白虎：
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
青龙：
在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名*屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。
朱雀
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
上古神兽5个
1水麒麟:
品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。
2赤焰兽:
火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，
3白泽:
昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
4重明鸟:
尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。
5毕方:
一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
龙生九子(这些字好难啊……）
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázī）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八负屃（fùxī）
老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有说法为：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眦（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒图（shūtú）
招财神兽3个
貔貅、金蟾、旺才
镇宅神兽8个
麒麟、龙、风、龟、狮子、大象、金蟾、貔貅
四灵
龙、凤、龟、麟
其他：
独角兽(獬豸)：具体不详
雷兽：具体不详
吼：
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。
梼杌：
其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺
夔：
其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑
乘黄：
骑它的人可以活3000岁也
犀渠：
样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。
马腹：
出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。
蜚：
出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。
雍和：
红眼红嘴，黄毛，样子有点象猿，上古的恐慌之神，传说它一出现必有大灾荒伴随。
狍茑：
出于钩吾山，羊身人面，眼睛长在腋下，爪子象人手人脚，又名饕餮。
化蛇：
人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼
英招：
人面马身,有虎纹，生鸟翼,声音如榴。
玄蜂：
巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。
青牛：
出名主要是作为老子的坐骑。
呲铁：形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚
山臊：人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。
火鼠：又名火光兽。重百斤,毛长接近一米，细如丝，见水即死。
商羊：一足鸟，招大雨。
一点有关麒麟的传说：
麒麟 ：亦作“骐麟”，是中国民间传说中的祥瑞物（仁兽），呈麋身、牛尾、马蹄（又一说为狼蹄）、一角、鱼鳞皮，角端有肉，黄色。太平、吉祥的象征，可简称为麟，或"牡曰麒，牝曰麟"，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵之首。被视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。《大戴礼·易本命》中记载“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。”在中国众多的民间传说中，关于它的故事并不是很多，但在民众生活中却无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”），鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的“集美”思想。
传说中麒麟被赋予了十分优秀的品质，比如说性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为“仁兽”。西凉武昭王《麒麟颂》曰：“一角圆蹄，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱，不罹罗罟。”《宋书·符瑞志》曰：“含仁而戴义，不饮池，不入坑阱，不行罗网。”《说苑》亦有：“含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也。”的记载。充分体现了麒麟仁厚君子的谦谦风度。麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和统治阶级所接受，正是因为这种“仁兽”所具备的品质符合千百年来中国的礼教和儒家风范。
麒麟与儒家学派的创始人孔子也有着密切关系。据传孔子降生的当天晚上，有麒麟降临的孔府阙里人家，并吐玉书，上有“水精之子孙，衰周而素五，徵在贤明。”字样。既告众人孔子非凡人乃自然造化之子孙，虽未居帝王之位，却有帝王之德，堪称“素王”。孔子生活的时代，“礼乐征伐自诸侯出”，礼崩乐坏，社会动荡不安。传说麒麟见于郊野，为人所杀，孔子喟叹麒麟“出非其时”，标志着世界的日暮途穷和哲人的穷困，所写《春秋》于此绝笔，故《春秋》又别称“麟史”、“麟经”。
传说汉武帝时曾得到过麒麟。元狩元年（公元前122年）冬十月帝行幸雍祠五峙，获得“白麟”，主祥瑞，帝作白麟之歌，为此将原来的年号元朔改为元狩，以庆吉祥。此外，他还修筑了麒麟阁（一说萧何造），赏赐群臣白金。汉宣帝甘露三年（公元前51年），画功臣霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武十一人图像于阁，以表其功。后世多以“麒麟阁”或“麟阁”表示卓越的功勋和最高的荣誉。又传宋太宗亦获麒麟，满朝称贺。
麒麟含仁怀义，对普通百姓而言，它是送子神兽；对国家社稷而言，它是盛世征兆，麒麟的出现往往象征着一代人的幸福，民间流传着许多麒麟与朝代兴衰密切关联的传说。因此在中国，人们总是希望麒麟的出现，带来幸福与平安，避除不详与灾难。
飞廉：鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯
白泽:昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
穷奇 ：
传说中抑善扬恶的恶神，大小如牛、外形似虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大儺”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一
吼：形如兔，两耳尖长，仅长尺余
重明鸟:尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目
梼杌：其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺
螭吻 ：
也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.
