《诗经·卫风·木瓜》

《诗经·卫风·木瓜》 题解之一（《论语》结合字义）       木瓜，嘉会而成正果，君子之仁也。此处一‘木’而代‘木、讷’也，有木无瓜，是谓‘秀而不实’之说也，子曰：“苗而不秀有之，秀而不实有之。”读书人对春秋笔法的精到表述，必须作到心中有数，要知道‘失之毫厘、谬以千里’。木而有瓜，仁成也。本诗以‘木瓜’做诗题，恰如其分。琼琚、琼瑶、琼玖，全部用‘玉’旁文字，《孔子家语·问玉》“君子比德于玉…君子贵玉。”《诗经·卫风·淇澳》云‘如切如磋！如琢如磨’，玉不琢，不成器，玉有‘刚、毅’也。木瓜而玉，恰如《论语》有云‘刚、毅、木、讷，近仁’。此题解一也。   题解之二（《周易》结合字义）     木，干成也，干成，贞固也。《诗经·兔罝》云“肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。”肃肃兔罝，辰星也，阳光明媚也；椓之丁丁，椓通琢也，丁丁，乐成也；赳赳武夫，威也；公侯干城，公侯，天下为公也，干城，树有参天之杆而木成也。木有“舞榭歌台，玉成风雨之乐；寒来暑往，永柱天地人家”的高尚风格。‘木’正如《易·乾卦》云“乾：元，亨，利，贞。元，大哉乾元，万物资始，乃统天。…乾道变化，各正性命，首出庶物，万国咸宁；亨，嘉之会也，嘉会，足以合礼；利，君子体人，足以长人，君子利物，足以和义；贞，足以干成，贞固。君子行此四德，故曰：‘乾：元，亨，利，贞。’”      瓜，卦也，时也，阴阳之爻也，天地之经纬也。瓜伴木而成君子之能，可经营四方也。《诗经·幽风·七月》云“七月在野，七月食瓜。”乾坤有七，七曰乾坤也；‘七月在野’，乾坤之野合，天玄地黄也，天地之杂而生瓜也。‘七月食瓜’，卦黄而瓜熟，其瓤泛爱众，其籽续仁之命也，瓜而有仁，共生共荣，生生不息，上上之占也，乐善吉藏。     ‘木’与‘瓜’联，珠连璧合，‘木’为本也，‘瓜’为得也，木瓜之组合，礼也，瓜熟有子，子而生木，生生不息也，仁琼有依据，乐琼有歌瑶，礼琼有长久，咏而归，美哉诗言志矣。        以上文字已经结合了文字训诂，该诗文字训诂可层出不穷。需要明确的是，这是母诗，子诗无穷尽焉，这是诗三百与各朝各代诗歌最大不同。子曰：“吾道一以贯之。一则以喜，一则以惧：君子欲，讷于言而敏于行；小人欲，放利行而多于怨。”此为解读《诗经》要津也。   原文： 投我以木瓜， 报之以琼琚。 匪报也， 永以为好也！ 投我以木桃， 报之以琼瑶。 匪报也， 永以为好也！ 投我以木李， 报之以琼玖。 匪报也， 永以为好也！ 翻译： 你将木瓜投赠我， 我拿琼琚作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。 你将木桃投赠我， 我拿琼瑶作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。 你将木李投赠我， 我拿琼玖作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。   （许穆夫人）无邪君子无邪爱             妾情无奈君心莫怪             昔日花容妾不再             谢谢你的爱             依然实在                                                     慕旧之情犹在             妾化情疚为玉爱 （小白）    青春有悔，情无悔             我懂什么是永恒的爱   （许穆夫人）战鼓化为琴瑟告             妾化冰心玉壶报             心愿化作邀天告             报答我君辛苦了             君有彬彬礼             酒溶妾心但愿酣君早 （小白）    爱心做主，不言苦             情相悦永是平安报     （许穆夫人）爱幕君有玉成心             来世妾以身报             共祝我们有善终             天不老，情不了             俩心同万里情更浓             他年定访南山皓 （小白）    有缘无姻，何必恼             乐而不淫可明日月道 注释： 、 木瓜 一训为‘慕旧爱’ 二训为‘慕今仁’  三训为‘慕将成’  2、琼琚 一训为‘穷旧衣’ 二训为‘琼今举’  三训为‘穹将聚’   3、木桃 一训为‘慕旧花’ 二训为‘慕今容’  三训为‘慕将红’     4、琼瑶 一训为‘穷旧歌’ 二训为‘琼今邀’  三训为‘穹将遥’   5、木李 一训为‘慕旧情’ 二训为‘慕今礼’  三训为‘慕将同’     6、琼玖 一训为‘穷旧疚’ 二训为‘琼今酒’  三训为‘穹将久’   7、匪 一训为‘旧悔’ 二训为‘今非’ 三训为‘将辉’     8、报 一训为‘旧怀抱’ 二训为‘今辛苦’，同‘奔赴’之‘赴’  三训为‘将回报’