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五岳盟主/编辑
 大约一万年前，在凤州（今陕西宝鸡市凤县）的风族部落里诞生了一位伟大的女性，她成为中华民族的始母，被称为女娲娘娘。
那个时候正是氏族公社，人类作为自然界的一部分，力量还没有强大到可以支配万物的地步，狐狸比人狡猾，狼比人跑得快，老虎比人凶猛，动物吃人跟人吃动物各有千秋，所以尽管有火的帮助，人还是动物食物链中的一环，。种族的生存成为头等大事，一切有助于种族强大的人物都将作为传奇，三皇五帝莫不如此。奇怪的是，在三皇五帝里，只有女娲一个女性，按照常理推断，母系氏族应该延续了不少时间，女娲的时代应该是母系全盛时期，但是出名的也就女娲一个。 能解释这个原因的，可能是很快进入父系社会，流传下来的传奇故事时间越近越详细，还有一个可能是在后代男尊女卑的文化传统里，女性的功绩被刻意抹杀的不少，可是不管怎样抹杀，不管后代士人夫子们怎样涂抹，中华民族的起源来源于一个女性。 母神用泥土造人的故事不用再重复，有意思的是，世界很多民族都不约而同这样解释人类的起源。圣经里说上帝造人，用泥土捏了亚当，然后吹了口气，就成了活人。希腊神话里宙斯命令普罗米修斯用泥土造人，也是吹了口气，人就活了。其实某些神话也正用科学证明，现代有化学家分析人的身体成分，确实跟泥土的成分有相似之处。 现实里的女娲可能不是母神的样式，她是酋长的女儿，并且有一个哥哥，叫做伏羲。在中国的女娲图里，是跟哥哥伏羲双头蛇的样式，这暗示了兄妹之间的交配。这不奇怪，世界各国的原初神话几乎都有乱伦的痕迹，希腊神话的地母就是跟自己儿子又生育了下一代，圣经里也有女儿跟父亲的结合（巴比伦城被毁，亚伦的妻子变成盐柱，为了延续下一代，两个女儿趁父亲醉跟他结合），现实里的女娲，应该是跟同母异父的哥哥伏羲结婚的。后代文人们大约无法面对大地之母的兄妹乱伦，不负责任地把这个问题推给了老天爷，说世界上的人都死光了，只剩下兄妹两个，为了延续后代，他俩只能成婚，但是都觉得很羞耻（在此对原始人的道德水平感到怀疑），所以推给了云彩，说云彩合起来就结合，分开就不结合，结果云彩结合起来，兄妹成婚。 又有传说说当时伏羲用狐狸皮聘娶了女娲，个人认为更没可能，当时应该没有现代意义的婚姻制度，一个女人就象蜂窝里的蜂皇一样，有无数丈夫，男人在母系社会里，遵循着即少年从母，壮年从妻，老年从女（外甥女）原则。当时氏族公社的男女关系，比“艳门照”的主角们更开放更混乱，当然人家不是为了乐趣，而是为了种族的延续。 女娲之所以出名，当然不是因为跟哥哥结婚，作为酋长的女儿，她机缘巧合得到了一个统治部落的机会，她之所以能统治一个部落，我认为有两个原因，第一，她是酋长的女儿，第二，她是一个女性，象蜂皇一样，先天具有传承的资格。虽然那个时候是比未来的共产主义更平等的公有制，但是基于某种神秘的迷信，或者某些机会，她得以统治部落。 女娲可能本身具有相当水平的领导才能，部落让她打理的井井有条，不过让她登上历史舞台并永远被人纪念的可不是因为这个，几万年间部落酋长多了去了，她被纪念是有人给了一个机会，某种程度上她得感谢这个人，虽然同时也给她了无数烦恼差点还让她挂了。 这个人不是她哥哥伏羲，而是她的属下，叫共工。如果在历史上排号，此人可以成为“最早的叛臣”，也可以叫做“最早的革命者”。毛主席也曾经盛赞过此人怒而触不周山的反叛精神（老人家喜欢反叛人物），这人治水是一把好手，虽然用堵的方法，但是也将就能顶得住，有些本事，性格暴烈，桀骜不驯，看到女娲在上面挺威风，也想“皇帝轮流坐，今日到我家”。女娲虽然是个女人，权利欲一点不弱，大怒之下让管火的祝融氏跟他开战。 不管用矛用刺用棍棒，这次原始的战争以共工的失败而告终。这位革命者被保皇派追到天涯海角，走投无路之际，一生气撞上了天柱。于是人祸加天灾，天被捅出了窟窿并引发了一场大洪水。 关于这场洪水的记忆，好像不仅中国人记得，希伯来民族也记忆犹新，在85年的《人民日报》里就曾经刊登过在西亚一座山上发现了诺亚方舟的遗迹，根据一些地质学家的考证，在大约七八千年前，确实有一场全球面积的洪水。 显而易见，洪水并不是共工撞出来的，但是按照“成者王侯败者寇”的历史规律，凡是倒霉的事都会推到失败者头上，因为最后书写历史的人一定是活下来的人，活下来的人一般都是胜利者。 《淮南子》、《览冥训》中这样记载：在远古时期，“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载；火炼炎而不灭，水浩洋而不息”。看来共工闯的祸不止这些，天还塌了一块。天灾人祸，百姓哀号，冤魂遍野，人口大面积减少，虽然不至于只剩下女娲跟伏羲两个，估计也只有个位数了。
