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“吞钩现象”说明

 taisan 2009-12-22
奥地利心理学家阿德勒是一名钓鱼爱好者。一次,他发现了一个有趣的现象:鱼儿在咬钩之后,通常因为刺痛而疯狂地挣扎,越挣扎,鱼钩陷得越紧,越难以挣脱。阿德勒就此提出了一个相似的心理概念,叫做“吞钩现象”。 

每个人都有一些过失和错误,这些过失和错误有的时候就像人生中的鱼钩,让我们不小心咬上,深深地陷入心灵之后,我们不断地负痛挣扎,却很难摆脱这枚“鱼钩”。也许今后我们又被同样的过失和错误绊倒,而心里面还残留着以前“鱼钩”的遗骸。 

“吞钩现象”使人不能正确而积极地处理失误,自责和企图掩盖失误,造成难以磨灭和不可避免的重复的伤痕。每当个人对生活有顺应不良的心理困扰,就会把埋藏在潜意识深层的阴影激活,制造新的过失。 

过失、屈辱和失落,对我们来说并不可以百分之百地避免,但是我们应该避免这些事情破坏和改变人性,避免心理疾病的出现。( 
:“吞钩现象”是神经高度紧张、情节反复厮磨的结果。面对这种吞钩式心理现象,只有深入的心理分析才能帮助患者放松,只有耐心的心理疏导才能帮助患者吐钩,患者意识到问题的实质,看到解决问题的出路,才能做到“鲤鱼挣脱金钩去,摇头摆尾不再回”。“精神治疗”是建立在心理分析基础上的心理疏导,精神病都是心理深层出的问题,因此心理治疗要解决的就是心理深层的失衡问题。 

第一,正确对待阴影。隐藏在过失深层的是无意识驱力,是人类的精神后院的污秽、黑暗和罪恶。每当个人对生活有顺应不良的心理困扰,就会把埋藏在潜意识深层的阴影激活,制造过失。这就是说:一个女人感到活得不顺心、不开心的时候,特别要警惕潜意识中压抑的阴影即野性的冲动,要警惕突发的歇斯底里神经症候,要警惕男人的诱惑和蛊惑,以防止出现过失后无法挽回的伤害和痛苦。 

第二,正确对待过失。阴影总是通过过失表现出来的。无论出现什么偶然的、突发的过失,从心理学角度讲,都有它的必然性、自发性。一个中学校长在妻子发生婚外恋后出现抑郁症。他痛苦地对我说:“我过去总以为男女乱搞是电视剧中和别人的生活中发生的事,没想到这种事会出现在自家女人身上。”写信的这位少妇说:“丈夫从来没有想到过我会背叛他,我也没有想到过要背叛他。在他眼里,我是个善良、贤惠、贞洁的妻子,一直引为自豪;然而我那十天的行为彻底地粉碎了他的美梦。”这些事实说明,人的出错和过失,都无法预言。出了过失,首先自己要与自己和解,其次夫妻之间也要学会谅解和宽容,这样才是有头脑、有知识、有理性的现代人。 

第三,正确评价过失。我们无法驾御内在生命,因为内在生命享有固有的自由。生活中出现了过失,关键在于我们的评价。著名思想家迪斯累里说:“重要的事情并非重要到不能再重要;不重要的事情也并非就像看上去那么不重要。”著名心理学家荣格说:“世界史上的重大事件根本是不重要的,说到底最重要的乃是个人的生命,因为生命创造一切。”认为某些“重大事件”比生命还重要,都是精神走火入魔造成的心理迷狂。 

第四,正确对待人生。心理学把追求事业的成功视为心理健康的第一标志。人生的价值不仅在道德的完美,更在于事业的成功。事业不成功的人即便是道德最完美的人,最终也会被生活所抛弃。那些把全部心思放在性爱方面的女人,都是没有事业心、没有生活目标的女人。因此所谓“道德焦虑”多一半是“存在主义”的即对生活空虚的焦虑,只有生活有大目标,精神有大追求的人,才会从这一症候的死胡同中走出来。从整体上看,失贞焦虑症是一种过失病、屈辱病、失落病。过失、屈辱和失落持续就会生神经病。生病是心理困扰和心理冲突引起的分裂现象。生病是过去与未来的中介。生病破坏了旧的东西,产生了新的东西。生病后会改变人性,往昔的生活轨迹开始消失,新的生活态度开始建立。一个在精神灾难的污泥中打过滚的人,会发现自己未曾发现的真理,找到自己未曾找到的活法。从这一角度去看问题,心理病绝对不能仅仅从负面去看,应当同时从正面去看。生病是转生,康复是转世,轮回往复,太阳会再次升起。

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