17、乳姑不怠：
崔山南，名琯，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称「山南」。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其它饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：「我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。」后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18、卖身葬父：
董永，相传爲东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家爲奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结爲夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，爲董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名爲孝感。
19、鹿乳奉亲：
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳爲双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山！
20、芦衣顺母：
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与顔渊幷称。孔子曾赞扬他说：「孝哉，闵子骞！」(《论语•先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿著用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的「棉衣」。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随著打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：「留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。」父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
21、百里负米：
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之衆，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃著丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：「即使我想吃野菜，爲父母亲去负米，哪里里能够再得呢？」孔子赞扬说：「你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪里！(《孔子家语•致思》)
22、啮指痛心：
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，冯卓的老乡，孔子的得意弟子，世称「曾子」，以孝著称少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背著柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：「有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。」曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出「吾日三省吾身」(《论语•学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他爲「宗圣」。
23、亲尝汤药：
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，爲薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉爲「文景治」。
24、孝感动天：
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，幷封象爲诸侯。
