智者与蠢人的说话方式(再不被别人称为傻瓜的说话艺术) http://www./book/1782885.html
常言道：“好话一句三冬暖，恶语一句六月寒。”智者可以用一句话把人说笑，而蠢人的一句话可以把人说跳，这就是智者和蠢人的区别。说话是一门艺术，说话要讲究技巧，好听的话能让人如沐春风，不中听的话使人心情烦闷，难于进行沟通。所谓“忠言逆耳利于行”，“忠言逆耳”也要在适当的场合、适当的氛围进行。这就是说话禁忌的要求，本书将指导你在一定场合下，哪些话可说，哪些话则少说，哪些话万万不能说！
本书可操作性和实用性极强，书中没有讲述多么玄妙高深的道理，而是引用了大量生动有趣的事例，对如何更好地找到一个良好的说话方式做了比较全面而具体的说明。 不论你是静坐下来潜心研读，还是随意翻阅做片刻的消遣，本书都会带给你有益的启迪。 目录：
第一篇 良言一句三冬暖，恶语一句六月寒
第一章 人靠衣装，语言靠“礼”装 1.智者说雅话，蠢人说粗话 2.嘴边留个“把门的” 3.礼多，人不怪 第二章 做客要看脸色，说话要看时机 1.智者选择时机，蠢人不择时机 2.把握说话的最佳时机 3.适当时机说适当话 第三章 弹琴要看听众.说话要看对象 1.分清对象，看对象说话 2.智者说话会投其所好 3.蠢人说话不看对象，挨当头棒 4.话不投机半句多 第四章 言谈举止要适度，说话要有分寸 1.智者慎言，愚笨者乱说一通 2.说得好就会福从口人，说错话就会祸从口出 3.言者无心，听者有意 4.话要说到位 第五章 穿着讲究细节，说话讲究语调 1.聪明者用语调说话，愚蠢者用脾气说话 2.妙用语调，感染听众 第六章 写文章要看对象，说话要看场合 1.智者注意场合，蠢人随心所欲 2.聪明的人在人多场合少说话 3.不同场合不同说话方式 第二篇 见人说人话，见鬼说鬼话 第一章 会说实话，真情实意打动人 1.智者用实话增加魅力，蠢人用假话伤害自己 2.要懂得实话巧说 3.忠言未必逆耳 4.说话充满真情，以情感动人 第二章 会说曲话，委婉含蓄尊重人 1.智者委婉含蓄，蠢人口无遮拦 2.直话易伤人，何不绕个弯 3.说话过于“老实”是笨蛋 4.有时谎言也是一种美 第三章 会说好话，言真意诚激励人 1.智者追求有话好说，蠢者追求语出惊人 2.不要吝啬对别人的赞美 3.智者的说话魅力在于真诚 4.真诚语言，更能打动人心 第四章 会说硬话，理直气壮战胜人 1.智者绵里藏针 2.善意威胁，以刚制刚 3.脚正不怕鞋歪 4.条理不短，嘴不软 第五章 会说软话，以柔克刚感动人 1.智者以柔克刚，蠢人拿鸡蛋往石头上碰 2.不妨做个可怜人——以情乞悯的技巧 3.软刀子更扎人——说话以泪赚怜的技巧 4.硬话软说，不卑不亢 第六章 会说趣话，诙谐幽默愉悦人 1.智者诙谐幽默，蠢人木讷寡言 2.幽默显露大智慧 3.自我解嘲避免尴尬 4.幽默语言使社交更圆满 第七章 会说活话，随机应变答对人 1.智者说活话，蠢人说死话 2.说话要学会随机应变 3.以退为进，棋高一招 4.事到临头，说话要灵活应变 第八章 会沉默，此时无声胜有声 1.会说话的人，必也懂得听话 2.“一张嘴巴两个耳朵”法则(少说多听) 3.雄辩是银，倾听是金 4.倾听也是一种恭维方式 5.随便打断别人的话是对他人的不尊重 第三篇 会说话好办事 第一章 会说话是两头德，不会说话是两头蛇 1.