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1 在《战争与和平》中，托尔斯泰让安德列和彼尔都爱上娜塔莎，这是意味深长的。娜塔莎，她整个儿是生命，是活力，是“一座小火山”。对于悲观主义者安德列来说，她是抗衡悲观的欢乐的生命。对于空想家彼尔来说，她是抗衡空想的实在的生活。 男人最容易患的病是悲观和空想，因而他最期待于女人的是欢乐而实在的生命。 男人喜欢上天入地，天上太玄虚，地下太阴郁，女人便把他拉回到地面上来。女人使人生更实在，也更轻松了。 2 女人的肉体和精神是交融在一起的，她的肉欲完全受情感支配，她的精神又带着浓烈的肉体气息。 女人之爱文学，是她的爱情的一种方式。她最喜欢的作家，往往是她心目中理想配偶的一个标本。于是，有的喜欢海明威式的硬汉子，有的喜欢拜伦式的悲观主义者。 在男人那里，肉体与精神可以分离得比较远。 3 男人期待于女人的并非她是一位艺术家，而是她本身是一件艺术品。 她会不会写诗无所谓，只要她自己就是大自然创造的一首充满灵感的诗。 当然，女诗人和女权主义者听到这意见是要愤慨的。 4 女人的聪明在于能欣赏男人的聪明。 男人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合群中传播文化。 5 女人很少悲观，也许会忧郁，但更多的是烦恼。最好的女人一样也不。 快乐地生活，一边陶醉，一边自嘲，我欣赏女人的这种韵致。 6 女人是人类的感官，具有感官的全部盲目性和原始性。只要她们不是自卑地一心要克服自己的“弱点”，她们就能成为抵抗这个世界理性化即贫乏化的力量。 7 我相信，有两样东西由于与自然一脉相通，因而可以避免染上时代的疾患，这就是艺术和女人。好的女人如同好的艺术一样属于永恒的自然，都是非时代的。 也许有人要反驳说：女人岂非比男人更喜欢赶时髦？但这是表面的，女人多半只在装饰上赶时髦，男人却容易全身心投入时代的潮流。 8 真正的女性智慧也具一种大器，而非琐屑的小聪明。智慧的女子必有大家风度。 9 我对女人的要求与对艺术一样：自然，质朴，不雕琢，不做作。对男人也是这样。 女性温柔，男性刚强。但是，只要是自然而然，刚强在女人身上，温柔在男人身上，都不失为美。 10 卢梭说：“女人最使我们留恋的，并不一定在于感官的享受，主要还在于生活在她们身边的某种情趣。” 的确，当我们贪图感官的享受时，女人是固体，诚意是富有弹性的固体，但毕竟同我们只能有体表的接触。然而，在那样一些充满诗意的场合，女人是气体，那样温馨芬芳的气体，她在我们的四周飘荡，沁入我们的肌肤，弥漫在我们的心灵。一个心爱的女子每每给我们的生活染上一种色彩，给我们的心灵造成一种氛围，给我们的感官带来一种陶醉。 11 我发现，美丽的女孩子天性往往能得到比较健康的发展。也许这是因为她们从小讨人喜欢，饱吸爱的养料，而她们的错误又容易得到原谅，因而行动较少顾虑，能够自由地生长。犹如一株植物，她们得到了更加充足的阳光和更加开阔的空间，所以不致发生病态。 12 也许，男人是没救的。一个好女人并不自以为能够拯救男人，她只是用歌声、笑容和眼泪来安慰男人。她的爱鼓励男人自救，或者，坦然走向毁灭。 13 好女人能刺激起男人的野心，最好的女人却还能抚平男人的野心。 14 女人搞哲学，对于女人和哲学两方面都是损害。 老天知道，我这样说，是因为我多么爱女人，也多么爱哲学！ 15 好的哲学使人痛苦，坏的哲学使人枯燥，两者都损害女性的美。 