命主：
先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此为之先天也。喜入於命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。如果在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。
在丑＝巨门。寅＝存禄。卯＝文曲。辰＝廉贞。巳＝武曲。午＝破军。未＝武曲。申＝廉贞。酉＝文曲。戌＝存禄。亥＝巨门。
身主：
后天造作的特质，是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执著点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为导致如今的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。如果在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好，其生年支在子则身主为火星。
在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天机。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天机。
安命主
以命宮在何宮安命主星:
口訣---貪 巨 祿 文 廉 武 破(子午宮分界;子宮順安,午宮逆安)
貪狼子宮。
巨門丑亥宮。
祿存寅戍宮。
文曲卯酉宮。
廉貞辰申宮。
武曲已未宮。
破軍午宮。
安身主
以生年年支安身主星.
口訣---火 相 梁 同 昌 機
火星---子午年生
天相---丑未年生
天梁---寅申年生
天同---卯酉年生
文昌---辰戌年生
天機---巳亥年生
命主(先天氣數)屬性:
貪狼---追求物質享受愛恨不一的慾望類型
巨門---杞人憂天而又愛發牢騷的是非類型
祿存---慈心忠厚而又多才多藝的表現類型
文曲---悠閒儒雅而又口才辯佞的粉飾類型
廉貞---心直口快而又狂傲任性的狂妄類型
武曲---面對現實而又身體力行的武勇類型
破軍---動輒損人而又不顧後果的開創類型
身主(後天氣數)屬性:
火星---氣燥 橫發 乖咎
天相---輔導 明亮 桃花
天梁---理論 老大 蔽蔭
天同---享福 天真 空洞
文昌---科名 桃花 文筆
天機---善變 主軸 隨順
命主星是命宫的守护神，主宰人的富贵贫贱祸福寿夭，与精神思想有关，是先天具有的特性。在具体的运用中，命主星的好坏仅作为判断命宫吉凶的补充。
身主星是身宫的守护神，主掌营养、修为、阴骘、福德等，与躯体、魄力、后天运程有关，和身宫一样，是一生最执迷的地方，属后天努力的因素。在具体运用中，身主星的好坏仅作为判断身宫吉凶的补充。
命身主星宜庙旺、在生旺之宫、与吉星同宫则为吉论；若失陷、在死绝空亡之宫、与煞星同宫则为凶论。
命身主星庙旺、在生旺之宫、得宫生，可加强命身宫的力量，再得吉星吉格，必可增强富贵福寿的力度；若逢失陷、在死绝之宫、受宫克，可减弱命宫的力量，再逢凶星凶格，则增强贫贱夭残的力度。
命身主星入命身宫，为龙归大海，适得其所，英雄有用武之地，逢吉更吉，逢凶减凶。
命身主星入兄弟宫，得兄弟的助力，吉则兄弟和睦有助，凶则不和少助。
命身主星入奴仆宫，奴仆为卑贱的宫位，纵有吉星也劳碌。
命身主星入迁移宫，变动、迁动大，吉则增利，凶则减利。
命身主星入田宅宫，田宅为财库，吉则增加积聚财富能力；凶则减少聚财能力。
命身主星入子孙宫，好比父母投靠子孙，子孙孝顺，吉则增吉，凶则减凶。
命身主星入夫妻宫，夫唱妇随，夫妻和好，吉则增吉，凶则减凶。
命身主星入疾厄宫，宫凶主疾病，宫吉主工作环境好，财禄少年发。
命身主星入财官宫，倚靠财帛与事业，升官发财有望。
命身主星入父母宫，得父母的笼爱和恩惠，前途光明。
命主身主
命主：先天俱有的特性，是指先天的格局與生俱有非自己今生努力的結果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火風而成形，此為之先天也。喜入於命、財帛、官祿、田宅、子女、夫妻、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等旺宮較好。如果在友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則更不好。其星宿以命宮的為據。