会说才能做，不会说话办不成事 2.好多事情是说成的 3.会说话的哈哈笑，不会说话的两头翘 4.不会烧香得罪神，不会说话得罪人 5.会说话的人，才叫会做人 第二章 想明白再说，不出岔子 1.智者先想后说，蠢人不想就说 2.智者问该问的，愚蠢者问不该问的 3.说话之前要听懂别人的话 4.动嘴时还需顾及他人面子 5.言多必失，说该说的话 第三章 会说话才会有好人际 1.智者让第一句话扣人心扉 2.聪明的人会用适度的寒暄赢得陌生人的好感 3.适时恭维，左右逢源 4.智者说人长，蠢人道人短 5.智者会让“说话”成为“人缘润滑剂” 第四章 会说话，求人办事得心应手 1.央求不如婉求，劝导不如诱导 2.看人说话，顺水推舟办事 3.正话反说，求人办事一帆风顺 4.“软磨硬泡”达到求人目的 书摘：
人微者能言出具有说服力量的话语，跟把握说话的时机的关系密切。火
候到，说出的话自然贴切，能够引起人们的重视。不要以为只有在对方愉悦 时的言语才有分量，抓住对方隐忍难发之机，坦诚直言，则别具一番人微言 重的风光。在适当的时间里，利用有限的几个语句，充分地表达自己完整意 愿的能力是适当的说话时机不可缺少的一个要素。 中国第一位现代舞拓荒者裕容龄，年轻时随外交官父母迁居巴黎。由于 受旧礼俗困囿，一直不敢进言学舞的愿望。一次日本公使夫人来做客，顺便 问其母：“你家小姐怎不学跳舞呢？我们日本女孩都要学的。”裕母不便拒 绝，顺水推舟道：“往后让学吧！”裕容龄趁机进言了：“好母亲，我今后 就学日本舞跳给你看，好吗？”说罢便换上舞装跳起《鹤龟舞》，公使夫人 夸赞不已，母亲也只好认可。这里，裕容龄的进言成功，全在于那抓住时机 的“机锋”上。 许多人有一个共同的毛病，那就是在不必要的场合中，把自己所拥有的 一切话题，在一次机会中全部谈完，等到需要他再开口的时候，便已无话可 说了。这种现象，不论是在普通会话或正式的演说场合中，都是应该引起我 们重视的。孔子特别提出要避免“言未及之而言”的急躁。单从主方看急躁 说不清楚。把思路向外转，换种思路问“客方能接受什么？”问题就会简化 得多。 2004年亚洲杯开赛之前，中国队又有队员不合时宜地说了大话：“不得 冠军，还做什么人？”其实，得不了冠军未必不是人，即使得不了冠军，能 知道什么叫分寸、什么叫说话的机宜，那也还像人，倒是在没有把握的前提 下把大话说得没了回旋的余地，那才叫不像人了。 一个具有高明演说技巧的人，能够很快地发现听众所感兴趣的话题，同 时能够说得适时适地，恰到好处。换言之，他能把听众想要听的事情，在他 们想要听的时间之内，以适当的方式说出来，这是一种无与伦比的才能，这 种能够把握优越时机的人，即使是在遭到突变，受到阻碍时，也能转危为安 ，化险为夷。 如果你是一位从事制造方面工作的人，当你训练新员工时，也必须了解 何时适合于进行这种职前教育。如果公司在竞争中处于下风，而你还反复不 停地议论参加这次竞争的不明智，那真是愚蠢至极的行为。如果你是一名推 销员，如何使对方认清自己所提出的有利地方和特点，同时，如果要使这笔 生意在下次会晤谈判时即能签订合同，你该在什么时机说什么话。如果你是 从事广告业务的，那么你一定要知道什么时机适合做何种商品或服务性的广 |
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