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巨 门 星 第 二 天堂山人 撰 经云： 巨门星峰覆钟釜，钟釜之分有何故。 钟高釜矮事不同，高即为巨矮为辅。 巨门端庄富贵全，辅弼随龙厚薄助。 解读： 巨门星，身圆如覆钟、覆釜，只两种形态。覆钟，头圆面平、身高耸如覆钟样，与圆贪相似，但巨门星身形圆胖、高大，顶比圆贪平；圆贪，头尖圆，身形高耸如大树杆，比巨门瘦长。覆釜，头圆平、身形矮横阔如覆釜样。覆钟、覆釜两者皆圆净无足，亦无伪体。因其身形圆净，四面皆同，极易辨认，一望即知其真伪。 巨门星为何分为覆钟、覆釜两种形态？覆钟身圆高耸，覆釜身圆矮阔，虽然两者都是吉形，但它们在行龙中的作用各不相同。楼殿下耸起覆钟形巨门大星辰为行龙应星，为正龙。在覆钟周围的覆釜形巨门星要低矮一点，为中间覆钟形巨门应星作缠护，为辅龙。因巨门星正形圆净无脚，其行龙时只能从底下入脉、出脉，穿田渡水而过峡，自身不能生出枝脚为其龙脉作护。但贵龙过峡，龙脉绝不可能孤露，令风吹水劫。只能借助其四周的覆釜形山峰为其龙、其脉作缠护，而缠护之龙则为辅龙。巨门星峰行龙，其龙家星峰端庄秀丽，四平八稳，护卫周密，没有风吹水劫，故其结窝形穴，必主富贵双全，发福悠久。而其辅龙则要为正龙作缠护，障空补缺，不能自主。其结作大小，随其自身龙家的厚薄、及开局的大小而定，其结多为正龙之辅结。 巨门星体1
巨门星体2
观地理诸家之注“高即为巨矮为辅”句，皆把覆钟作为巨门星形，而把覆釜注为左辅之形。其实两者皆为巨门星正形，只不过一高一矮，一圆高耸一圆矮阔而已。覆釜身圆横阔，其下无脚；左辅正形头高头低，两脚横排，其平中低小覆笠之形，亦有两脚横排。两者与覆釜形绝不相象。若实地考察巨门星之行龙，则可知“高即为巨矮为辅”之意，其众山围护中身形高耸、体态端庄、特别有神、且与周围山峰皆不相连的覆钟形巨门星即是正龙。覆钟周围身形略矮、山体相连、包围着正龙的覆釜形巨门星则为辅龙。 巨门星体3
经云： 贵龙若行五六程，临落之时剥辅星。 如梭如印如侧月，三三两两牵连行。 剥到辅星三四重，仔细来此认龙踪。 解读： 此言巨门龙之行龙及剥换特点。 廉贞星耸起龙楼宝殿作祖，在楼殿下特起覆钟形巨门星为行龙应星，覆釜形巨门星为其作护龙。凡廉贞起祖，九星行龙，其龙行必长远。贪狼星篇中云：“火星若起廉贞位，落处须寻一百里。”故巨门星行龙亦极其长远。五、六程，我们可以这样理解，龙家行度，必然大顿小伏，高低断续而行，其一顿一伏则作为一程。这样看来，巨门星行龙，其大顿小伏不少于五、六次。其龙家跌过峡断次数愈多，护卫愈周密、缠护重数愈多，其龙行愈长远，其结作力量愈大。行龙时，其山顶之脉亦有穿心中出及从旁行之分；其卸下之脉也有上岭蛇、下岭上之别。其剥换也要高低大小断续而行，不论从大剥小，还是从下变大，或覆钟，或覆釜，或变化如梭、如印、如侧月等形，皆不脱巨门星形顶圆之气，皆要巨门星形之气流行到底方为真巨门龙。因巨门龙自身不生枝脚，全靠其两边覆釜辅龙为其作护。