我反对女人搞哲学，实出于一种怜香惜玉之心。 16 我要躲开两种人：浅薄的哲学家和深刻的女人。前者大谈幸福，后者大谈痛苦，都叫我受不了。 17 当一位忧郁的女子说出一句极轻松的俏皮话，或者，当一位天真的女子说出一个极悲观的人生哲理，我怎么能再忘记这话语，怎么能再忘记这女子呢？强烈的对比，使我同时记住了话和人。 而且，我会觉得这女子百倍地值得爱了。在忧郁背后发现了生命的活力，在天真背后发现了生命的苦恼，我惊叹了：这就是丰富，这就是深刻！ 18 有人说，女人所寻求的只是爱情、金钱和虚荣。其实，三样东西可以合并为一样：虚荣。因为，爱情的满足在于向人夸耀丈夫，金钱的满足在于向人夸耀服饰。 当然，这里说的仅是一部分女人。但她们并不坏。 19 一种女人把男人当作养料来喂她的虚荣，另一种女人把她的虚荣当作养料来喂男人。 对于男人来说，女人的虚荣并非一回事。 20 侵犯女人的是男人，保护女人的也是男人。女人防备男人，又依赖男人，于是有了双重的自卑。 21 男人与女人之间有什么是非可说？只有选择。你选择了谁，你就和谁放弃了是非的评说。 22 女人总是把大道理扯成小事情。男人总是把小事情扯成大道理。 23 “女人用心灵思考，男人用头脑思考。” “不对。女人用肉体思考。” “那么男人呢？” “男人用女人的肉体思考。” 24 两性之间，只隔着一张纸。这张纸是不透明的，在纸的两边，彼此高深莫测。但是，这张纸又是一捅就破的，一旦捅破，彼此之间就再也没有秘密了。 我的一位朋友说：“不对，男人和女人是两种完全不同的动物，永远不可能彼此理解。” 25 邂逅的魅力在于它的偶然性和一次性，完全出乎意料，毫无精神准备，两个陌生的躯体突然互相呼唤，两颗陌生的灵魂突然彼此共鸣。但是，倘若这种突发的亲昵长久延续下去，绝大部分邂逅都会变得索然无味了。 26 你占有一个女人的肉体乃是一种无礼，以后你不再去占有却是一种更可怕的无礼。前者只是侵犯了她的羞耻心，后者却侵犯了她的自尊心。 肉体是一种使女人既感到自卑、又感到骄傲的东西。 27 男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男人而征服世界。 28 男人凭理智思考，凭感情行动。女人凭感情思考，凭理智行动。所以，在思考时，男人指导女人，在行动时，女人支配男人。 29 男人总是看透了集合的女人，又不断受个别的女人魅惑。 30 女人作为整体是浑厚的，所以诗人把她们喻为土地。但个别的女人未必浑厚。 31 男人是突然老的，女人是逐渐老的。 32 调情需要旁人凑兴。两人单独相处，容易严肃，难调起情来。一旦调上，又容易半真半假，弄假成真，动起真情。 当众调情是斗智，是演剧，是玩笑。 单独调情是诱惑，是试探，是意淫。 33 男人和女人的结合，两个稳定得稳定，一个易变、一个稳定得易变，两个易变可得稳定，可得易变。 34 我最厌恶的缺点，在男人身上是懦弱和吝啬，在女人身上是粗鲁和庸俗。 35 两个漂亮的姑娘争吵了起来，彼此恶言中伤。我望着她们那轮廓纤秀的嘴唇，不禁惶惑了：如此美丽的嘴唇，使男人忍不住想去吻它们，有时竟是这么恶毒的东西么？ 36 普天下男人聚集在一起，也不能给女人下一个完整的定义。反之也一样。 男女关系是一个永无止境的试验。 37 对于异性的评价，在接触之前，最易受幻想的支配，在接触之后，最易受遭遇的支配。 |
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