女娲的酋长做不成了（人太少了），现在的重要任务抗击自然灾害与繁衍后代，这两个项目终于成就了她的千古芳名。 首先的对抗自然灾害，关于天上有窟窿的传说也不是空穴来风，据考证在一万年前，从任丘、河间到保定、望都一带，沿着向西偏北的方向，一直到完县、满城附近，确实曾发生过一次规模巨大的彗星爆炸碎片(表现为陨石雨)的撞击事件。撞击结果是，在平原地区中西部形成了白洋淀水系及其特殊地貌的小流域区。 “四极废，九州裂，天不兼复，地不周载”，是小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨；“火炼炎而不灭”是巨大撞击、爆炸及其后在地面上引起的火灾；如果小型天体是一颗彗星，其成分主要是陨冰，而陨冰融化后形成大量的地表水才会有“水浩洋而不息”的结果。 史载女娲“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”，很显然她目前还没有力量上天，但从炼五色石看，她对付陨石雨的方法可能是石块与芦灰——用石块堵起浩洋不息的洪水，把芦灰撒在水里以降低水流的速度，死的人虽然多，但终归救起了几个，被救起来的人自然对酋长感恩戴德，奉若神明。 人是被救起来了，但是畜生比人类还多，种族的繁衍成为重大问题，鉴于从前混乱的性关系（非故意）给部落造成的麻烦，女娲建立了男与女的婚姻制度——请记住，是男与女的婚姻制度，有人问了，这种制度还用她建立？！不是明摆着的事情嘛——当然不是。 在原始时期，性关系是极端混乱与复杂的，熟悉世界神话的人都知道，原初神话里大部分都是半人半兽的图腾形式，这一方面是反映了人类对于某些超越自身能力的动物的向往与崇拜，还暗示了一种人类与兽类的杂交。在古希腊每年的酒神祭司大会上，会有一种女性与金牛杂交的公开表演，我们通常意义的妓女，也起源于神庙里与崇拜动物杂交的圣女（古埃及）。 不仅是杂交，在原始时代，同性恋也更胜一筹，比现在更加猖獗，圣经里有这样一个故事，所多玛城的罪恶达于上帝，神决定毁灭这座罪恶之城，先派两个天使去救城里的义人罗得一家，结果天使化作人类的形式去这座城市的时候，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住房子，要罗得“把他们带出来，任我们所为”。（圣经.创19：5）太清纯的人看到这里会想，天使变身一定是男的，怎么连老带少都看上了呢？原因很简单，所多玛的罪恶之一就是同性恋流行。 从世界文化的角度，希伯来文化一开始便高于其他各国，一是始神便是人形神（其他各国大部分始神都是半人半兽的形状，包括我们的女娲娘娘）；二是上帝一开始便明确了很多文明社会才进化到位的伦理关系，包括反对同性恋，兽交等。 大约鉴于从前氏族部落里的教训，杂交生下的不是人类，同性恋影响生育，乱伦会影响后代质量，聪明的酋长女娲终于想出了一个绝妙的主意——偶婚制。现在推测，偶婚制的主要内涵大约包括以下方面，一，一定是人跟人，男跟女的，非血缘关系的。二是男女之间的结合必须通过一个媒介，通过这个媒介把这种关系固定下来。
正是因为这位最早的媒婆和性学专家的发明创造，部落里的两性关系稳定并固定下来，从而形成了文明时代婚姻关系的雏形，这是有利于种族生存繁衍的，是一种文明的进化。——其实也不是人类不想杂交，而是杂交不利于整个种族的延续，因此某些禁忌被世世代代延续下去。 但是尽管是禁忌，反抗禁忌的人也不在少数，二十世纪最伟大的哲学家福柯是著名的同性恋并死于艾滋病。就在不久前，网上还报导英国有一对同母异父的兄妹十几年没见，后来偶然见到，死乞白赖的非要同居，还生了几个孩子（孩子都有先天性疾病），英国法律一再对人家进行惩戒。从这些方面讲，虽说恋爱自由，但是乱性与乱伦，尤其公开乱伦与乱性还是违背人类文明禁忌的。 传说中女娲补天与造人的神话，我认为可能就是用石头堵水和规定两性秩序的另一种说法，但不管怎样，这位伟大的女酋长象三皇五帝里的那些酋长一样，为中华民族的生存繁衍做出了伟大的贡献，并被后代人永远纪念。 虽然如此，在中国后代的神话谱系里，却没有这老几位的位置，不信你可以仔细看一下《西游记》，玉皇大帝可不是黄帝，王母娘娘也不是女娲，连如来佛祖这外国人都能分享中国上空一块殖民地，为啥没有我们老祖宗住的地方呢？ 原因很简单，在中国文化里，渐渐出现了有别于“神”的另外一个品种——“仙”。一开始这种品种还被镇压在神之下——《封神演义》里女娲娘娘的地位明显高于两教诸仙，后来则完全被这种新品种代替，并且加入了外来品种——僧佛，新生的道教与佛教逐渐代替原始宗教，一种新的崇拜形式取代了原始崇拜，而逐渐形成了新的中式天国谱系。 结语：无论是人是酋长是神，女娲是值得纪念的。作为一个女性，她在带领族人与自然的斗争中做出了伟大的贡献。余秋雨曾经在《文化苦旅》的《都江堰》里拿秦始皇跟李冰做比较，批评中国文化太过注重人与人的斗争，诸子百家举凡都是人与人勾心斗角的智慧，很少具有西方式的“如果发明一个定律，给一个波斯王位都不干”的科学精神。虽然立场偏激了些，但不无几分道理。历史一次又一次证明，与人的斗争终将成为过去，与自然的斗争却更容易被老百姓所纪念，因为前者代表自己的利益集团，后者代表全人类——欲万古流芳者谨记。 |
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