乖龙
这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。《亭夜话》有载。
西王母和桃果 ：
古代传说中的西王母长有豹尾、虎牙，面目可憎、披头散发，她掌管灾害和刑罚，也令人类死于非命。也有说法称西王母就是指昆仑山。西王母的果园中种植有“生命之树”，每3000年便长出代表长生不老的桃果。桃果在中国神话中的意义相当于西方的苹果，是令众神得以长生的“神的食物”和“不死的神肴”（ambrosia），在波斯它被称为haoma、在埃及被称为sa。它的本质是女性的经血（menstrualblood），是诸多文化传说中太母女神创造万物的神圣之血；桃果上的凹陷亦被作为女阴（yoni）的象征。在道教中，桃果象征着处女、也代表成熟女性的体液，道士认为通过吸取这种体液可以使男子延年益寿（类似印度的Tantrism派对于女性“能力”的看法），比如经常看到的寿星捧桃图，都会描绘一位前额硕大的老年男子用一根手指指向桃果的凹陷，根据道士的理论，寿星之所以长寿，是由于其前额储存的女性体液的缘故，桃果的凹陷代表女阴，手指代表男性的性器，至于那些体液是怎么来的，相信诸位都明白，不赘述。这也是道教中腐败和纵欲的源头之一，很多道士甚至在宫廷中进行类似的表演以蒙骗那些乞求长生的君王。
幽安鸟 :
类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒，因叫声得名。
《山海经（北山经）》有载。
狸力 :
猪状兽,脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。
《山海经（南次二经）》有载。
讹兽：
别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。
民鸟(这是一个字！我查不到怎么念……）：
嘴为赤色，身为翠色。可御火。
钦原：
鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大。蛰兽兽死，蛰树树枯。
钩蛇：
蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
远飞鸡：
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。
腓腓：
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。
诸犍：
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
鬼车：
别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。
横公鱼：
长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病
鲲鹏：
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
混沌：
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。
应声虫：
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。
庆忌：
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。
并封：
类猪，黑色，前后皆有头。
夫诸：
象白鹿，但有四角。招大水。
当康：
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。
山蜘蛛：
巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
并封：
类猪，黑色，前后皆有头。
夫诸：
象白鹿，但有四角。招大水。
当康：
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。
山蜘蛛：
巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
鸣蛇：
大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。
南海蝴蝶：
巨型蝴蝶。去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美
幽：
类似有条纹的小猴子
神兽记忆口诀：
碧水深潭 青龙 吟
幽林苍山 白虎 啸
焦日炎空 朱雀 舞
枯木暗穴 玄武 眠
青鸾 旦夕 行千里
赑屃 力大 负万斤
狻猊 赤眼 食生肉
魑魅 月下 迷人心
南海 鲛人 泪如珠
西天 孔雀 性嗜血
翩翩 彩凤 比翼飞
狰狞 狴犴 把狱牢
地听 闻声 辨鬼神
刑天 挥刀 斩恶魂
无常 阳间 勾人魄
哮天 夜半 守天门
广寒 仙兽名 玉兔
神龙 一子唤 螭吻
白骨 丛中生 饕餮
东海 碧波现 精卫
凛凛 貔貅 镇中土
姣姣 狐媚 赛天仙
神勇 麒麟 霸苍穹
诡秘 魍魉 藏林间
烛阴：
又称为烛龙，上古传说中人面龙身神，身体通红、长达千里。烛阴居住在中原北部的钟山，在山上俯瞰世间。其双眼上下排列，一示太阳、一示月亮，放出的神光照耀整个大地，但是如果它同时睁开两只眼睛，那么大地就会被酷热烤焦。烛阴不用饮食，很少呼吸，古人认为烛阴的吹气会导致大风，因此认为冬天就是它在用力吹气、而夏天则是它轻微的吐气。
鴸（zhu） ：
人面鸟身，传说中称这种鸟的脚就是人的手。据说鴸会危害士人和君子，它出现的地方，必定会有很多士人被流放。据称，这种鸟的原名是“丹鳥鴸”，来自尧帝的儿子“丹朱”之名，丹朱为人恶劣，加上当时并没有父权子继的习惯，所以没有得到继承权，丹朱的怨恨化为这种怪鸟、希望通过迫害士人打倒扰乱政纲的目的
鵕（jun） ：
原名“鼓”，烛阴之子，人面龙身之神（也有说法称其人面马身、长有蓝色羽毛）。传说鼓生性阴险，和另一名叫做“钦丕鳥”的神一起谋杀了名叫“葆江”的神。由于犯了天条，两个都被处死。鼓的怨恨转世成为叫做“鵕”的怪鸟，外形象枭、脚为红色、身体黄色、头部白色，鸣叫的声音象天鹅。鵕的出现预示着旱灾的发生
恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。
海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。
龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸，一日虾，即有神圣乘此以行九野。
异草：
名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。
牛鱼：
形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。
大 鶚 ：
传说由于和“鼓”合作谋杀“葆江”，恶神“钦丕鳥”被处死，他的怨恨转生成为怪鸟“大鶚”，它的外形象鹫，身体上有黑色斑点、额头白色、喙为红色、爪子象虎爪、叫声象鸭子。大鶚是战乱之兆。
人面鴞 ：
旱魃之兆。据说人面鴞外形象枭，但长有人脸、狗尾和象猿猴的身体。
封豨 ：
传说中在南方楚地作乱的大猪，武器无法穿透它坚硬的外皮，最后被后羿捕获。
猰貐fengxi
封豨 ：传说中在南方楚地作乱的大猪，武器无法穿透它坚硬的外皮，最后被后羿捕获。
傒囊：象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。
风狸：别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。
角圭：又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。
委蛇：又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。
契俞：兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。
