|
“你‘点播’，我来讲。 ”在上周六的新安百姓讲堂上，长期从事艺术创作与教学工作的刘林生先生与现场听众进行了一场精彩的互动，听众无不大呼受益匪浅。围绕“艺术的欣赏”，刘老师向现场听众灌输了艺术欣赏的一系列知识。应听众的要求，刘老师还就安徽的建筑艺术欣赏发表了独特的见解。 人们离不开艺术欣赏 我们为什么要进行艺术欣赏？刘老师举了一个真实的例子：在皖南某地，有个房东在拆老房子的时候发现了一幅宋代的古画，然后以300多万元的价格卖给了上海的一个收藏家，便觉得自己赚大了。可是，那位收藏家后来拿去拍卖，一下子拍出了1900多万元的天价。 刘老师认为，艺术品是一种不可复制的资源，我们应该珍惜。对于真品，我们要懂得欣赏。人本主义的心理学认为，人有七个层次的需要，当满足了吃穿住行等各种物质需要后，艺术欣赏就是人们最高层次的需要。所以，人们离不开艺术欣赏。 艺术起源观点不统一 刘老师说，艺术分为实用艺术、造型艺术(雕塑和建筑)、文学艺术、绘画艺术、书法艺术、摄影艺术、音乐舞蹈艺术、戏曲艺术、电影艺术、电视艺术等多种类型。 关于艺术的起源问题，国际上有很多种观点：有的专家认为艺术起源于模仿；有的认为艺术是由原始社会的人们通过游戏释放感情而演变来的；有的甚至认为艺术起源于巫术，起先是通过图腾来表达对祖先、生殖的崇拜。 艺术欣赏要用心感受 刘老师说，所谓艺术欣赏，简单讲就是人们面对一件艺术品进行审美，知道好还是不好？艺术之美，主要分为现实之美、社会之美和环境之美。任何一种艺术的美，都要通过一种形象表达出来，也反映出艺术家的创作思想。 欣赏的层面也有几种：第一种是优美，主要是一种阴柔美，它通常表现的是一种淡雅、素雅的美。第二种就是壮美。例如安徽的黄山、山东的泰山，它表现出的是一种阳刚的美。 那如何欣赏一件艺术品呢？审美的第一要素就是要引起注意，就是一件物品首先要引起大家的关注。被一件艺术品吸引之后，欣赏者要用心去感知它，要对艺术品展开联想与想象。这是艺术欣赏的关键所在。再者，欣赏者要对艺术品注入情感，理解艺术品创作的过程、创作者在其中凝聚的主体思想。 蒙城曾有条“火烧街” 应听众的要求，刘老师随后就安徽的一些建筑艺术进行了讲解。 刘老师说，建筑是一种历史悠久的艺术表现形式。建筑艺术自远古以来都具有三个要素：首先是实用，其次要求坚固，再次要求美观。 中国分布着很多有名的远古建筑遗址，例如河姆渡古人类遗址的“高架屋”。在安徽的远古建筑里，最有名的要算蒙城的“火烧街”。这条街非常特别。在6000多年前，远古人类把土堆成一排排的房间，再放火一烧，街上的房屋就变成了一间间“陶屋”。 “陶屋”非常实用，能避寒、保暖、遮雨，而且非常坚固、美观。 淮河路步行街“很失败” 刘老师说，欣赏安徽的建筑艺术也有方法。建筑有的追求高大肃穆，有的追求小巧典雅，更多的则是通过“群体结合”，追求“多样统一”，以此来表现美感。例如北京的明清街，包容了各式各样的明清建筑，形式虽然多样，但都蕴涵着明清的建筑风格。再比如芜湖的欧洲街，具有典型的欧洲风格。 依据“多样统一”的审美风格，刘老师认为，合肥的淮河路步行街虽然建筑式样各异，但根本就没有自己统一的特色。所以他认为，淮河路步行街的建筑风格和布局都是很失败的。 合肥寻路可“按图索骥” 刘老师认为，城市特色主要表现在人们对“多样统一”建筑艺术欣赏的理解之上。一些古老的城市的建设布局都有自己的特点。例如，北京的城市布局是“方阵型”的，中规中矩。天津的城市布局为“蜘蛛网”的形式。合肥也有自己的特色，它是按照安徽的地形图来布置街道的。例如，淮河在长江以北，所以淮河路就在长江路的北边。对合肥路网不熟悉的游客，也可以凭着想象找到大致的位置，比如肥东路就在合肥的东边，肥西路就在合肥的西边。 但是，随着合肥城市规模的不断扩大，这种城市布局也被打乱了。所以刘老师呼吁，新合肥的城市布局包括道路命名，最好能够显示出自己的特色来。( |
|
|
