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很喜欢上面这句话,离开家乡以来，我一直在旅途，福州是不是我的目的地，到目前为止一切都很模糊。涉入旅游以后，我的足迹经常在颠簸的旅途，镜头之下，青春逐渐泛黄并开始沉淀下赭黄的年轮。 那一天，在圈子里，有朋友问我，究竟什么是旅游？ 真水无香涉入旅游已经半年多的时间了，对于旅游也多少有些自己的感触。 我用了上面这句话做引子： 旅游其实只是一种状态，居无定所的人们只是匆匆过客的生活便是这种状态的放大。心无归宿，四海为家。 疲劳是一个旅程的结束，是另一个旅程的出发。在漳州华安土楼里，我酣然睡去，与400年的闽南建筑土楼一起沉沉呼吸，任由蝉鸣聒噪了了。第二天，一股脑爬起来，眼角的叻瑟还没有擦掉就奔到了观景台，以为可以在天亮之前找到原始静谧的一线灵光。可是，除了大地死一般的沉寂，土楼还是那土楼，没有特别之处，有变化的只是今天的土楼比昨天的土楼又多经历了一天阳光雨露的洗礼。连早饭都没吃，我又上路了。 踏上旅途是一种追寻，或快或慢、或多或少都期盼点什么。玻璃幕墙后是我慵懒的身躯，墙外各种伪装下的躯体都在奔着各自不同的方向，我俯瞰他们，红绿灯切换了道路也适时的切换了很多人的方向。 在华安土楼，我找到古老和现代的过度；在泰宁大金湖，我找到自然鬼斧神工和人类的卑微渺小；在永泰云顶，我畅快的呼吸，让每个肺泡都尽情的膨胀；在永泰的青云山，烟雨朦胧中，我的每个皮肤毛囊都能呼吸到潮漉漉的新鲜。梦回汉江，入秋的荆楚大地上雾气腾腾，太阳出来红噗噗的，薄雾中几栋大厦屋顶的塔尖伸出来，画面定格到一个字“美”。如今，听说襄江将变成人工湖，内心唏嘘不已，截断以后的人工湖还有历史的浩瀚吗？改变要遵循规律，人类社会发展的规律、或者大自然的规律。 路途中，万千宠爱集中于“吃、住、行、游、购、娱”，具体落实就是五官感受对心灵的撞击——碰撞出了火花，产生了共鸣——就算不白来，否则离去时带走的只不过是那副臭皮囊、留下的不过是对环境带来的污染压力。去过永定、南靖和华安的土楼，回来以后，我不再跟朋友推荐永定和南靖的，喋喋不休的讲述华安土楼而且不厌其烦。华安土楼的沧桑、雕刻彩绘、书法作品都让我忍不住的去想她。土楼的外在形势没有擦亮我的内心，倒是这闽南农民创造的文化财富刺激了我那颗滴着哈喇子的心弦——阳春白雪和下里巴人的浑然天成本身就能让人的心噗通好几下。 圈子里很多人经常出游，而且计划做的很详细，某年某月某日去某地等等，去过回来，问他感受，就告诉你：太美了。再问的时候，他也糊涂，到底什么美呢？拍完的片子，当时当地觉得满足，回来以后再看，怎么越看越别扭，越看感觉越陌生，不禁感叹自己真的去过吗？去的地方多了以后，他们反而觉得旅游不过如此，这些宣传的、原本以为的美好的地方也不过尔尔！触动他们心弦的那道闪光早已泯灭！ 有朋友便嘲讽他，你还不如不去呢，省点钱买点好吃好喝的补补身子！ 旅游，不是你刻意的去过，而是脚步走过的同时，心灵深处产生的跳动。在北京，能感受到二环、三环、四环上面的堵车，你就不枉在天子脚下转了个圈；在武汉，听过长江轮渡、看过热干面冒出的腾腾蒸汽，你也算是跟九头鸟亲密接触过；在深圳，如果不小心在东门和谭咏麟打了个照面也算你长了见识……在福州，如果你能长吁感叹一下“福州，丫个批的太小了，憋屈！”，也许就没人拿你当外人了。 古人游学，完了著书立说，于是经典得到传承，国学的大树开始生根发芽，到清末民初终于成长为参天大树。 旅游，不妨学学古人，把自己送上路，即使自己身子骨不再路上，至少让自己的那颗不老的心到路上来回打几个转。这叫长进！ |
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