作者：子杳家的子霞
三、关于宗谱文化宗谱，是记载本宗族世系和事迹的历史图籍，用独特的方式映现了一个群体、一个区域的历史文化，它与正史、方志一起构成了中华民族历史学大厦的三大支柱，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。参天之木，必有其根。环山之水，必有其源。对于中华民族来说，寻祖认根，更胜于世界其它民族，这是中华民族伟大凝聚力的血脉之源。也反映了中华民族尊祖敬宗的优良传统和美德。为何修谱？《荣氏宗谱》<重修宗谱序>中说：谱何为而修乎？曰：辨亲疏也，别长幼也，数祖典也，永家声也，时而激浊扬清……。 宗谱在姓氏流源、家族迁徙、世系列表、人口兴替、土地沿革、人物事迹、家法族规、风土人情等多方面都有较详尽的体现。四、《荣氏宗谱》的地位荣姓，一个古老的姓氏，在百家姓中不算大姓，排在百位以外，可《荣氏宗谱》却十分有名气，我想原因大概有两个，因为是小姓，人口基数相对较小，使该谱的完整性、延续性、全国性程度很高，另一原因是近代荣氏名人辈出，为荣氏增光添彩。使《荣氏宗谱》成为仅次于《孔氏宗谱》的稀世家谱，北京图书馆、上海图书馆、苏州大学图书馆、无锡市图书馆以及美国日本的国家图书馆均有收藏，是研究荣氏家族历史的首要文献。几年前，党和国家领导人胡锦涛、乔石、荣毅仁等在上海图书馆参观，对陈列开放的家谱文献都表示了浓厚兴趣。 国家副主席荣毅仁先生，还特地查阅了梁溪《荣氏宗谱》，并查找到了自己的名字。附《荣氏宗谱》主要版本《荣氏宗谱》五种荣氏宗谱八卷清荣汝宁清嘉庆十五年三乐堂活字印本8荣氏宗谱十六卷清荣汝楫清同治十一年三乐堂活字印本16荣氏宗谱二十二卷清荣汝棻清宣统二年三乐堂活字印本23荣氏续修宗谱帐略一卷宣统二年三乐堂活字印本1荣氏宗谱三十卷荣福龄民国二十四年活字印本31【江苏无锡】荣氏宗谱十六卷，（清）荣汝楫荣肇恺主修，清同治十一年（1872）三乐堂活字本，北图、历史所、人民人学、吉林大学、日本、美国有收藏。【江苏无锡】梁溪荣氏宗谱二十二卷，（清）荣汝棻主修，清宣统二年（1910）三乐堂活字本，北图、吉林大学、上海图、苏州大学、日本、美国有收藏。 【江苏无锡】荣氏宗谱三十卷，（民国）荣福龄主修，民国二十四年（1935）三乐堂活字本，北图、上海图、无锡图、历史所、吉林大学等都有收藏。【山东宁津】荣氏族谱二卷，（清）荣续熙修，清光绪二十九年（1903）刻本，二册，南开大学收藏。【河南太康】荣氏族谱一卷，（民国）荣福重纂，民国三十年(1941)钞本河南太康县档案馆收藏。五、荣氏名人（少部分）荣氏在漫长的历史长河里圣贤辈出，俊采星驰。在宗谱里均有画像（清末已是照片）及生平简介。不少还有其文章及诗词刊载。下列极少几个。
历史名人：荣氏鼻祖——荣启期——春秋时期的著名学者。 孔子游泰山，见启期鹿裘带索，鼓琴而歌，便上前问他：为何而乐？，他回答说：我乐最多。天生万物，人为贵，我得为人，一乐也；男女之别，男尊女卑，我得为男，二乐也；人生有不见日月不免襁褓者，我行年九十矣，三乐也。贫者士之常，死者人之终，居常以待终，何不乐也！孔子听后表示佩服。此也是荣氏堂号三乐堂之由来。荣氏远祖第一世祖——荣子子祺公——孔子七十二贤人之一，各地荣氏宗祠均以荣子为供奉。山东汶上县（现山东济宁坟上县），是原周朝郕国之地，有荣氏先贤荣子（即子祺公）祠。宣统二年重修宗谱时，无锡梁溪荣氏宗谱修撰人员还特地前往坟上县查考，拜谒先贤荣子，并在荣子祠前合影。 有照为证。荣氏近祖第一世祖——宋集贤殿修撰——仲思公。荣瑄——明朝琼州人。荣琇弟，早孤，与兄荣琇事母以孝闻。明代处士——荣唯高公赞曰：公来吴门、风诣实敦、模立在行、范成置言、希风曩哲、衍庆后。近代名人：在无锡西郊惠山南麓的梁溪荣巷，近代荣氏家族迅猛崛起。其代表人物有：荣氏兄弟——荣宗敬（字宗锦）、荣德生（字宗铨）——近代民族工业之巨擎，被尊为中国民族工业的先驱。荣毅仁——字继曾，荣德生之子，民族资本家，与其父一起被毛泽东主席钦点为红色资本家。 曾任上海市副市长、纺织工业部副部长、国务院副总理等职。并在八届全国人大当选为国家副主席。为荣氏家族及荣氏宗谱增添了最夺目的光彩。是为全体荣氏族人最引以为豪的骄傲。。。。。。荣智健----中国首富,中国国际信托投资公司总裁荣智婉(智健小妹)---香港澳门赌场大姐大,马万祺家人荣明芳----荣智健长女,中国国际信托投资公司执行董事荣明杰----荣智健次子,中国国际信托投资公司执行董事荣智鑫----荣宗敬长子,香港荣氏集团董事长荣文蔚----荣宗敬长孙女,香港的社交名媛，百乐门小总裁荣文渊----荣宗敬长孙,方正数码的执行董事。荣明----????????? |
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