脏腑之精气源源不断地上输于目，以达到健身明目的目的。
眼病成因因素多
青少年眼病以屈光不正型近视、远视、散光为主，另有相当数量的青少年患有弱视。青少年眼病成因很多，总而言之是体质不强。体质不强具体表现在脏腑功能失调。有的家长认为是用眼过多或学习环境不佳所致，这固然是其客观原因，但只是看到了表面，要不然，如何解释得通在同等条件下，有的孩子怎么用眼也不得眼病呢。造成脏腑功能失调的原因有四点。
遗传因素
遗传因素对青少年近视的发病率起着很大的作用。据有关调查统计，父母双方均为高度近视者，其子女几乎100%为高度近视，父母有一方为高度近视者，其子女患高度近视的占5O％，可见高度近视的遗传性是很强的。但也有例外。另有调查证明，同为近视父母的子女，就不一定都患近视，可能会遗传给某个孩子。就是同患近视，病情亦有轻有重。这是为什么呢？还有调查表明，即使父母双方棗甚至上溯三代都无家族史的儿童、青少年中，也大量发生近视等屈光不正型眼病，这就要在其他方面寻找病因。
环境因素
其主要表现在于学习条件恶劣；阅读姿式不正确，读物字号太小；看电视时间过长，从而造成用眼过劳，内伤脏腑，致使眼调节功能失常等等。
学习条件一一一特别是光线的适中非常重要，不少近视患者，都是由于这种原因造成的。在北京上大学的97级学生一一一河南开封一位女青年，入学不到一个月来医院就诊。自述半年前视力还在1。0，为了迎接高考，日以继夜在昏暗的灯光下苦读三个月，视力下降到0．2，入学后，感到学习相当吃力。
阅读姿势正确与否也非常重要，我们在门诊中经常碰到这样的病人，据他们自己或家长说，他们之所以患上眼病，主要是躺在床上看书造成的。这样的患儿农村较多，城市中也不少见。
现在许多读物的字号越来越小，也是造成青少年眼病的原因之一。古时的印刷品，无论是刻版还是活字技术，字迹都比较大，不太伤眼睛，所以近视也少；现在的有些出版商，为了多挣钱，把字号弄得越来越小。学生为了看清楚，就要尽量凑近读物。还有些孩子，不注意正确的书写姿势，长此以往，必然造成眼疲劳，形成了近视。
电视节目，五光十色，特别吸引少年儿童，他们一看就入迷，目不转睛。有的孩子，假期时一天甚至看七八个小时的电视。
现代科学认为，活动性光点直接损伤视力。电视光线忽强忽弱，孩子们为了看清画面，眼睛也要随之不断地快速调节，时间长了，眼疲劳自然会使调节功能失常，内伤脏腑，视力下降，造成眼病的发生。
营养因素
营养因素不可忽视，人的体质强壮与否，由先天之精与后天之气所决定。先无之精，秉承父母，不足之处，则由后天水谷之气加以补充。即使先天之精再好，无后天之气加以补充，脏腑气血逐渐耗尽，造成气虚血亏，亦不能使其正常地发育成长。少年儿童处在发育阶段，各种营养必须跟上，如缺乏，则会影响其发育成长，而且必然影响眼的发育。现在许多上学的少年儿童，不吃早饭，偏食挑食，饮食结构不当等，都会损伤脏腑，对眼睛有害。另外，现在城市的蔬菜，大部分都是由催化剂等激素快速催长而成，营养成分已经大打折扣，远不如农村的自家莱蔬（这也是农村儿童近视发病率低于城市的一个原因），再不注意多吃蔬菜，其营养必然缺乏，眼睛得不到脏腑之气补充，眼病自然发生。
情志因素
中医认为，过极的情志能使脏腑功能紊乱并受损，所谓怒伤肝，怒则气上；喜伤心，喜则气缓；思伤脾，思则气结；悲伤肺，悲则气消；惊恐伤肾，惊则气下。脏腑受损，精气亏乏，目失所养，视力自然下降，疗效也难巩固。因此，应当在儿童、青少年中提倡守公德，讲礼貌，在家孝敬父母，在校尊重师长，好学上进，不怕困难，关心他人，团结同学，培养豁达大度的情操，时刻保持良好的心态。心平则气和，有益于健康，更有益于眼病的防治。
总之，眼病的防治离不开培植脏腑真气和流通经络两大项。脏腑之真气旺盛了，全身经络畅通了，眼睛的视力便会逐渐恢复。
因此，近视等青少年眼病的防治，后天重于先天。但无论是先天的近视或后天的近视等眼病，只要通过“明目功”和“眼病自我锤疗法”的练习与锤疗，都可以得到预防和治愈的。
有的家长认为，他们的子女并未发现脏腑有病，即便去医院经现代科学手段检查，也查不出任何病症来，怎么说是脏腑之气亏损呢？这里需要说明的是，脏腑之气亏损，并不一定就是在某一脏器上发生了病变。如山间大树，由于缺少水分或养分，某些枝叶会发黄脱落，但从大树的树干上却看不出有病，这只是表现形式的问题。眼睛结构精微细蜜，属于经络神经末梢，脏腑气血亏损，当先从眼部表现出来，正如大树的主干和枝叶的道理一样