身主：後天造作的特質，是指後天的格局是您後天努力的結果是您一生的執著點，乃先天魄所居之所，未成形象前的執性，是先天所做所為導致如今的性為，應以前一年、月、日、時、分、秒視之，考承繼因緣所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、財帛、田宅、子女、夫妻、官祿、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等宮較好。如果在兄、友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則不好。
初習斗術者，只要對星曜性質有所了解即可論人形性．是以對命身主因不解或困惑而忽略，其實命身主在斗術上佔有相當地位，就個人習得，探討如下，以供參考．
一般說法：命身主乃統馭命身宮三方四正星曜之形性與形貌，但因顯像不明顯，而被忽略．
但若命身主出現在命身宮三方四正宮位裡，命身主常常成顯性作用．尤以命宮無主星或命身宮星曜閒弱時，一般看命宮強弱，除少數例外．
是以星曜之廟旺利陷及長生十二神論，其實命身主座宮及所同星曜亦是參考因素之一．
是以書云二主逢劫空，衣食不足，謀為不遂．命身主是否被衝破，乃是判斷災厄輕重，是否死亡之因素之一．
命身主既是統馭命身宮三方之星曜，則陽宅風水之擇定，或許可以命身主為依據，尤以命無主星或雙星者，僅供參考．
命、身二主之辯
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《紫微斗數全書》與《紫微斗數全集》所載，真偽雜集。許多光靠讀書來自修的斗數愛好者，每易受其誤導，以致混亂正式推命之道。
『命、身二主』，向來甚少人理解其作用，是故不得斗數訣法者，亦有人視之為無用之訣云。
實際上，只要真的下過功夫去做徵驗，自能深切明白『命、身二主』之作用。其實，其作用，亦已在『安星法』中透露出來：
命主安星訣：『貪、巨、祿、文、廉、武、破、武、廉、文、祿、巨』。
身主安星訣：『鈴、相、梁、同、昌、機、火、相、梁、同、昌、機』。
上述二訣，俱依生年年支安星。 必須得訣法，才能明白『命主』與玄空風水配合之法。此即『玄空造命訣』。
『身主』則在斗數推斷運限時之克應，甚具作用。
其實，關於『命、身二主』的記載，古文中一直沒有明顯提及。而在《全集》中，有一篇《玄微賦》﹝又名《增補太微賦》﹞上則有此數句：『命身遇紫府，疊積金銀； 二主逢劫空，衣食不足，謀而不遂。命限遇入擎羊，東作西成。 限身遭逢府相科權祿拱，定為攀桂之高人。』此版本為大部份刻本所用。而依筆者所知，上述的《玄微賦》，標點應為此： 『命身遇紫府，疊積金銀。 二主逢空劫，衣食不足。』『謀而不遂，命限遇入擎羊。東作西成，身限遭逢輔相。 科權祿拱，定為攀桂之高人。』
初學者粗看時，最易句讀失誤，錯解此數句意義。其實，文中所謂『二主』，乃是指紫微、天府兩大星主，意思指在身、命宮逢之，而又會吉的話，自能疊積金銀。倘如二星主逢空劫破壞其穩定，便致衣食不足。
『星無絕對好壞，只視星系組合之會合情況而定。』上來一小段，提及的『二主逢劫空』，是指南斗星主之天府，及北斗星主之紫微而已。學者絕不應誤以為是說『命、身二主』。可惜坊間幾乎所有現存的古刻版本，由於“標點的問題”，竟都令習者誤釋『二主』所指意思。其實，稍為對斗數及古賦有深研者，均不應把誤文照錄的，然事實上，坊間依照此類錯誤全文印錄之現代著作，比比皆是。文以載道，痩不容誤解古書而影響後學，故筆者不得不辯也。一點淺見。
命主身主乃源於星宗法。西洋占星術有所謂的守護星: 比如天蠍座卯宮，守護星是火星、冥王星。而星宗以卯戌合火，以火為宮主，西洋則稱宮主星。斗數就是承接了星宗的體系，故有命主、身主、宮主(夫妻主、兄弟主等等)。論諸星分屬南北斗化吉凶並分屬五行，紫微屬土中天星，南北斗化帝座為官祿主。天機星屬木男北斗化善為兄弟主。事實上十四主星都有所化，配合化、主、及星的陰陽五行就能抓住主星的賦性。