特别是从巨门大星辰跌断过峡，变换成覆釜、如梭、如印、如则月等低小之形时，其龙星低小、三三两两牵连而行，跟周围护峡、护龙之覆釜之形非常相似，难以辨认。故要仔细辨认：从众星体的形态、精神，细审其出脉、入脉的蛛丝马迹，龙峡水之流向，观周围护龙的背面、性情，才能辨别谁是真龙。其龙行到最后剥换出如梭、如印、如侧月之形，是其变辅星入穴的形态，结圆窝之穴。 经云： 虽然辅弼是入穴，作穴随形又不同。 解读： 此引贪狼、武曲行龙，到头亦要剥换出辅星才能入穴。其实除右弼外，其余八星行龙，到头都要剥换出辅星才能入穴。虽然八星行龙，到头入穴皆剥换出辅星，但剥换出辅星之形和结穴之形象各不相同。穴形随其行龙之星辰，或结为钗钳，或结为乳头，其形神大小总要根据行龙之星而定。至此，杨公的“流星定穴法”已露端倪。 八星行龙到头剥辅入穴之星形,要各肖本龙骨气：贪狼星行龙，到头结穴，剥换出浮龟，抛球等形，仍象贪龙之尖圆形而结乳头穴形；巨门星行龙，到头剥换出梭、印、侧月等形，仍是巨门覆钟、覆釜之形不变而结圆窝穴形；禄存星行龙，到头剥换出蜈蚣节形，仍似禄存星枝脚众多之形而结梳齿穴形；文曲星行龙，到头剥换出飞梭带线之形，仍象文曲蛇行样而结坪里、掌心等穴形；廉贞星行龙，到头剥换出梳齿引龙而结犁鐴穴形；武曲星行龙，到头剥换出幞头无改，仍似武曲方冈两角而结钗钳穴形；破军星行龙，到头剥换出天戈走电，仍似破军拖旗走尾之形而结戈矛穴形；左辅大龙结垣局，不必费心寻找。而在武曲左右游的辅龙，其形如卓斧，到头仍是半圆形而结燕巢、挂灯穴形。 经中多处提到辅星，非单指左辅星形如幞头、如驼峰之正形，而多是指八星行龙时剥换之星及其周围的辅助之星。杨公《撼龙经》中的辅星有七种：（1）、为行龙之左辅星，其星如幞头、如驼峰，为左辅正形；（2）、为入穴之辅星，八星行龙到头，皆要剥换出辅星才能结穴，其八种星形随龙星，各不相同；（3）、为行龙剥换之辅星，如巨门龙，只把覆钟形星峰作为其龙家正形，而把行龙过程中剥换出的覆釜、梭、印、侧月等形皆视为辅星；（4）为龙家起顶夹辅之星。龙家在行龙过程中，经常耸起三峰品立，俗称三台，然后出脉过峡。三峰，居中者为正龙，在左者为左辅，在右者为右弼；（5）、为入垣时的左辅，左辅大龙结垣局，而垣局中有左辅星；（6）、为天池中之左辅。廉贞星耸起龙楼宝殿，其顶上有池水，而真龙却从池中穿过，其龙脉左边之池即为左辅；（7）、为楼殿下行龙应星之辅龙，如巨门星的“高即为巨矮为辅”，武曲星两旁之辅龙，“武曲两傍必生辅”、“方峰之下如卓釜”。故在读《撼龙经》《疑龙经》时要细心分辨经文之辅星之意，不可一同视为左辅正形也。 在读《撼龙经》中各篇之时，要牢记一点，各种星体行龙，不论其如何过峡、剥换，也不论其行龙过程中有多少条分枝，其中高低大小断续而行、与楼殿下应星一星之气流行到底的那一条，才是正龙、真龙。贪狼篇中云：“大抵九星有种类，生子生孙巧相似。剥换方知骨气真，剥换不真皆不是。”是也。 |
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